凡事不争不抢，懂得忍耐谦让，反而会让生活更有生气。
——圣严法师
明朝洪应明在《菜根谭》里说：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。”圣严法师在评论这句话时说：“这便是做人的忍让哲学。做人没有必要总是争强好胜。凡事挣足了面子，占尽了风头，最后只会让自己落得个悲惨的下场。凡事不争不抢，懂得忍耐谦让，反而会让生活更有生气。”
有一个得道的法师将要圆寂，弟子们来到法师床前，求教道：
“师傅最后还有什么要交代弟子的吗？”
法师点头，然后张开嘴巴让弟子看，随后问：“我的舌头还在吗？”
弟子们围过去，看了看师傅的嘴巴回答：“舌头还在，好着呢！”
法师又问：“我的牙还在吗？”
因为法师已经一百多岁了，牙齿早已经掉光了，弟子们只看到光秃秃的牙床。
“牙齿不在了。”弟子回答。
法师又问：“明白我要说的话了吗？”
有几个弟子略有所悟，其中一个回答道：“舌头因为柔软，所以存着；牙齿因为刚强，所以全掉光，是这个道理吗？”
法师说：“是啊，只要你们记住这个道理，我就能安心地走了。”
“舌头因为柔软，所以存着；牙齿因为刚强，所以全掉光。”这就是不可争强好胜的道理，人生幸福的秘诀也在于此。懂得忍让的人，不仅能避开对自己的无谓伤害，更能避免伤害他人，生活就会有更多的平安和祥和。
有一对年轻人，自从结婚以后，在生活中总是争强好胜，哪怕是为一件小事他们都要争个输赢。没几年，他们的婚姻就到了破裂的边缘。为了重新找到昔日的爱，他们计划进行一次浪漫旅行。他们约定，如果能找回恋爱时的幸福就继续生活，如果不能就分手。
不久，他们去了一条风景优美的山谷，可让他们奇怪的是，山谷南坡长满松、柏，而北坡只有雪松。
天上下起了大雪，于是他们支起帐篷，准备在山谷里宿营。在帐篷里望着纷纷扬扬的大雪，他们突然发现，北坡的雪总比南坡的雪要大得多。不一会儿，北坡的雪松上就积了厚厚的一层雪，不过，当雪积到一定厚度的时候，那富有弹性的雪松枝丫就会向下弯曲，直到让雪从枝上滑下。雪不停地下，雪就这样反复地积，而雪松反复地弯，雪反复地落，这样，雪松因为不会积雪太厚而完好无损。可其他的树因不富有弹性，不会弯曲，树枝全被压断了。南坡雪小，还保留了其他一些树木，所以南坡除了雪松外，还有柏树等其他树木。
发现这一景观，妻子对丈夫说：“北坡一定也长过其他树木，只是因为不会弯曲，才让大雪给压毁了。”
丈夫点点头，霎时，两个人像是明白了什么似的，相互拥抱在一起。
丈夫兴奋地说：“我们发现了一个秘密——世界万物都不能太好强，树能弯曲一下，这样就不会被压垮；人要是学会忍让，可能就能避免很多伤害。”从此以后，两个人试着相互忍让，结果，他们不再为小事吵闹，而是幸福地生活在一起了。
大自然中的树如此，生活中的人也如此。生活中，忍就是弯曲的艺术。生活中，我们都需要忍，都要学会忍。那么，怎样去忍呢？答案就是学会弯曲的做人艺术。山路十八弯，水路十八盘，人生之路也必定充满了荆棘坎坷，这就决定了我们在人生旅途上不仅要有挑战困难的决心，更应具有一颗宽广的胸怀。
§§第四课 弘一法师谈人生困境—直面际遇才会有好运
佛家认为，
人生就是一个苦海。
所以，
佛在教人慈悲的同时，
也教了人们在磨难中如何自我救赎。
·大师简介·
弘一法师（1880年—1942年），俗名李叔同，法名演音，号弘一，暮年号晚晴老人。法师祖上是京津一带的豪门巨富。弘一法师自幼聪慧过人，13岁习篆，15岁能诗，17岁治印，18岁成婚，20岁文章惊海内，是当时有名的才情公子。
弘一法师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河，为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
1905年，法师东渡日本留学，主修油画，兼攻音乐。课余热心话剧艺术活动。
1910年，学成归国，先后执教于天津高等工业学堂、上海城东女学、浙江省立两级师范学校，讲授国文、音乐等课程。
1916年，法师到虎跑大慈山试验断食三个星期，自觉身心轻快，脱胎换骨，返校后手书“灵化”二字。
1918年，法师抛家舍业，入杭州虎跑寺削发为僧，之后云游四海，三入闽南弘法。
晚年，弘一法师积极开展讲经活动，并且关心佛教教育，在泉州开元寺倡办南山佛学苑。
1942年10月13日，弘一法师安详圆寂于福建泉州温陵养老院。