诗人的每一根神经都是敏感的，对生活深刻的洞察力使他把目光聚焦在
战争与和平这一个千百年来一直困扰人类的话题上，定格在阿拉法特的胡子
中。他在这一短短的十六行一百零五个字里面之所以能寓深刻的思想于纵横
捭阖、酣畅淋漓的格调之中，从某种意义上说正是靠了他对现实世界高超的领
悟能力，从而把中东的烟与火、血与泪、生与死凝练在两个字眼上：黑和白，表
现在阿拉法特的胡子上。
在我国成功地加入WTO之后前国家总理朱镕基说了一句耐人寻味的
话，其中的大意就是我们的入关谈判从黑头发都谈成了白头发。在阿拉法特的
黑胡子与白胡子中所代表的也具有同样的内涵，正是胡子将两个中外悬绝的
辽远时空在瞬间链接，胡子和战争与和平的成功对接。
◆文／周小舟
我亲眼看到
阿拉法特的胡子
一张照片一张照片地
变白
我亲眼看到
中东和平
一张照片一张照片地
变黑
为什么我总看到
阿拉法特的胡子在中东和平中
一张照片一张照片地
变白
难道真的是
中东和平如阿拉法特的胡子
长了是留着剃的
签了是留着撕的
作者来到了纪念馆前有感于心，化愤懑为力量，选择在诗中“爆发”，让人
们重温那段腥风血雨的历史，控诉日军罪行，也警策国人勿忘国耻，不让历史
重演。我感动了也感激了。
“30万株树木／砍伐”、“30万块岩石／滚落”用另一种生动的方式重现
了三十万中国人在六个星期内的被残酷杀戮，触目惊心。即便三十万人一个
个叠起来也有七十多层楼那么高，即便三十万人手牵手也有两百多英里那
么长，即便三十万人的血拿来称也有一千多吨……可是这段惨不忍睹的历
史却被遗忘了。国人总习惯于张扬成就而羞于谈论国耻。国耻教育、民族精
神教育早已经被经济利益的追逐挤到了地狱的深处。甚至出现了国人“在历
史疤痕上掘金，在民族伤口上找乐”的现象，专门化装成“日本鬼子”当“导
游”。连国人都忘记历史，不敢正视历史，于是日本人“理所当然”地自始至终
拒绝承认这段血债。