因是之故，余此次抵达贵国，不特衷心毫无惴虑，而且具有一种信心，即美国人民正在建立与实施一种确系其祖先所怀抱之立国典型。此种信心，盖见加强而证实。诸君为美国人民之代表，目前有一光荣机会，使汝祖先之开国工作，发扬光大，超越物体与地理限制之疆界。诸君之祖先曾以大无畏之精神，冒不可思议之困难，筚路蓝缕以开发一新大陆。现代人士，无不赞美其精力过人，宗旨坚定，以及成功卓着。诸君今日，当前正有一更无限伟大之机会，可以赓续发挥汝祖先所怀抱之理想，并协助完成解放全球各地人类之精神。为求完成此项目的计，吾侪身属联合国家，必须尽力加强作战，俾联合国早日获得最后彻底之胜利。
中国著名兵家孙子有言：“知彼知己，胜乃不殆。”吾人另有一谚语云：“看人挑担不吃力。”
此等名言，来自明哲久远之古代，实乃每一民族所共有，然而仍有一种轻视吾敌人力量之趋势。
当1937年日本军阀发动其全面对华战争时，各国军事专家，咸认中国无一线之希望。但日本并不能如其所曾夸称，迫使中国屈膝；于是举世人士，对此现象，深感慰藉，并谓当初对于日本武力，估计过高。
虽然，自日本对珍珠港(Pearl Harbor)、马来亚(Malaya)，以及南洋一带加以背信无耻之袭击后，战争之贪狂火焰，弥漫太平洋上，而各该地域，相继失守，一时观感，遂又趋向另一极端。于是怀疑忧惧之狰狞面目乃大暴露。世界人士由此遂视日本人为尼采(Nietzchean)所称之超人，在智力上与体力上均超越于其他国人。其实此项信念，乃古皮诺(Gobineaus)派豪斯敦·张伯伦(Houston Chamberlains)派，以及其得意门徒纳粹种族主义派，对于诺逖克族(Nordics)所发挥者。
不宁惟是，就现时流行之意见而言，则又似认为击败日本，为目前比较次要之事，而吾人首应对付者，则为希特勒。但事实证明，并不如此。且即为联合国家整个利益着想，吾人亦不宜继续纵容日本使其不独为一主要之潜伏威胁，且为德玛克利斯(Damocles)头上之悬剑，随时可以降落。
吾人慎勿忘日本今日在其占领区内所掌握之资源，较诸德国所掌握者更为丰富。
吾人慎勿忘如果听任日本占有此种资源而不争抗，则为时愈久，其力量亦必愈大。多迁延一日，即多牺牲若干美国人与中国人之生命。
吾人慎勿忘日本乃一顽强之民族。
吾人慎勿忘在全面侵略最初之四年半中，中国孤独无援，抵抗日本军阀之淫虐狂暴。美国海军在中途岛(Midway)及珊瑚海(Coral Sea)所获得之胜利，其为向正确方向之前进步骤，显然无疑，惟亦仅为向正确方向之前进步骤而已。
盖过去六个月在瓜达康纳尔(Guadalcanal)之英勇作战，已证明一项事实，即凶恶势力之溃败，虽尚需时而费力，最后必将到来。吾人站在正义与公道方面，岂无英、苏与其他英勇不屈之民族为吾人忠实之盟邦乎？惟是日本侵略恶魔继续为祸之可能，依然存在。日本之武力，必须予以彻底摧毁，使其不复能作战，始可解除日本对于文明之威胁。
贵国第七十七届国会，向日、德、意三国宣战。就其在当时而言，贵国国会确已完成其工作。就今日而论，则有待于诸君。诸君为贵国人民之代表，当有以指示取得胜利之途径，并协助建立一新世界，使一切民族此后得相处于融洽与和平之中。余岂不可希望，美国国会之决心，乃在尽力于创立战后新世界，乃在尽力于准备水深火热之世界所殷切期待之较光明前途乎？
吾人生于今世，有为吾人自身以及子子孙孙建立一较美满世界之光荣机会。所应牢记不忘者，即一方面固不可抱持过高理想，另一方面却亦必须具有相当理想，庶几未来之和平，在精神上不至成为专对战败者之惩罚，在概念上不至以一区域或一国家甚或一大陆为对象，而以全世界为范围，而其行动亦必须合乎人道主义。盖现代科学，已将距离缩短至如此程度，以致凡影响一民族之事物，势必同时影响其他一切民族。
“手足”一词，在中国恒用以表示兄弟间之关系。国际间之相互依赖，今既已如此普遍承认，吾人岂不能亦谓一切国家应成为一集合体之分子乎？吾中、美两大民族间一百六十年来之传统友谊，从未染有误会之污痕，此在世界历史中，诚无出其右者。余亦能确告诸君，吾人渴望并准备与诸君及其他民族合作，共同奠定一种真实与持久之基础，以建设一合理而进步之世界社会，使任何恣肆骄狂或劫掠成性之邻国，不复能使后世之人，再遭流血之惨剧。中国虽明知人力一项，乃一国之真正富源，并需累代之久始能成长，然中国在其反侵略战争中，从未计及其在人力方面所受之损失。中国对于其本身所负之各种责任，深切明了；对于如何而可在原则方面妥协让步以获得种种权益，则从未顾及。中国对于其本身，对于其所珍爱尊重之一切，亦决不稍降品格，而循商场中市侩之行径。
我中国国民，正与诸君相同，不仅为吾个人本身，且更为人类全体，希望有一较佳之世界；实则必须有此较佳之世界。然仅宣布人之理想，甚或确信吾人具有此种理想，尚嫌不足。盖欲保存、支撑，并维持此等理想，有时必须不惜牺牲一切，甚至甘冒失败之危险，以努力促其实现。吾人已故领袖孙逸仙博士所示之训范，已给予吾国人民奋斗前进之毅力。我中国人民根据五年又半之经验，确信光明正大之甘冒失败，较诸卑鄙可耻之接受失败，更为明智。
吾人将有一项信念，即在订立和议之时，美国以及其他英勇之盟友，将不致为一时种种权宜理由所迷惑。
这次演说的结束语也十分富有诗意与哲理，并非俗套。她说：“个人之品德，于困厄中验之，亦于成功中验之。以言一国之精神，倍加真确。”
同日，宋美龄又在美国参议院作了演说。前一天(即2月17日)，美国参议院议员甘纳第自华盛顿致函宋美龄说：“吾人对中国之杰出女性，亦即世界公认之伟大妇女蒋夫人竭诚予以欢迎。中国人民英勇克己，勤劳诚实应可钦敬。在吾人昔日移殖西部之困难期间，即有华工输入，彼时曾引起一部分国人之惊疑与嫉忌，致华工迄未取得合法地位。自1930年，吾国户籍上亦只有华人46，129人，而数月之间则有更多数之欧洲人避难来美。余兹趁蒋夫人光临之吉日提出此案，畀华人以进入美国及加入美国国籍之权利。凡与吾人共危难者，亦将与吾人共享胜利之果；凡与吾人交好博得爱敬者，必将取得吾国公民之资格，藉作是项友谊之表征，祝中华民国万岁。并向蒋夫人致敬。”宋美龄在演说的一开头说：“余不知今日将在参议院对诸君致词，初以为仅向诸君问好，略说余乐与诸君相晤，并为我国人民向贵国人民致意而已。不意适值来此之前，副总统临时表示，希望余能向诸君略致数语。”接着她说：“余本非善于致词之演说家，其实余并非演说家；然余亦非绝无勇气。盖数日前，余在海德公园(Hyde Park)时，曾参观总统之图书室，其中所见，于余有所鼓励，使余感觉诸君对于余之临时发言，或不至期望过奢。诸君试思余在该处所见者，究为何物？余所见之物颇多，其最令发生兴趣者，即玻璃橱内有一总统一篇演词之初稿，第二次稿，直至第六次稿。昨日偶与总统提及此事，谓知名而公认为优良之演说家如阁下者，其演说草稿之次数，尚须如此之多，殊使余有以自慰。总统答称，彼演说词草稿有多至十二次者。准此而论，余今日在此临时发言，诸君当能谅我。”读了这一段话，不能不感到宋美龄演说的开场白很自然，很吸引人。在谈到正题时，她说：贵我两国之传统友谊，有一百六十年之历史，余感觉贵我两民族所具相似之点甚多；余并相信具此感觉者，不仅余一人。此种相似之点，即为吾人友谊之基础。今欲为诸君述一小故事，以表明是项信念。当杜立特将军(General Doolittle)率队轰炸东京归来时，贵国之壮士有不得不跳伞降落我国内地者。
其中一人事后告余，彼不得不自机上跳伞而下，及降落中国陆地，即见民众向彼奔趋，彼乃扬臂高呼其所仅知之中国语曰：“美国，美国。”若就其字面解释，即为美丽之国。该壮士言：中国民众当时高声欢笑，几欲与余拥抱，欢迎状态，有如重睹其久已失踪之昆仲然。彼复告余，彼见我国民众不啻见其家人；而彼之来华，此尚系第一次。余在幼时曾来贵国，认识贵国人民，并曾与之相处。
余在贵国度过余身心长育之时期。余操诸君之语言，不但操诸君内心之语言，且操诸君口头之语言。故今兹来此，亦有如见家人之感。然余相信有如见家人之感者，非余一人而已。余感觉中国人民倘能操诸君之语言，向诸君致词，或诸君倘能了解吾国之语言，则彼等常告诸君曰：吾人在基本原则上实为同一目的而作战，吾人具有相同理想，而贵国总统，向世界所宣告之四大自由，已遍传于吾广大国土，而成为自由之钟声，联合国自由之钟声，同时亦即成为侵略者之丧音。
余向诸君保证，我国人民切愿与诸君合作，以实现此种共同理想；盖吾人确欲求其勿成空言而成为吾人本身、吾人之子子孙孙，以及全人类所能享受之具体现实。
然此种理想果将如何实现耶？余可向诸君述一适所忆及之小故事。诸君知中国为一极古老之国家，具有五千年之历史，当吾人不得不退出汉口，撤至内地继续抵抗侵略时，委员长与余曾道经长沙战区某前方。一日余等至衡山，山中有两千年前所建磨镜台之古迹。诸君闻此磨镜台之历史，或感兴趣。
二千年前，此地附近有一古庙，有一小沙弥，辄至此地，终日盘坐，合手祈祷，日念“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，日复一日，期得福祉。同时庙中住持以一砖在石上磨琢不息，日复一日，周复一周。小沙弥有时举首四顾，以窥住持之所为，但年老之住持依然进行其磨砖工作如故。一日，小沙弥问曰：“住持师父，以砖磨石，究何为乎？”住持答曰：“余欲磨砖成镜。”小沙弥曰：“住持师父，磨砖成镜不可能也。”住持曰：“诚然。此与汝日复一日，自朝至暮无所事事，只知诵‘阿弥陀佛’，以祈福祉者，同为不可能之事也。”
诸位友人，余因此感觉吾人不但应有理想，并应宣布此种理想，而且应以行动实现此种理想。余今日对贵参议院诸位参议员，以及对旁听席上诸位女士与先生，愿更进一言；吾人之诸领袖，倘无吾人全体积极协助，不能实现此种共同理想。此磨镜台故事之教训，乃诸君与余所宜深切领会者也。
3月1日，宋美龄在纽约市政厅发表了演讲，参加的人有纽约市市长与纽约市市民代表。宋美龄说：“今日诸君所加予余之光荣，使余感动极深，已无(毋)庸赘述。当拉加第亚市长言及中国时，余亟愿我全国同胞四万万五千万人咸能倾聆，因余知渠所言者，非为其一人之情感，而为全纽约人民情感，而纽约尤为全美国之代表，故彼所言者，非仅为纽约，且为全美国人民之情感。市长倾述及中国谓，国土遭人侵占已五年又半，此诚为事实，但余愿奉告诸君，吾人虽感痛苦，但依然能忍受，盖吾知美国人民与吾人站在同一阵线，吾人皆了解美国之同情善意及友谊。如吾人认为仅孤独作战，而作战之目的仅为中国，则余愿坦白承认中国或已非复今日面目，而已被征服矣。吾人感觉正义必能存在，且知美国必认识并感觉其危险性。或则最好之解释方法，乃将市长演说时余突然忆及之小故事一则，奉告诸位：二千年以前，正当建筑长城之秦始皇时代，广西省内有河流两条，不时泛滥，人民被灾惨死者达数千人。秦始皇派高级官员一人前往筑堤防灾，固未能成功，被罚处死。秦始皇于是另派一官，结果亦相同，迨派至第三人时，筑堤成功，而受殊荣。去年余与蒋委员长旅行某地，发现三墓，余怪问其故，所得答复为：‘三者皆为筑堤防灾人之墓，其中二人失败，一人成功。’余因又问成功者何以与失败者同葬。答者当谓：第三人成功，身获厚赏，但渠拒绝受赏，而竟自尽，并谓，渠不欲以旁人之失败，而使己身获利也；易言之，即彼不愿他人所付之生命代价，以裨益其本身也。余感觉美国人民亦有同样之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代价，而本身享受其利，我言然乎？此种高尚正直及愿为共同目标而共同忍苦工作奋斗之感觉，即为中美两国人民共同之立场。”
2日，宋美龄在纽约麦迪逊广场发表了演说。她首先感谢美国各处友人给她数千函电的“亲切慰问”。接着借题发挥说：“余亦固愿应诸君之请，参观贵国各州、各城、各学校教堂及其他组织，所憾者，即诸医士不许余依本人所深愿而应诸君之敦请。在六年长期战争中，余所遭之紧张情绪，欲于十一周内，求健康复原，为时不久，且余尚须尽量保存精力，以便返国继续工作，诸君一念及此，必知医士所嘱之为明智也。”