他父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁，财产多得不计其数，人又很善良，常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难，便前来看望他教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并送给他一千两金子，作为开业的资本。
那年轻人恭恭敬敬地听着，口里连连称是，但是一点也没有改邪归正的决心。他虽照着富人教的办法学做买卖，却仍忘不了吃喝嫖赌；他又试着用各种办法积累财富，但这少得可怜的积累，远不够他花天酒地的开支。没过多久，那些钱就被吃用一空了。
富人前后帮助了他五次，可是每次给他的钱，都被年轻人花得一干二净，却连一点正经事也没干成，最后仍是一贫如洗。富人为这事，实在是非常忧愁，想尽办法开导他、劝说他。
有一天，富人看见门外的粪堆上，有一只死老鼠，便借机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一千两金子，你要努力干出点事情来。”
正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死老鼠，按照他所听到的，又讨来各种佐料，把它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了一百多个钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累、积少成多，终于成了有钱人。
他常常想：“我是由于那个富人开导他家的孩子才受到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报，是理所不容的。”于是，他用银子做了一张小桌，以宝石璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠内，塞得满满的，再把金鼠放在小银桌上。他将这份贵重的礼品，送到富人家中，并向他讲述前后经过。
富人听后非常高兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后，把全部家产都留给这位年轻人。
佛心领悟
人应该学会自立，只有自立才能出人头地。要做个有心人，要善听善想善做，这样才会过上真正充实、幸福的生活。
佛林百科
《大藏经》
《大藏经》是重要的佛教典籍，是一切经的总称。由经（经藏）、律（律藏）和论（论藏）等三部分组织，所以，也称“三藏经”或“经藏”。其中它是指佛家修行的理论，律是指佛家遵守的规则，论是指对佛教理论的各家著述，藏是指容纳收藏之义。《大藏经》不仅内容丰富，而且还包含有不少世上的珍本、孤本，保存有印度现早已失传的许多佛教经典。除了佛教典籍外，也包含一些哲学、文学、艺术、语言、逻辑、天文、历算、医学、工艺、建筑等非宗教方面的典籍。
充分利用生命去创造
佛陀格言
用生命积极地去创造一切，你的人生才能得高分。
有一天，佛陀创造了三个人。
佛陀问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去创造。”
佛陀又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”
佛陀又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。”
佛陀给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。
第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。
第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐人间的时候，他得到是鄙视和啐骂。若干年后，他还一直被人们深深痛恨着。
第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的生存。
人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。这个分数，才是他们的最终得分。
佛心领悟
世上可以分为三种人：好人、恶人、平常人。想做哪种人并不是由上帝来决定，而是由自己来决定。要想使自己的人生获得100分，就要做个“充分利用生命去创造”的人。
佛心慧语
不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
——证严法师
要有强烈的成功欲望
佛陀格言
成功的欲望是积极的，是应该得到支持和赞扬的。
有个年轻人向一个禅师请教一个问题：怎样才能获得成功？
禅师就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪。结果，更奇怪的事情在后头，禅师“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，禅师向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，禅师就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，禅师又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被禅师再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人可顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就往岸上跑。跑上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大、大、大师，你要干什么？”
禅师理也不理这位年轻人就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉好像有些事情还没有明白，于是，他就追上去对禅师说：“大师，恕我愚昧，刚才你对我的那个动作我还没悟过来，能否指点一二？”
禅师看那年轻人还挺虚心的，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要想获得成功，你必须要有强烈的成功欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
佛心领悟
成功来源于强烈的企盼，孕育于痛苦的挣扎，是寻找自我，最终超越自我的一种结果。人要成功，就要有一种始终不渝的奋斗精神，而奋斗的强弱往往取决于一个人成功欲望的大小，所以，我们必须将取得成功欲望之火激发到白炽状态。
佛林百科
少林寺
少林寺是中国第一武学佛教寺院。少林寺创建于北魏太和十九年（495）年，因寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。少林寺是我国佛教禅宗的发祥地，所以又称“少林禅寺”和“大少林”。北魏正光至孝昌年间，印度僧人菩提达摩来到中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，传说达摩曾在山中面壁七年，因此留影于石。寺内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等二百零四身拳武僧，形象逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂帅平倭寇等，是使少林寺成为武学第一寺的重要缘由之一。
不要等别人来拉你
佛陀格言
跌倒了就自己爬起来。
从前，有个生麻疯病的病人，病了近40年，一直躺在路旁，等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步。
有一天，天神碰见了他，问道：“先生，你要不要被医治，解除病魔？”
那麻疯病人说：“当然要！可是人心好险恶，他们只顾自己，绝不会帮我。”
天神听后，再问他说：“你要不要被医治？”
“要，当然要啦！但是等我爬过去时，水都干涸。”
天神听了那麻疯病人的话后，有点生气，再问他一次：“你到底要不要被医治？”
他说：“要！”
天神回答说：“好，那你现在就站起来自己走到那水池边去，不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。”
听后，那麻疯病人深感羞愧，立即站起身来，走向池水边去，用手心盛着神水喝了几口。刹那间，他那纠缠了近40年的麻疯病竟然好了！
佛心领悟
当你跌倒时，不要等着别人来拉你，你先要自己站起来。不要为目前的处境找寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。
佛心慧语
一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
——《佛陀的格言》