地球上曾经出现过的物种，目前已经灭绝的可能达百分之九十九。而在演化上，灭绝、生存和演变是同等重要。注意这后半句话，就是在告诉你：要了悟“不生不死”，就必须先了悟“无常”法印，这里的含意都很深。
你看叶子有绿的时候，就有黄的时候；有生长，就有掉落。现象界不断地在生生灭灭，处处都在宣说无常的法印，在无常之中又充满着生机，又会不断地长出新的生命。我们要看到现象界的这些生灭变化，要从中体悟到“空”的“不生不灭”。无常的存在，生命才能够存在；你要了解到无常、无我是中性的存在，才会完全不害怕无常，不害怕无我；你要了悟生死大事，才能达到涅槃解脱的世界；你要慢慢去体悟：整个法界、大自然是如何在养育着一切的众生，在宣说着无上甚深微妙的法，你要看到现象界以及“空”的这些甚深启示……
你懂得越多，你的“我慢”才会断得越快，你的身心才会越柔软，你的头才会越低得下来。唯有你身心柔软，才能解脱自在！
3.色不异空，空不异色，一体世界无分别
我们现在要解析“色不异空，空不异色”。在这整个虚空之中蕴藏着无限的能源、能量，而这些能源、能量会慢慢旋转、慢慢形成极微粒子，极微粒子再形成一片片的星云。这些星云、这些极微粒子又会慢慢旋转，形成各种物质。中国的《易经》非常深奥，它是在解释宇宙的创世记——万事万物是如何产生的。它是在用简单的符号来解释宇宙最深奥的真理、实相。
在这些极微粒子慢慢旋转、运转的过程中，它们会不断分裂，这就是《道德经》里所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”就是《心经》所讲的“空”，两者内涵都一样，只是采用了不同的名词。在“道”、“空”之中，蕴藏着无限的能源、能量。因此，“空中生妙有”即是《道德经》所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是指只要有能源、能量的供应，它就会不断分裂、不断成长。
这是太极花，在它的花苞尚未形成之前，只是一棵小树，这时候的“花”是处于“无极”之中。但是因为宇宙中有很多能量，这些能量会继续供应这棵小树，于是当因缘成熟之际，便会形成花苞，然后开放出花朵。它最初一朵花的形成就是“道生一”，当这一朵花开放、凋谢之后，它会从中间分裂、演变为两朵，两朵开放、凋谢之后，再按照一分为二的规律继续分裂、演变为四朵、八朵、十六朵、三十二朵……大家仔细看，它活脱脱地把“太极”的实相都呈现出来了，它就是如此之奥妙，因此我们称之为太极花。
如果你的心没有停下来、静下来好好去看它，它即使在你面前变换过百千万遍，你也是看不懂啊！这就像你念过好几百遍、好几千遍《心经》，但如果你没有停下来好好去体会，你依然体会不到《心经》的深意。只要我们的心静下来好好去看，就会发现大自然处处都在给我们讲经说法。
这是海棠花，很多人会插花、种花，但是我们可曾停下来认真地看过它们呢？请大家现在仔细看一看：在海棠花中，是否一样蕴含着太极图的含义？这正是“色不异空，空不异色”——万法皆是来自于“空”，来自于“道”，然后又浸泡于其中，并不断地分裂，但是万法又相同。
就像这些花同样来自于“无极”、“空”那样，所有的众生都是来源于同一个源头。如果我们的心境没有向上提升，不能超越现象界看到生命的源头，我们就会认为：我们这个国家和你们那个国家不相干，我们这个种族和你们那个种族不相干……如果我们的心胸与视野没有打开、没有提升，我们的心灵没有净化，我们就会在人我、是非之中争论不休。当我们的身见、我见越强烈，我们就像在这花的脉络中越往下看，那就会看得越狭窄，导致世间的冲突不断。
因此，我们的修行就是进行心灵的净化、成长与智慧的开启。如果我们能把我们的心灵、我们的境界慢慢往上提升，我们越提升上来，我们的世界就会越广阔。如果我们能提升到最上层，我们即能体会到一体的世界，以前把六道众生分别得很清楚，现在我们慢慢地提升上来却发现：“醒后空空无大千”，一体世界无界线。这些含义是很深的，这就是《心经》所讲的“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法”。这是一个主客消融的世界！如果你处在比较低的境界，你就会觉得这是六尘，这是外面的境界，我的眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，这样你和境界就是分裂的。如果你能提升上来，你与境界就是一体的。
实际的、真正的虚空中蕴藏着无限的能量。这是天文学家所描述的宇宙大爆炸，大爆炸所释放出来的就是能量。这是星球的爆炸，它看起来好像是物质的消失，但它绝不是断灭，只是释放出等量的能量。假设形成这个物质需要一亿卡的能量，当它消融、消失的时候，它一样会释放出一亿卡的能量，一卡都不会流失掉。这就是质能不灭、质能互换。
当能量足够、因缘具足的时候，这些极微粒子就会酝酿出广大的星云。这是天文学家所观察、拍摄到的鹰星云，在如此广大的星云里，其中任何一个小小的角落，都可以酝酿出来一颗行星。这里的一个亮点就是一个太阳系，这些全都是由能量转换而来的。这是蔷薇星云，就像一朵玫瑰，其中的每一个白点都是从星云中慢慢酝酿出来的一个太阳系。
这是火鸟星云，同样都是由虚空中的能量酝酿出来的，在这广大星云中的任何一个角落，又可以演变出一个太阳系来。
我们再看太阳系凝结、形成的过程。当有一片星云分裂出来，这片星云会不断旋转，这就是佛经所讲的“诸行无常”——现象界的一切一定都在变动、旋转。在它慢慢旋转的过程中，中间的力量会越来越大，当中间的压力足够大的时候，会形成核熔核反应，从而开始燃烧并散发出光芒，慢慢会形成一个太阳，旁边压力不够大的那些则会形成行星，这就是一个太阳系形成的过程。
这不是迷信，而是天文学家依据科学的推测，用动画的形式描述、呈现出来的。一个太阳系也是由能量组合而成，这就是由“空”转变为“色”。这个银河系至少包含了一千亿个太阳系，我们的太阳系只是其中的一粒沙而已！要知道你即使成为世界第一富豪，也只是这一粒沙上的一个小小的细菌。如果我们的心胸、视野没有打开，如果我们有身见、我见，我们就很渺小；如果看到“无我”，则会完全不同。
这就是我们整个太阳系形成的过程，中间的太阳其实很大，因为距离比较远，所以显得小一些。这是太阳系，这是我们的蓝宝石地球，这是土星，这是木星。地球的诞生也是从“空”演变出来，从“空”之中的能量慢慢酝酿出来，这就是《心经》所讲的“色不异空，空不异色”。而且即使形成有形的物质，形成地球之后，其中依然充满着“空”，其中的每一个细胞、每一个原子都充满着空。
如果没有空，原子、电子就不可能存在。如果我们的色身没有空，就不可能活着。你的色身虽然有物质，其中一样充满着“空”，而且你照样要浸泡在“空”之中，你不可能离开“空”。这就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。
实相就是这样，只在于我们是否体悟到而已。如果没有体悟到，我们的身见、我见就会出来，我们的心量就会不空。如果我们的心量很狭窄，就会常常在生气、嫉妒，常常是人我、是非不断。这是因为我们没有体会到实相，没有体会到“空”。
刚才我们讲了太阳系，我们现在把范围缩小到地球上，我们可以把虚空与太阳称为天父，把地球称为地母。这是在马来西亚拍摄的，在天地父母的养育之下，生命不断在孕育、在演变，这就是佛经所讲的“空中生妙有”。有天地父母慢慢地孕育，几百万人口就在这台北市形成。如果我再慢慢将范围扩大，我们地球上的七十多亿人口就是这样从“空”之中慢慢经过几亿年、几十亿年的孕育而不断形成的。
当然，这个过程牵涉整个宇宙非常多的因素，而不是单独的因素。我现在只是从比较简单、大家比较容易理解的角度来讲，事实上，它是多因多缘而且非常复杂的。你看这些众生都是由整个天地、法界孕育出来，先是由虚空中的能量酝酿出星云，然后形成太阳系，太阳系又会不断地变化，有的形成中子星，有的成为黑洞，有的是大爆炸释放出非常巨大的能量，这就是“色不异空，空不异色”。
4.不增不减，不垢不净，不生不灭
大家都知道黑洞，不要以为黑洞不好，黑洞其实是在帮助银河系，帮助整个宇宙做资源回收，好比汽车用了几十年后坏掉了、老旧了，需要将它的资源回收、重新再用。黑洞就是在帮助银河系做资源回收，把老旧的星球收回来，将其熔化并重新利用，新的星球又会再生出来。这就是质能不灭、质能互换，也就是《心经》所讲的“不增不减”，同时也在宣说不断变化的无常法印。
银河系内的相撞不只是一个星球、一个太阳系的毁灭，而是几百万、几亿个太阳系的毁灭，但是银河系有相撞、有毁灭，同时也有新星球的诞生。这边有消失，那边一定有诞生；这边有星球的死亡，那边一定有新星球的诞生；这里有人死亡，那里一定有人出生。宇宙一定是维持着平衡，这就是“不增不减”。“不增不减”不是一潭死水，完全不变，而是永远无止境地变化，但在变化之中又始终维持着不增也不减。如果你真能体会这些深意，你就不会害怕无常。
《心经》所讲的道理，都是你在历缘对境中可以体会到的、可以看到的。如果大家到海边去看海浪的起起落落，你会发现这些海浪每一天、每一分、每一秒都不断地在变化，但是从古至今，海水或者说宇宙中的水有没有减少过？没有，而是维持着不增也不减，海水在每一个刹那都不断地变化，在这种变化之中，又能维持“质能不灭”，维持“不增不减”。我们的生命一样是不断地在变化，同时我们的生命也不会死亡，同样也是维持着“不增不减”。
这是什么？这是骆驼。骆驼旁边的又是什么呢？是围棋吗？如果我把它们和骆驼分开，如果它不是在骆驼的旁边，它们是如此之小，大家真的会不知道它们是什么，它们其实是骆驼的粪便。
在《幽默空海传》中，我称粪便为有机巧克力，而不是称它们为粪便。为什么称它们为有机巧克力呢？因为它们滋润着那些草木，它们是草木的有机巧克力。我们人类之所以认为牛粪便、马粪便是肮脏的，是因为你不需要、不喜欢它们；但是，对很多农人来说，他们却很需要那些粪便，他们可以把它当作有机肥料。当植物、花草遇到那些有机巧克力的时候，它们真的很快乐、很开心，因为那是它们的营养品。我们把牛粪便、马粪便界定为肮脏的，但是对一种滚动粪便的甲虫——滚粪龟而言，牛粪便、马粪便却是它们的食物。当滚粪龟遇到这些粪便，会赶快把它们揉成比自己身体还大的团，它们会用屁股将它们倒推回自己的巢中。你看这些你最瞧不起的，你认为最肮脏、最污垢的粪便，却是滚粪龟生命的巧克力。你能不能尊重牛粪便、马粪便？对滚粪龟来说，这不仅不是肮脏的，而且是它们的美味食物、它们的宝。你认为粪便肮脏、污垢，那是从人类小小的角度去界定它们；对法界、大自然而言，它们并不是肮脏的、污垢的。
在我们这一次的结缘之后，大家对于我们过去很多习以为常的界定，能不能全部消除？如果你能全部消除，你的生命从此会脱胎换骨，你的世界会与之前大不相同。我们人类现在不适合吃它们（粪便），但是请不要贬低它们，请不要认为它们肮脏、污垢，而是要用平等心让它们存在，也要用庄严的心来看它们，因为它们也是法界、大自然中一个庄严的存在。至于我们能不能用平等心来对待它们，这真的需要大家以后慢慢去校正。
如果你一向有看不起的人，有看不起、包容不了的种族与宗教，从今以后，你能不能用平等心来对待它们？请记住：我们千万不要用个人的好恶来界定别人，唯有如此，你的生命才会真的与过去完全不同，你的生命才会真正地豁然开朗。要知道你一向很讨厌、很排斥的人、事、物，其中都蕴藏着巨大的能量，在帮助你成长！如果你能了解到这一点，并把你以前分割、抛弃在外的东西收回来，你的生命才会成为一个整体，你生命的分裂才会慢慢地减少、消失、止息。
这朵美丽的莲花之所以能够盛开，是因为它一样需要那些有机肥料的滋养。以前我们总是自命清高，总是标榜自己是莲花，是“出淤泥而不染”，不与其他众生同流合污；但是，当我们自诩为莲花，在清高之余，千万不要忘了莲花一定需要污泥的滋养。如果没有污泥的滋养，莲花怎么会开出这样漂亮的花朵？植物若要开出漂亮的花朵，一定需要那些有机肥料来助长，那些有机巧克力就是植物的营养品。我们的生命也一样需要很多我们所不喜欢的那些人、事、物的助长、协助。如果你能体会到这些，你那个分裂的生命就会慢慢地圆满、统合！