岩崎弘田（坦普尔大学）
导言
从全球和国际角度来看，我们的社会千差万别。在所有的差别中，文化也许是决定我们多样化世界的最根本和最决定性因素。因此，在国际环境下理解休闲和生活质量必须要清楚和仔细关注文化因素和背景。文化常常被宽泛地定义为一个社会中的生活方式；同时参见本书中锲克的文化定义，包括作为“共识”的文化思想，即特定文化成员的一致性。Gotay强调提高对文化因素在生活各方面的重要性的认识。同样，强调文化在生活质量概念化中发挥的关键作用，Suh和Oishi提示“对积极生活的普遍追求毋庸置疑地发生在一个人特定的文化环境里”（“强调”为本文作者添加）。在另一方面，休闲被看作文化的不可缺少的一部分或文化的属性。Shaw在本书的文章中认为全球范围内休闲形式的多样性是一个极有意义的文化现象。
作为“基础论文”之一，本文依据广泛和重要的文献，从国际和多文化背景角度出发，尤其强调非主流（即非西方）视角，就我们当前对休闲和生活质量的理解，以及二者的相互关联作一个概述。鉴于文化在休闲和生活质量关系中的重要作用，本文关注各种文化背景。为描述我们社会的多样性，本文从所有文化语境中，特意选取三个文化独特环境中的实例。首先，由于本书旨在成为在中国举办的2006首届休闲博览会的“永久遗产”，我特别留心中国，以及整个亚洲，两者是主办国和主办地区。此外，获得东方对休闲和生活质量的视角对于纠正休闲和生活质量研究文献的“力量不平衡”（即西方远远超越东方）尤为关键。
文献评论的另一部分是针对中东背景下的休闲和生活质量。尽管中东地区和亚洲地区距离临近，中东的历史和文化语境似乎与世界其他地方相比较为独特。而且，在中东，由于历史、文化和政治上的原因他们的生活质量因而受到影响。因此，对中东语境给予明确的关注有助于加强我们从国际和多文化视角对休闲与生活质量的认识。
另外一个值得尊重和关注的是原住民。其中一个原因是原住民问题乃是全球范围内有意义和重要的问题。由于有相当数量的原住民居住在世界各地，他们面临各种迫切的健康和社会问题（如：殖民历史中的根深蒂固的种族主义；另一原因是在世界范围内，原住民社会和非原住民社会似乎存在明显的分离／分隔。有些学者提出土着人口生活在第四世界，以区别通常指的发展中国家地区的第三世界。因此，作为包括世界休闲博览会的国际聚会的主要成果，本着作中重点关注和提出原居民问题非常重要和必要。
在另一方面，我承认我不应该忽视世界其他同样重要的文化群体的视角和背景。因而，除了上述三个人群外，我将试图以全球和国际语境介绍一些其他文化群体，尤其以非西方语境。本章的最后部分旨在整合本人从文献研究中获取的知识，以便从国际和多文化视角得出一个休闲与生活质量的切实可行结论。在知识整合的基础之上，我将找到和提出概念，阐述通过何种主要途径和机制，使休闲能在跨文化背景下促进生活质量。
什么是生活质量
在给这些议题做文献评论之前，让我讨论一个关键问题，即“什么是生活质量？”生活质量是一复杂且模糊的术语，因而非常难以定义。正如Lloyd和Little所强调的，生活质量是“饱含着价值，但价值因个人和文化而异”。生活质量的观念似乎主要牵涉人们是否享有一个美好的生活和什么构成美好生活。经证明，生活质量包含客观（即，生活条件）和主观（即，生活经历）两方面。当代定义将生活质量的概念定位于社会和文化构建的多维结构，包含了一些相关的因子，如，生活满意度，幸福感。例如，世界卫生组织（WHO）（1997）给生活质量的定义是“个人对他们生活位置的感知。而这里指的位置是以文化和价值系统环境，相对于它们目标、期望、标准和关心事务的。它是一个广泛的概念，受复杂因素所影响，诸如个人健康、心理状态、自立程度、社会关系以及他们与周边环境的明显特征的关系等”。
这一对生活质量的定义在多文化背景下被证明有用。例如，为了构建一个能跨文化应用的生活质量的评估，世界卫生组织生活质量评估（WHOQOL）的出台是通过大量的试点试验和来自全世界（澳大利亚、克罗地亚、法国、印度、以色列、日本、荷兰、巴拿马、俄罗斯、西班牙、泰国、英国、美国和津巴布韦）15个中心里的焦点群体，使用4500个研究对象（包括健康人群、患有疾病和残疾的个人和健康专业人员）。这一大面积的测试确认生活质量的6个领域和29个方面，包括：
领域1：身体上（如，疼痛不适、精力和疲劳）；
领域2：精神上（积极感觉、自尊、消极感觉）；
领域3：自立程度（如，行走的自如状况、日常生活活动、工作能力）；
领域4：社会关系（如，个人关系、社会支持）；
领域5：环境（如，人身安全和保障、居家环境、工作满意度、经济资源、健康和社会保障、娱乐／休闲活动的参与和机会）；
领域6：精神生活／宗教／个人信仰。
值得注意的是，根据确切的因子分析，发现“娱乐／休闲活动的参与和机会”对生活质量有很大的贡献，表示休闲活动是生活质量的关键因素。然而，也必须承认“生活在不同环境下的人们对有意义生活的关键因素的看法也不同”，特别是文化对生活质量的观念影响强烈。
鉴于生活质量在本次共识研讨项目的中心意义，本着作中许多其他章节都探讨生活质量概念的形成。例如，弗莱辛格的文章介绍Allardt的观点，生活质量是拥有、爱和存在的汇总。在这一思想的基础上，弗莱辛格将生活质量理解成为“物质／社会／文化资源的结合，与其他人和群体的支持性关系，以及本人和他人对个人存在的认知”。杜普意的文章介绍Renwick和Brown"s对于生活质量的观点，其重点在于实现人生中重要的可能性，包括：存在、属于和成为。“存在”涉及是怎样的人，“属于”涉及与他人和环境的关系，“成为”牵涉到生活过得有意义，实现生活目标与愿望。在本章节中，生活质量的概念（其中一些与上述相似）与休闲的关系将会在各种文化和亚文化语境中，尤其从非主流（非西方）视角得以探讨。鉴于生活质量的文化基础和复杂性，以及与关键因素——休闲密切相关，以下将从全球和国际视角对这些课题进行广泛文献研究。
亚洲的休闲与生活质量
本文的第一部分探讨在亚洲的休闲与生活质量，例子选自中国、印度和日本。
就中国而言，明确区分了中国内地和香港、台湾地区，因为中国无论是在地理还是在文化上都是一个差异众多的大国。
从哲学和精神信仰视角，Wang和Stringer（2000）将道教描述成中国文化的关键组成部分，对中国人的生活包括休闲具有深刻影响。这种影响体现在亲近自然、整体健康、传统艺术和武术，以及诸如绘画、诗歌、文化庆祝活动和旅游（如去道观拜访）（Wang &； Stringer）。与此相关，Yu和Berryman（1996）进一步指出传统中国社会的休闲具有下列特征：许多中国人表现出对平静和沉思性活动（如看书、写诗、听音乐）的爱好而不喜欢较为剧烈的体育运动。而且，许多中国人喜欢在户外平静地度过时间，欣赏大自然，体验真正的休息和放松，领悟自己内心和客观世界的和谐。事实上，实现安宁的心境对许多中国人来说是休闲的关键，与对生命意义的领悟息息相关。从历史上看，创作和欣赏文化艺术，诸如音乐、诗歌、绘画、雕塑、舞蹈和戏剧一直是中国文化的中心组成部分。而且，Wang和Stringer还注意到不少中国的节庆（如，春节，称为“过年”，时间最长、最重要的节日）为中国人提供了最为普遍的休闲机会。此外，在某种程度上与西方的“畅”概念相似。“境界”被许多中国人认为是休闲的最高追求，可以通过与大自然的和谐或通过诸如创造性艺术、武术、静坐、音乐或诗歌体验到。这些体验可以带来无尽的幸福和欢乐。
太极是中国武术之一，发源于700多年以前，被许多中国人当作一种低成本、安全和快乐的健身和保健运动。除了身体、心理和治疗方面的收效，太极也提供一个沉思和精神健康的机会，同时也提供一个社交的机会，因为常常以群体形式练习太极。通过对香港老年人的焦点群体访谈，Yau和Packer发现，参加太极给生活提供意义、一种结构、节奏和形式感。对许多参加者来说，太极晨练为当日的生活定了基调。而且，太极作为一种运动，其舒缓、柔软的动作被视为非常适合那些希望保持活跃和健康的老年人。此外，参加者注意到太极提供一个沉思的机会，使他们实现内心的平静和力量，更好应付逆境和心理压力。许多参加者认为太极具有“沉思效应”，会改善它们的情绪和心理健康，包括增强的认知能力、增强的自信心，相信他们能够积极控制生活、情绪和健康。另外，许多参加者非常重视群体锻炼的气氛，因为它提供获得社会帮助的空间。然而就生活质量一词而言，这些香港的老年中国人似乎对它不熟悉。可是，一旦同他们解释，他们便认识到通过练习太极所获得的健康、社会和生活方式的益处是和生活质量的提高相关的。同时，这些益处能延伸到他的家庭、工作和日常交往。
Nagla将她的研究背景放在印度，她提出食品消费除了是全球性一个主要的公共健康议题以外，还是“全世界休闲的一个重要部分”，因为“吃饭时间通常是社交场合，人们不仅满足他们的胃口，而且还聊天和享受一起度过的时光”。Nagla特别强调第三世界农村里用餐代表一种“集体休闲仪式”。
在这些村庄里，祖孙几代，有时整个村子都会聚集起来庆祝诸如宗教节日、婚礼和生日。食品往往在这种场合是不可缺少的（Nagla）。Nagla在印度哈拉亚纳邦一个乡村和城区对150户人家进行采访，研究了印度人食品消费的方式和态度与休闲和健康的关系。结果显示受访者对于健康的重视：良好的健康被视为保持高质量生活（包括家庭、工作和休闲）的条件。受访者也认识到他们的饮食和其他生活习惯（包括休闲）密切影响他们的健康。Sivan，Robertson和Walker"s在香港的大规模调查则强调食品和饮料消费作为休闲的语境。他们的调查显示“外出吃饭和去茶馆等社交活动”——通常和家人、亲戚和朋友——是最重要的休闲活动，一直受人青睐，保持很高参与率。Jennings在《远东经济周刊》上发表了一篇题为“休闲生活”的文章。文章提到“每一个中国城市都有茶馆和广场。在这里闲坐是一种神圣的亚文化。此场景使人从单调的生活中释放出来。喝茶主宰休闲场面，当地人相信喝茶能滋养健康”。