毕沅，号秋帆，江苏人，清代著名的经学家、史学家、文学家，与司马光的《资治通鉴》相媲美的《续资治通鉴》就是他编纂的。
乾隆三十八年，毕秋帆任陕西巡抚，赴任的时候，经过一座古庙，毕秋帆进庙内休息。一个老和尚坐在佛堂上念经，人报巡抚毕大人来了。这个老和尚既不起身，也不开口，只顾念经。毕秋帆当时只有40出头，英年得志，自己又中过状元，名满天下，见老和尚这样傲慢，心里很不高兴。
老和尚念完一卷经之后，离座起身，合掌施礼，说道：“老衲适才佛事未毕，有疏接待，望大人恕罪。”
毕秋帆说：“佛家有三宝，老法师为三宝之一，何言疏慢。”
随即，毕秋帆上坐，老和尚侧坐相陪，交谈中，毕秋帆问：“老法师诵的何经？”
老和尚说：“《法华经》。”
毕秋帆说：“老法师一心向佛，摒除俗务，诵经不辍，这部《法华经》想来应该烂熟如泥，不知其中有多少‘阿弥陀佛’？”
老和尚听了，知道毕秋帆心中不满，有意出这道题难他，不慌不忙，从容答道：“老衲资质鲁钝，随诵随忘，大人文曲星下凡，屡考屡中，一部《四书》想来也应该烂熟如泥，不知其中有多少‘子日’？”毕秋帆听了不觉大笑，对老和尚的回答极为赞赏。
献茶之后，老和尚陪毕秋帆观赏菩萨殿宇，来到一尊欢喜佛像前，毕秋帆指着欢喜佛的大肚子对老和尚说：“你知道他这个大肚子里装的是什么吗？”
老和尚马上回答：“满腹经纶，人间乐事。”
毕秋帆不由连声称好，因而问他：“老法师如此捷才，取功名容易得很，为什么要抛却红尘，献依三宝？”
老和尚回答说：“富贵如过眼烟云，怎么比得上西方一片净土！”
两人又一同来到罗汉殿，殿中18尊罗汉种各种表情，各种姿态，栩栩如生。毕秋帆指着一尊笑罗汉问老和尚：“他笑什么呢？”
老和尚回答说：“他笑天下可笑之人。”
毕秋帆一顿，又问：“天下哪些人可笑呢？”
老和尚说：“恃才傲物的人，可笑；贪恋富贵的人，可笑；倚势凌人的人，可笑；钻营求宠的人，可笑；阿谀逢迎的人，可笑；不学无术的人，可笑；自作聪明的人，可笑……”
毕秋帆越听越不是滋味，连忙打断他的话，说道：“老法师妙语连珠，针砭俗子，下官领教了。”说完深深一揖，便带领仆从离寺而去。
后来毕秋帆老了，还经常和他的朋友，如著名的文学家洪亮吉、汪中、孙星衍等人谈到这件事。他说：“自从那一次以后，我再也不敢小看别人了。
感悟
佛说，虚心的人就好比结得层层叠叠的禾穗一样，弯着腰，低着头，使人一见就生欢喜。像这种人，在福德上没有亏损，在智慧上实在是受益匪浅；反之，傲慢的人就好比结得为数不多的禾穗一样，笔直的，挺硬的，使人一见就生厌恶之念。像这种人无论在福德和智慧上，都受了莫大的损失。生活中只有茶杯低于茶壶，才能被注入香茗；只有谦虚才能使才智增值，谦虚才是上上之智。
佛教名人法显大师
法显大师（335-417年），他一生最重大的贡献是以64岁的高龄，西行取经，其费时14年，取得律藏而归；并将沿途所见详细纪录下来，成为后人西行的重要参考书籍。
与唐朝的玄奘、义净一样，法显大师是我国到过印度并取回经典中最出名的僧人。《佛国记》是法显大师回国后，将他在旅行时的见闻，记录成书，这书描写当时印度以及中亚实情的著作，是我国僧侣旅行印度传记中现存最古的典籍，具有文献上的重要意义。
归国以后，于道场寺与佛陀跋驮罗合译《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》、《杂藏经》、《杂阿毗昙心论》等约一百多万字。
佛林百科龙门石窟
龙门石窟位于洛阳南郊的伊水河畔，始凿于北魏，是我国四大石窟之一。龙门石窟南北长达一公里，共有九万七千余尊佛像，一千三百多个石窟。题记和碑刻三千六百余品。奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30余米。奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。