书城哲学周易
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第18章

《象传》说:误入歧途,而且不知道怎么返回之所以凶险,这是由于违背君子的正道的缘故。

【启示】

这一爻从反面告诉我们要迷途知返。

【疑难解析】

迷复,凶,有灾眚

“迷复,凶,有灾眚”的大意是:误入歧途,并不知道怎么返回,这是凶险的预兆,有灾祸。

如果你误入歧途,不能及时返回,给你自己、给别人都会造成大的伤害。一是南辕北辙的人是不能到达目的地的;二是你偏离了正道,往往违背了事物发展的客观规律,而客观规律是不可逆转的,所以容易招致凶险;三是你的指鹿为马会误导其他人,使黑的变成白的,让小人有机可乘。

其实,误入歧途而不知返的人的本质就是固执,固执的人又怎么能自拔呢?

【事例】

“敦复,无悔”暗示我们,为人要敦厚,因为敦厚的本性能促使你迷途知返。刘湛为人不厚道,妒忌心强,先想害人,结果害了自己。

迷途不知返终被诛

刘湛生性多疑,且妒忌心较强。这就造成了他迷途不知返,遭遇杀身之祸。

刘湛由殷景仁引他入朝,做了官。刘湛上任后,认为殷景仁的地位原来不比自己高,现在却排在他前面,心中总是不平。

当时,他们二人都被文帝刘义隆所宠信。刘湛认为殷景仁专门负责内部事务,会在自己与皇帝之间挑拨离间,逐渐心生猜疑。他知道皇帝十分信任殷景仁,改变皇帝的心意是十分困难的,而当时彭城王刘义康专权,刘湛曾经做过刘义康的上佐,就尽力与他结交,想让刘义康改变皇帝的心意,罢黜殷景仁,使自己一个人负责朝廷事务。

刘宋元嘉十二年(公元435年)四月,刘义隆任殷景仁为中书令、中护军,并且可以在自己的府邸办公。刘义隆还加封刘湛为太子詹事,但刘湛就是觉得委屈,心里更加愤恨,让刘义康在刘义隆面前诋毁殷景仁。刘义隆不听谗言,反而更加器重殷景仁。

殷景仁不想与刘湛计较,便声称有病,要求辞职。上奏了好几次,刘义隆都不批准,只让他在家安心养病。

刘湛想派人假扮成强盗,乘殷景仁外出时杀掉他,那样就算皇帝知道了,总还是有办法解脱,刘义隆不至于为了殷景仁而伤害与刘义康的兄弟之情。

但刘湛没有悔改的意思,他还跟刘义康的幕僚及依附自己的人私下里约定,谁也不准登殷景仁的门。彭城王主簿刘敬文的父亲刘成,不了解内情,去殷景仁那里请求担任郡守。

刘敬文知道后,马上去刘湛那里谢罪,说:“父亲老糊涂了,竟然到殷铁那儿求职。都是因为我愚蠢浅薄,辜负了您的大恩,我们全家都很惭愧,简直无地自容。”

殷景仁无奈,在家养病,不去上朝,刘湛还是不放心,为了巩固自己的势力,他与刘义康相互勾结,准备加害殷景仁。后来,刘义隆知道了这事,他怕刘义康的势力太强大,会对自己的统治不利,决定先诛杀刘湛。

其实,殷景仁卧病五年,虽然没有朝见刘义隆,但每天都有十几次密信往来,朝廷里的大小事务,刘义隆都询问他的意见。行动非常隐秘,没有一个人知道。

逮捕刘湛那天,殷景仁让家人整理衣冠,家人都不明白他的用意。当天夜里,刘义隆在华林国延贤堂召见殷景仁。殷景仁还说脚有毛病,用小椅子抬进宫就座。刘义隆把诛杀和处罚刘湛党羽的事情,全都委任殷景仁处理。

殷景仁逮捕了刘湛,并依法诛杀了他。刘湛一错再错,终于落得自取灭亡的下场。

无妄卦第二十五

无妄卦

乾上

震下【原文】

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”。无妄之往,何之矣?天命不,行矣哉!

《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。

【译文】

《无妄卦》:十分吉利,有利于去占卜。若不坚守中正,则有灾祸,不利于有所行动。

《彖传》说:《无妄卦》,阳刚从外面进来,并且在内居于主导地位。行动迅速,刚强而有力,刚健居中位而与阴柔相应。宏大、亨通从而守正道,这是顺应了天命。“若不守正道,则有灾祸,不利于有所行动”。这表明不顺应天道而贸然行事,就不知道要往哪里去。上天不保佑他,又怎么能够行得通呢?

《象传》说:《无妄卦》的卦象是震在下、乾在上,震为雷、乾为天,这好像高空响雷,雨声阵阵,万物茁壮成长,所以把它叫作《无妄卦》。先王看到此卦象,应顺应天时,尽力促进万物的生长。

【启示】

这一卦告诉我们,只要坚守中正,顺应天道行事,就不会有灾祸。【原文】

初九:无妄往,吉。

《象》曰:“无妄之往”,得志也。

【译文】

初九:在行动时没有邪妄,不虚伪,这是吉利的。

《象传》说:在行动时没有邪妄不虚伪,是说行为能受到正确的意愿的控制。

【启示】

这一爻告诉我们,在行动时没有邪妄、不虚伪,前途就吉祥。【原文】

六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往?

《象》曰:“不耕获”,未富也。

【译文】

六二:如果不耕作就能有所收获,不开荒地就有熟地,那么有所行动就有利。

《象传》说:不耕作就有所收获,但这不能给你带来真正的富裕。

【启示】

这一爻告诉我们,当客观条件已具备时,我们应有所行动。【原文】

六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

《象》曰:“行人得牛”,邑人灾也。

【译文】

六三:没有邪妄,不虚伪的人也遭灾。有人把牛拴在道边,牛跑了,对路人来讲是意外的收获,对丢牛的人来说,是灾难。

《象传》说:行人顺手把跑来的牛牵走而得到意外的收获,对丢掉牛的人来说,是飞来的横祸。

【启示】

这一爻告诉我们,坚守中正的可能遭遇灾祸,不坚守中正的也可能得到意外的收获。【原文】

九四:可贞,无咎。

《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

【译文】

九四:可以去占卜,没有什么灾祸。

《象传》说:能够坚守中正,没有什么灾祸,这是理所当然的。

【启示】

这一爻告诉我们,能够坚守中正,不会遭遇灾祸,这是必然的。【原文】

九五:无妄之疾,勿药有喜。

《象》曰:“无妄之药”,不可试也。

【译文】

九五:不虚伪的人得了小病,他不吃药,就是令人高兴的事。

《象传》说:不虚伪的人得了小病,不能随便吃药。

【启示】

这一爻告诉我们,不能因自己坚守中正也遭遇小的灾祸,而胡乱请人指点。【原文】

上九:无妄行,有眚,无攸利。

《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。

【译文】

上九:没有邪念地行动,招致灾祸,没有任何利益。

《象传》说:没有邪念地行动,招致灾祸,这是无路可退的灾难。

【启示】

这一爻告诉我们,没有邪念地行动,途中遭遇灾难,这不能归咎于自己,这是天意,没有解救的办法。

【疑难解析】

无妄,往吉

“无妄,往吉”的大意是:在行动时没有邪妄,不虚伪,这是吉利的。但自古以来,生性耿直且讲义气的人虽说在行动时没有邪妄,但往往被小人所害,这是为什么呢?

这是因为人们对邪妄的理解有误。这里的邪妄,它有两层含义:一是来自内心的邪念;二是来自外面的胡乱干预。生性耿直的人往往能克制内心的邪念,但由于他生性耿直,往往容易得罪小人,引来小人的报复。再说,他过分地讲义气,往往对主人、对朋友过于忠心耿耿,即使他们的命令或建议是错误的,也不愿违背,这样就不能抵御外来的不正确的思想的干预。所以他们会为小人所害。

因此,我们在行动时,应抵御内心的和外来的邪念的干预。

无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾

“无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾”的大意是:没有邪妄,不虚伪的人也遭灾。有人把牛拴在道边,牛跑了,对路人来讲是意外的收获,对丢牛的人来说,是灾难。这就表明一个坚守中正的人也可能遭受灾祸。一般来说,坚守中正是吉利的,这该怎么解释呢?

一件事情的发生有其必然的因素和偶然的因素。这里的必然是指事物发展的方向,而不是对每一件事的发展的反映,更不是对每一件事的每一刻的具体反映,换句话说,它只是对事物进行定性,而不是定量,即反映的是事物发生的大概率。这里的偶然指的是各种具体的条件,它包括各种例外的情况。如你处于太平盛世,在任的总统也表现得很出色,虽然你具有竞选总统的才能、财力,并赢得了人心,你遵循正道,安心地等待时机。可是天有不测风云,你走在路上,被车撞成了痴呆。这自然也不能圆你的总统梦。

很显然,坚守中正只代表他有很大的可能成就大业,但也不能排除意外情况的发生。但我们不能因此而否定坚守中正。毕竟追求大概率的人比静候小概率的守株待兔者高明得多,其成功的概率也要大得多。

无妄之疾,勿药有喜

“无妄之疾,勿药有喜”的大意是:不虚伪的人得了小病,他不吃药,这是令人高兴的事。这就表明不虚伪的人遇到意外的灾祸,此时,他的最明智的选择是不改变自己的正确的策略。

一从事物发展来看,它不是直线上升的,而是螺旋上升的,这就表明,在做事时,遭遇意外之灾,是难免的。二从我们对此做的选择来看,如改变初衷,就面临着两种选择:做小概率的事,或与真理背道而驰,永远也到达不了胜利的彼岸;与此相反,坚守中正,就意味着成功的概率很大。再说,事物是向其对立面转化的,是相互依存的,究竟遭遇小的灾祸是祸还是福,还是个未知数。如得乙肝是祸,但你的身体特别强壮,就会产生抗体,以后对乙肝病毒产生免疫力。而人,经历了坎坷之后,会更坚强,更能应付意外的灾祸。

所以,我们在遇到意外的灾祸后,仍要坚守中正。

【事例】

《无妄卦》告诉我们,无论在什么情况下,我们都要坚持走正道。比尔·盖茨的经营管理中就渗透了这个理念,坚持以质取胜。

以质取胜赶超通用

1979年比尔·盖茨在一次演讲会上,第一次听到了有关图形操作的前景。后来,他又在苹果电脑公司见到了一套图形操作系统。此后,比尔·盖茨便一直对图形操作有着无限憧憬,并做了一系列准备。

1985年年初,比尔·盖茨把“微软视窗”提到了公司的头等大事地位。在这年6月份,微软公司对外发布了“微软视窗”10版。

刚开始,比尔·盖茨对视窗系统寄予特别大的希望,可是,市场的反应并不像他想象中那样热烈,市场继续是MS-DOS的天下。后来,比尔·盖茨认为,视窗的初版问题很多,无法有效地在个人电脑上操作。

比尔·盖茨领导全体员工彻底改造视窗系统,1990年微软推出视窗30版。比尔·盖茨对宣传推广重锤出击,结果,这次成功了,视窗30版大受欢迎。它最大的优点是使用容易,不必像DOS那样记忆指令,使用容易明了的图形就可以操作。

微软视窗30版不仅仅是一个升级版本,而且它开辟了一个崭新的天地。微软视窗30版拥有高达16M扩充内存的直接存取,提供了可将硬件空间作为虚拟内存的存储管理,并提供了多任务管理和一组功能很强的应用程序,美观大方的图标和富有立体感的逼真的按钮以及丰富的屏幕显示,种类繁多的字形,方便实用的数据交换。微软公司投入巨大的代价也收到了相当大的回报。Windows30顿时成为超级畅销软件,它以每月10万套的速度在全球出售,雄踞世界软件排行榜榜首。在其新版本Windows31推出的1992年以前,Windows30版本的发售量已达700万套的天文数字。

比尔·盖茨永远不会满足。

1995年3月,比尔·盖茨推出了Windows95试行版,给全球带来了开天辟地般的震撼。同年8月24日,比尔·盖茨宣布在8月24日0点将向全球同时推出12种语言的Windows95,而中文、日文等其他17种语言的版本在1995年底也陆续上市。

1995年,微软公司的市场价值远远超过了通用,成为世界上市场价值最大的公司。

大畜卦第二十六

大畜卦

艮上

乾下【原文】

大畜:利贞。不家食,吉。利涉大川。

《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。

《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。

【译文】

《大畜卦》:有利于去占卜。不在家里吃饭,将得到吉利的预兆。去渡大江大河将是吉利的。

《彖传》说:《大畜卦》,刚健、笃实,每天散发出辉煌的光芒,呈现一片新气象。阳刚在上位又能够崇尚贤能之士,有能力又懂得节制,这是最大的正道。“不在家里吃饭,将得到吉祥的预兆”,这是说国家用丰厚的待遇来蓄养贤人。“有利于渡过大江大河”,是说能够顺应天道涉江渡河。

《象传》说:《大畜卦》的卦象是乾在下、艮在上,乾为天、艮为山,就好像阳光照耀山上的万物,雨露滋润万物,万物茁壮成长,所以把它叫作《大畜卦》。君子看到这一卦象,一方面应当努力地学习前代圣人君子的言论,领悟其中的含义;另一方面应通过看前人的行为的得与失来提高自己的决策能力,从而使自己的德行更加美好,学识更丰富。

【启示】

《大畜卦》告诉我们,要干大事,就要做到:一要努力学习,增强自己的本领,培养自己美好的品德;二要培养和招聘贤人,并使用好贤人;三要等待时机。【原文】

初九:有厉,利已。

《象》曰:“有厉,利已”,不犯灾也。

【译文】