书城医学医说论语
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第50章 尧曰篇(2)

科技迅猛发展,世界日新月异,生活更加美好,经典亘古长存,但对经典的演绎和诠释却是与时俱进、与时常新的。经典的生命力要求我们站在圣贤的肩上去审视古代文明,审视文化和思想,审视世界和生命。经典塑造人生,经典塑造世界,经典塑造事业。经典使我们的价值观更趋正确,使心灵更加纯净,使人格更加健全,使事业更加进步,使社会更加和谐美好。

“不教”者不可用,“不戒”者不可罚。孙子主张“令之以文,齐之以武”,孔子也认为“道之以政,齐之以刑”不是上上之计,而应“道之以德,齐之以礼”。应倡导刚柔相济的治院理念,以规范教育员工,以制度规范员工,统一员工的言行和思想,以德化人,润物无声,不可以罚代奖,以罚代法,不可扣罚的帽子满天飞,检查的人到处跑,不可将惩罚的指挥棒整天悬在医务人员的头上,而应从环节着手去理顺关系,去帮助医务人员按照循证医学的要求规范行医。孔子主张以德正心、以德修身、以德立教、以德治国、以德平天下,强调社会教化的重要性。医院也应重视外在道德力量的熏习,重视员工正确价值观的教化和规范,重视员工创新意识和能力的训导。我们可借鉴日本人的礼仪、德国人的规矩、法国人的浪漫、中国人的勤奋、美国人的冒险、新加坡人的洁净……但万事必须有个“度”,过分礼貌必致烦琐,过分规矩必致保守,过分浪漫必致淫荡,过分勤劳必致伤身,过分冒险必致失败,过分干净必致洁癖。孔子认为,“后生可畏”,“青出于蓝而胜于蓝”,“长江后浪推前浪,一代更比一代强”,这是事业蓬勃发展、蒸蒸日上、不断进步的人才保障。要用发展的眼光去看待事业的进步;要用超越的眼光去审视事业的发展;要用创新的眼光去看待事业的提升。

一个人如果做事鼠目寸光,不深谋远虑,不能运筹帷幄而决胜于千里之外,那么,“人无远虑,必有近忧”。人生和事业就像一盘棋,有远见者每走一步就能预测以后几步棋的走势,目光短浅者只考虑眼前的一步,盯住的是鼻子底下的事。孔子认为,“大巧若拙、大智若愚”者才是真智慧、真聪明的君子,内心“刚毅”,外表“木讷”者,必是“仁人”。“愚不可及”还是“难得糊涂”,这是一个心智和悟性问题。如果一个人没有德行,其能祸害的仅仅是少数人;而一个为政者如没有好的德行,那其危害就大了。从政者应“为政从德”,心存仁道。

做官一阵子,做人一辈子。官品源自人品,好人不一定是好官,但好官却必须首先是好人。做官先做人,万事民为先。做人以德为师,以诚为根,以善为贵;做事以谋为基,以宪为重,以智为要;做官以民为本,以正为命,以纪为则。做人、做事、做官三位一体,互为关联,相互作用。做人是根本,人正了,做事就容易了,做官也不会出问题;做事是基础,做人做官,都离不开事业的开拓;做官者履行职责,在其位,谋其政,做官也是为做事。“吾立身天地间,只思量做好一个人,乃第一要义”,“读书中举中进士做官,皆是小事,首要是明理作个好人”,“人可一生不仕,不可一日无德”。孔子认为,作为员工和中层干部,应“敬其事而后其食”,“不要问医院给了你什么,要问你为医院做了什么!”孔子还认为,一个人如要真正行善、做好人,应做到“不践迹,亦不入于室”,即“做好事不留名”。“诸恶莫做,众善奉行”,做一次善事容易,但终生行善很难。

一个人如果没有信用,周围就不会有相信他的人;一个人如果没有信用,就会天天有噩梦;一个人如果没有信用,就会像没有脊梁骨的动物;一个人如果没有信用,就会像整天生活在无底深渊之中。诚信是人的立足之本,是做人的原则。君子常取义,小人常取利。君子做事考虑仁义道德,考虑是否“对得起自己的良心”;小人唯利是图,心中没有仁义道德的位置。

君子做事胸怀坦荡,与君子一起共事比较容易,而小人心胸狭窄,与小人一起共事比较烦累。宁可得罪君子,不可得罪小人。

虚名是人心灵上沉重的包袱。虚名能为人带来心理上的一时满足,但虚名本身毫无价值和意义。为虚名去争斗是人世间各种矛盾和冲突的重要原因,也是人生中许多烦恼的根源所在。

名利二字,世上又有几人能看透。君子应不受虚名的诱惑,脚踏实地工作,放弃那些华而不实的东西。放弃虚名,“君子无所争”是智者一种积极的人生态度。做好事,办实事,发自内心,顺乎人性,利于百姓,这是一个人立身社会、为人处世的基本尺度。“雁过留声,人过留名”,该留下的必然会留下,不该留下的必然会被时空湮灭。孔子认为,“富与贵,是人之所欲也”、“不义而富贵,于我如浮云”。每个人都喜欢并希望拥有富贵功名,但如果没有“仁”,没有“义”,就没有信念和气节,所以,不义之富贵,应视其如浮云、如粪土。君子应宠辱不惊、淡泊明志。干部能上能下,这是一种有序竞争,这是一种规章制度,这是一种豁达胸怀,更是一种民主精神。如果领导者的胸怀够宽了,就能承载更多的得意和失意,就能包容更多的抱怨和误解,就能容纳更多的关爱和希望。关注细节、重视细节、崇尚细节吧!对于医生来说,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,细节决定成功。一个人站有站相,坐有坐相,睡有睡相,吃有吃相,这是最基本的外形和规范,只有在此基础上,我们的医疗行为才会规范。“识人于微”,可以通过一件小事情或一个小细节看出一个人的大修养和大品行,可以看出一个人的性格和习惯。做人做事都应目光远大,应注重知识的积累,厚积薄发,自然就会水到渠成。急于求成,恨不得一日千里,一口吃出一个大胖子,往往事与愿违,欲速则不达。

领导者的心智模式不是学来的,是由个人危机和生活经历共同塑造而成的,这种健康的心智模式是以强烈的使命感和责任心作为基础的。真正优秀和杰出的领导者拥有其下属和员工都能理解并欣赏的品质,这就是领导力的精髓和真谛所在。有的领导缺乏道德规范,以利己为中心,一切向钱看,围着权力中心转,没有道德底线,这些人的内心其实是空虚的,心目中也没有实质性的目标。品德好但能力不强的领导最坏的结果是领导不力,而能力强却品德差的领导可造成极大的危害。“只有人品没有能力是一种软弱,而只有能力没有人品则意味着危险”。真诚的领导者应以诚信为本,善于思考,有深刻的洞察力和自我认识的能力,有理想和目标,有严格的行为标准和坚定的道德原则。一个人的言行反映其内心的原则和指导思想,一个人的日常生活和工作方式反映其价值观和人生观。每个人的心中一定有一个清晰的指南针,而这种永远指向磁场的内心指针,是一个人成功穿越生命的勇气和源泉。领导的过程仅仅是人生中的一段旅程,不可能有终点和结果。