但他们没有反应过来，阿仙就说：“从今天起，他们两兄弟调和之间，老百姓谁也不许接近两家地主，如果有人接近他们，从此以后，只有离乡背井，远走边地，不可居留此地。大家想一想，我们何必为他们两兄弟而打仗？你们愿意同胞互相残杀吗？”老百姓就高声大叫，不愿意，不愿意。喇嘛尼马坚参从群众里站起来，就说：“刚才阿仙说的那些，我就不再多说了，谁违背老人家的意思，他就是背叛我寺的罪人，也是背叛我们所有人，他就是我们共同的敌人。”这样一说，谁也不敢站在地主一边，地主没有老百姓的支持，连生存都有问题，而且与老百姓没有两样，因此，巴切两兄弟也没有别的选择。因为老百姓都站在尼马坚参和阿仙的一边，他们两人只有答应遵守尼马坚参和阿仙两人的条件，尼马坚参和阿仙等人说了五天，最后决定，把引发矛盾的那块土地分给老百姓，每年给两家地主交点儿税，这样一来，矛盾很快就化解了，老百姓也有了土地。地主巴切两兄弟心服口服，就说：“我们没有想到阿仙你用这样的手段来制伏我们，你不怕报复吗？”“我的家族已经受到惩罚，再惩罚的话，只有家破人亡，我希望欺人不要太甚。欺人太甚的话，连兄弟都无法接受的。”
地主巴切一听，心里非常不满，但是阿仙句句有理，他也再没有说什么。两年过去了，阿仙病危马上要面对死亡，这个消息传到地主巴切的耳里，他就下令，给了阿仙家族十三亩地，所有的税都免了，还说：“让阿仙死得安心，老人家处处都是为了我和老百姓好，我们应该感谢他。”他说了良心话，阿仙也听了这句话，安心面对死亡。益西寺也赐给我的家族十亩地，我的家族总共有了二十三亩地。从此以后，我家族有了自己的田地，后来慢慢发展，一直扩大，变为富裕家族。我的家族深深感受到积德行善的功德不可思议，而且大家都觉得，自己的命运通过积德行善可以改变，积德行善的家族世世代代都是好命幸运。我家的前辈们常讲，一切的名利有失才有得，有悲才有乐，有离才有合。
自己的命运在自己的掌握之中，无论如何抓都抓不住，但可以改变，如果你天不信，地不信，连人都不信，只信自己，你的命运永远就是跟你的性格那样，无法发展，无法改变。那样的话，你永远都不能跳出命运之神的掌心，因为你在命运的圈子里转来转去，不知道出口在哪儿，永远蒙在命运的鼓里。改变命运必要依靠种种因缘，比如做一个菜，需要很多东西才能做出好菜。同理，也有不少人试图去改变命运，但大部分人不知道改变命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。现在很多人只做一点小小的善事，就妄想大量的回报，这是不可能的，你付出了多少，回报也许是加倍的，主要看你的发心。
常言道：人行善，福虽未至，祸已远离；人行恶，祸虽未至，福已远离。
如果你真想改变自己的命运，那就要从你自己做起，行善一定要尽早！建议大家去看看袁了凡先生的故事，学学他怎样改变自己的命运（《了凡四训》在网络上现在已经有了电影版）。最后祝大家都有好命运！
◎愚者苦恼，智者快乐
有些人是愚痴的，愚痴的人会做愚蠢的事，引起天灾人祸，因此内心苦恼。有些人是有智慧的，有智慧的人就不会做愚蠢的事，因此，内心自然就快乐。
现在很多人认为学佛是老人家或日落黄昏者该学与修的法，而年轻人还来日方长，前途光明，还没有到学佛的地步。因此，许多家长对自己的儿孙学佛全面性地反对与干涉，这样就产生了家庭的矛盾。这些矛盾其实是来自家长们的，为何这样说呢？现在很多年轻人学佛，一部分是外在的因素，另一部分是迫于家长给儿孙的压力和要求，他们承受不了家长给他们的压力，也到达不了家长的要求，再加上现在的家长们自私、虚伪、空虚、愚昧、自傲，他们的眼里只有权势与金钱，心里只有自己与占用的爱情，自私自利，几乎没有人情味，也不会关心儿孙心里的感受，绝大部分人从来不跟儿孙沟通，所以儿孙们精神上一片空虚。他们学佛实际上是为了寻找精神的归属乃至依靠处，难道这有什么不对吗？有些人把佛教当做中国的传统文化，有人把佛教当做精神的文明，有人把佛教当做宗教信仰而学习乃至修炼，这又有什么不对的呢？还有些悟性极高的人，他们想了解人们的苦恼到底从何处而来，将来又会去何地；究竟如何解脱，如何让人们离苦得乐；如何帮助别人开发智慧，如何发出自己内心之中的爱心与慈悲心。
在西藏古老本教的一部书里有这样的记载：“愚者苦恼智者快乐。”说明了人们的苦恼来自什么，快乐又来自什么。那部书里讲，人们为什么苦恼，因为有些人是愚痴的，愚痴的人会做愚蠢的事，引起天灾人祸，因此内心苦恼。有些人是有智慧的，有智慧的人就不会做愚蠢的事，因此，内心自然就快乐。此话怎讲呢？今天你的苦恼，是因为你在过去做过不少愚蠢的事，譬如善恶不分、是非颠倒、真假不辨、黑白不明，或者自私自利、杀人放火、贪污盗窃、邪念****、欺上压下等做了不少对不起自己良心之事，这些恶性循环的思想和行为引致了你现在的争议和苦恼。如果你现在还不觉醒，还迷惑颠倒、执迷不悟，还在不断地做下去，将来你同样会受到惩罚，承受痛苦和苦恼。如果你过去没有做过坏人坏事，今天就不会有争论及苦恼，你心理上自然就会感到快乐与幸福，如果你现在不去做坏人坏事了，你将来也一定不再有什么苦恼。
佛教讲，前世不修今生苦，今生不修来生苦。佛教希望众生学佛法，做好人做好事，这样的话，你不但现在不会有烦恼的事，将来你也一定会得到幸福快乐。但是一个愚笨的人，他不但处理不好人与人之间的关系，做事也事与愿违，只为了眼前利益而放弃最终目的，做任何事情都是犯罪的行为，把佛法当做迷信，放不下害人的思想和行为，执著于自己的观点，这种愚痴的人经常犯错误，结果令自己烦恼与痛苦。现在很多老人，已经感觉到日子不长了，在他们的脑海里，好像已经没有什么前途了，学佛修道也没有意义，这样的想法是非常错误的，也是很愚蠢的。因为，我们只要还剩一口气，就不能放弃去做利己利他的好事，特别是积德行善之事。大家认为年轻人不是这样，他们来日方长，前途无量，但本教的一部书里有这样的记载，八十岁的老人和今天早上刚生的小孩两个人的寿命长短谁也决定不了，现在年轻人的死亡率也越来越高，所以在佛门这条路上，没有年龄大小之分，难道年轻人就没有罪吗？就没有苦恼吗？年轻人就不想离苦得乐吗？
我们信佛学佛就是学智慧，有智慧的前途究竟是幸福还是苦恼呢？只有愚昧无知的人，才会给人类和社会带来争论与苦恼，有智慧的人，根本不会为人类和社会带来苦恼，反而会带来幸福与快乐。那么，那些苦恼的人为何如此愚笨呢？因为他们不愿意接受大智慧者的教育和批评，也不愿意接受善知识给他们的引导和帮助，他们的心胸狭窄犹如井，知识犹如井底之蛙，看东西犹如白天的猫头鹰，他们的思维太狭窄，容不了大海一般的知识。所以才愚昧无知，愚昧者的思想是落后的，所以他们的所作所为都是愚昧落后甚至违法的行为，因此，愚笨者的所作所为都是苦恼，给社会、人类带来很多麻烦和灾祸。而有智慧的人，他们愿意接受大智慧者的教育和批评，也愿意承担善知识给他们的义务和任务，他们的心胸开阔如天空，知识犹如阳光，他们的思维及体会比大海还要深。所以智力得到开发的人有先进的思想、不迷惑的意识、不退步的坚强力，所以智者的所作所为都是快乐的，他们为社会、为人类带来了更多的幸福与快乐。
世界上真正大智慧的法就是佛法。如果你学佛越学越糊涂，越学越迷惑，那就说明你学佛出问题了，学佛应该是越来越聪明、越来越能干的。我这边经常有人来，来的人，我大部分不认识，他们是通过网络或者朋友带过来的，来的人脸上都是苦恼的，或者遇到了什么不好的事情，受了一些刺激，也有些人对人生感到失望，心灵上也很痛苦。我们互相交流之后，我发现一个问题，一种人是心地善良、比较聪明、谦虚谨慎的，他们非常愿意听我的意见，接受教育与批评，愿意和我进行分析苦恼的根源在何处。这种人走的时候，非常高兴，笑嘻嘻的，回去也按我们的分析去做人做事，改善生活，心愿如意，还会经常回来感谢我的指点。另外一种虚荣心很强的人，自认为很聪明，自告奋勇地夸夸其谈，他们不是很愿意听我的意见，也不愿意接受教育与批评，根本不讲真实的情况，只想从我这里得到些神通的力量，以求改变他们的命运，这是追求天下掉馅饼的人。这种人走的时候，会很失望的，来的时候是什么样，走的时候也还就是那个样子，从此以后再也见不到。
佛从来没有叫我们向愚人学习，也没有说过要去跟欺骗人的人学习，如果你跟随愚昧无知或者执迷不悟的人，你自己也会变成愚笨痴迷和执迷不悟之人，你跟随欺侮别人的人学佛，将来你自己也变为欺软怕硬之人。目前很多学密宗的居士，拜排斥教派的僧人为上师，他们跟随上师学到的只是排斥教派、背叛佛法、诽谤好人的邪念，甚至已经走火入魔了，自己走进了邪道，还说别人是邪教。所以佛教是叫我们求智慧、学智慧的，而不是叫我们学愚蠢、学迷惑、学排斥、学诽谤的。佛没有说让我们去破坏社会的安定、破坏民族的团结、违反国家的政策，佛教是叫我们跟善知识学习，保护环境、热爱国家、民族团结、仁爱社会大众、维护世界和平，不要做任何违法乱纪的事情。
整个佛经里边也没有叫我们向愚人学习，给人类社会带来障碍。佛教叫我们学智慧，大家都知道，在没有文化的地方，一般人们的生活也是贫穷落后的，他们的生活也很难得到改善，因为他们愚笨。一个有觉悟或者有真正的善知识的人，他肯定有值得学习的地方，学到了智慧，生活就容易得到改善，也容易上进。在有精神领袖的地方，虽然那里的生活很艰辛困苦，但他们的精神世界却是富足丰饶、多姿多彩的。如果你们有机会去藏地边远地区，会看到他们生活的艰难，但同时也能感受到他们精神上的财富，因为他们都学佛，都在学习精神上的智慧。现在国内外大部分人学的都是经济上的智慧，所以经济比较发达。学佛就是学做个聪明人，做事要认真思考，不要做一个糊里糊涂的人，更不要做马马虎虎的事。
愚笨人和智慧人学佛也不一样，得到的结果也不一样。一个愚笨的人，非常重视烧香给菩萨，跪拜在地上给泥塑的菩萨行顶礼，而且规矩很多，非常重视形式上的礼仪，但是他只能得到心里的舒服，或者人天福报，但还是解决不了根本的问题和苦恼；在有智慧人的眼里这是迷信愚痴的行为，智慧的人也同样烧香跪拜，但很简单，也没有那么多的讲究，关键是心要诚，虔诚不在于形式上，而在内心里。智者重视佛法的理论和修法，通过学佛不断改变和完善自己，开发智慧，寻求解脱，这样才能彻底改变自己，消除苦恼，远离烦恼，眼前也将会出现无限光明的佛道。所以我祝愿大家都能成为有智慧的快乐人！
◎改变命运的方法
控制命运的一切妄想乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们自己愿意改变，命运就在我们自己的掌握之中。