《象传》说：误入歧途，而且不知道怎么返回之所以凶险，这是由于违背君子的正道的缘故。
【启示】
这一爻从反面告诉我们要迷途知返。
【疑难解析】
迷复，凶，有灾眚
“迷复，凶，有灾眚”的大意是：误入歧途，并不知道怎么返回，这是凶险的预兆，有灾祸。
如果你误入歧途，不能及时返回，给你自己、给别人都会造成大的伤害。一是南辕北辙的人是不能到达目的地的；二是你偏离了正道，往往违背了事物发展的客观规律，而客观规律是不可逆转的，所以容易招致凶险；三是你的指鹿为马会误导其他人，使黑的变成白的，让小人有机可乘。
其实，误入歧途而不知返的人的本质就是固执，固执的人又怎么能自拔呢？
【事例】
“敦复，无悔”暗示我们，为人要敦厚，因为敦厚的本性能促使你迷途知返。刘湛为人不厚道，妒忌心强，先想害人，结果害了自己。
迷途不知返终被诛
刘湛生性多疑，且妒忌心较强。这就造成了他迷途不知返，遭遇杀身之祸。
刘湛由殷景仁引他入朝，做了官。刘湛上任后，认为殷景仁的地位原来不比自己高，现在却排在他前面，心中总是不平。
当时，他们二人都被文帝刘义隆所宠信。刘湛认为殷景仁专门负责内部事务，会在自己与皇帝之间挑拨离间，逐渐心生猜疑。他知道皇帝十分信任殷景仁，改变皇帝的心意是十分困难的，而当时彭城王刘义康专权，刘湛曾经做过刘义康的上佐，就尽力与他结交，想让刘义康改变皇帝的心意，罢黜殷景仁，使自己一个人负责朝廷事务。
刘宋元嘉十二年（公元435年）四月，刘义隆任殷景仁为中书令、中护军，并且可以在自己的府邸办公。刘义隆还加封刘湛为太子詹事，但刘湛就是觉得委屈，心里更加愤恨，让刘义康在刘义隆面前诋毁殷景仁。刘义隆不听谗言，反而更加器重殷景仁。
殷景仁不想与刘湛计较，便声称有病，要求辞职。上奏了好几次，刘义隆都不批准，只让他在家安心养病。
刘湛想派人假扮成强盗，乘殷景仁外出时杀掉他，那样就算皇帝知道了，总还是有办法解脱，刘义隆不至于为了殷景仁而伤害与刘义康的兄弟之情。
但刘湛没有悔改的意思，他还跟刘义康的幕僚及依附自己的人私下里约定，谁也不准登殷景仁的门。彭城王主簿刘敬文的父亲刘成，不了解内情，去殷景仁那里请求担任郡守。
刘敬文知道后，马上去刘湛那里谢罪，说：“父亲老糊涂了，竟然到殷铁那儿求职。都是因为我愚蠢浅薄，辜负了您的大恩，我们全家都很惭愧，简直无地自容。”
殷景仁无奈，在家养病，不去上朝，刘湛还是不放心，为了巩固自己的势力，他与刘义康相互勾结，准备加害殷景仁。后来，刘义隆知道了这事，他怕刘义康的势力太强大，会对自己的统治不利，决定先诛杀刘湛。
其实，殷景仁卧病五年，虽然没有朝见刘义隆，但每天都有十几次密信往来，朝廷里的大小事务，刘义隆都询问他的意见。行动非常隐秘，没有一个人知道。
逮捕刘湛那天，殷景仁让家人整理衣冠，家人都不明白他的用意。当天夜里，刘义隆在华林国延贤堂召见殷景仁。殷景仁还说脚有毛病，用小椅子抬进宫就座。刘义隆把诛杀和处罚刘湛党羽的事情，全都委任殷景仁处理。
殷景仁逮捕了刘湛，并依法诛杀了他。刘湛一错再错，终于落得自取灭亡的下场。
无妄卦第二十五
无妄卦
乾上
震下【原文】
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”。无妄之往，何之矣？天命不，行矣哉！
《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
【译文】
《无妄卦》：十分吉利，有利于去占卜。若不坚守中正，则有灾祸，不利于有所行动。
《彖传》说：《无妄卦》，阳刚从外面进来，并且在内居于主导地位。行动迅速，刚强而有力，刚健居中位而与阴柔相应。宏大、亨通从而守正道，这是顺应了天命。“若不守正道，则有灾祸，不利于有所行动”。这表明不顺应天道而贸然行事，就不知道要往哪里去。上天不保佑他，又怎么能够行得通呢？
《象传》说：《无妄卦》的卦象是震在下、乾在上，震为雷、乾为天，这好像高空响雷，雨声阵阵，万物茁壮成长，所以把它叫作《无妄卦》。先王看到此卦象，应顺应天时，尽力促进万物的生长。
【启示】
这一卦告诉我们，只要坚守中正，顺应天道行事，就不会有灾祸。【原文】
初九：无妄往，吉。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。
【译文】
初九：在行动时没有邪妄，不虚伪，这是吉利的。
《象传》说：在行动时没有邪妄不虚伪，是说行为能受到正确的意愿的控制。
【启示】
这一爻告诉我们，在行动时没有邪妄、不虚伪，前途就吉祥。【原文】
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往？
《象》曰：“不耕获”，未富也。
【译文】
六二：如果不耕作就能有所收获，不开荒地就有熟地，那么有所行动就有利。
《象传》说：不耕作就有所收获，但这不能给你带来真正的富裕。
【启示】
这一爻告诉我们，当客观条件已具备时，我们应有所行动。【原文】
六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：“行人得牛”，邑人灾也。
【译文】
六三：没有邪妄，不虚伪的人也遭灾。有人把牛拴在道边，牛跑了，对路人来讲是意外的收获，对丢牛的人来说，是灾难。
《象传》说：行人顺手把跑来的牛牵走而得到意外的收获，对丢掉牛的人来说，是飞来的横祸。
【启示】
这一爻告诉我们，坚守中正的可能遭遇灾祸，不坚守中正的也可能得到意外的收获。【原文】
九四：可贞，无咎。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
【译文】
九四：可以去占卜，没有什么灾祸。
《象传》说：能够坚守中正，没有什么灾祸，这是理所当然的。
【启示】
这一爻告诉我们，能够坚守中正，不会遭遇灾祸，这是必然的。【原文】
九五：无妄之疾，勿药有喜。
《象》曰：“无妄之药”，不可试也。
【译文】
九五：不虚伪的人得了小病，他不吃药，就是令人高兴的事。
《象传》说：不虚伪的人得了小病，不能随便吃药。
【启示】
这一爻告诉我们，不能因自己坚守中正也遭遇小的灾祸，而胡乱请人指点。【原文】
上九：无妄行，有眚，无攸利。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。
【译文】
上九：没有邪念地行动，招致灾祸，没有任何利益。
《象传》说：没有邪念地行动，招致灾祸，这是无路可退的灾难。
【启示】
这一爻告诉我们，没有邪念地行动，途中遭遇灾难，这不能归咎于自己，这是天意，没有解救的办法。
【疑难解析】
无妄，往吉
“无妄，往吉”的大意是：在行动时没有邪妄，不虚伪，这是吉利的。但自古以来，生性耿直且讲义气的人虽说在行动时没有邪妄，但往往被小人所害，这是为什么呢？
这是因为人们对邪妄的理解有误。这里的邪妄，它有两层含义：一是来自内心的邪念；二是来自外面的胡乱干预。生性耿直的人往往能克制内心的邪念，但由于他生性耿直，往往容易得罪小人，引来小人的报复。再说，他过分地讲义气，往往对主人、对朋友过于忠心耿耿，即使他们的命令或建议是错误的，也不愿违背，这样就不能抵御外来的不正确的思想的干预。所以他们会为小人所害。
因此，我们在行动时，应抵御内心的和外来的邪念的干预。
无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾
“无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾”的大意是：没有邪妄，不虚伪的人也遭灾。有人把牛拴在道边，牛跑了，对路人来讲是意外的收获，对丢牛的人来说，是灾难。这就表明一个坚守中正的人也可能遭受灾祸。一般来说，坚守中正是吉利的，这该怎么解释呢？
一件事情的发生有其必然的因素和偶然的因素。这里的必然是指事物发展的方向，而不是对每一件事的发展的反映，更不是对每一件事的每一刻的具体反映，换句话说，它只是对事物进行定性，而不是定量，即反映的是事物发生的大概率。这里的偶然指的是各种具体的条件，它包括各种例外的情况。如你处于太平盛世，在任的总统也表现得很出色，虽然你具有竞选总统的才能、财力，并赢得了人心，你遵循正道，安心地等待时机。可是天有不测风云，你走在路上，被车撞成了痴呆。这自然也不能圆你的总统梦。
很显然，坚守中正只代表他有很大的可能成就大业，但也不能排除意外情况的发生。但我们不能因此而否定坚守中正。毕竟追求大概率的人比静候小概率的守株待兔者高明得多，其成功的概率也要大得多。
无妄之疾，勿药有喜
“无妄之疾，勿药有喜”的大意是：不虚伪的人得了小病，他不吃药，这是令人高兴的事。这就表明不虚伪的人遇到意外的灾祸，此时，他的最明智的选择是不改变自己的正确的策略。
一从事物发展来看，它不是直线上升的，而是螺旋上升的，这就表明，在做事时，遭遇意外之灾，是难免的。二从我们对此做的选择来看，如改变初衷，就面临着两种选择：做小概率的事，或与真理背道而驰，永远也到达不了胜利的彼岸；与此相反，坚守中正，就意味着成功的概率很大。再说，事物是向其对立面转化的，是相互依存的，究竟遭遇小的灾祸是祸还是福，还是个未知数。如得乙肝是祸，但你的身体特别强壮，就会产生抗体，以后对乙肝病毒产生免疫力。而人，经历了坎坷之后，会更坚强，更能应付意外的灾祸。
所以，我们在遇到意外的灾祸后，仍要坚守中正。
【事例】
《无妄卦》告诉我们，无论在什么情况下，我们都要坚持走正道。比尔·盖茨的经营管理中就渗透了这个理念，坚持以质取胜。
以质取胜赶超通用
1979年比尔·盖茨在一次演讲会上，第一次听到了有关图形操作的前景。后来，他又在苹果电脑公司见到了一套图形操作系统。此后，比尔·盖茨便一直对图形操作有着无限憧憬，并做了一系列准备。
1985年年初，比尔·盖茨把“微软视窗”提到了公司的头等大事地位。在这年6月份，微软公司对外发布了“微软视窗”10版。
刚开始，比尔·盖茨对视窗系统寄予特别大的希望，可是，市场的反应并不像他想象中那样热烈，市场继续是MS-DOS的天下。后来，比尔·盖茨认为，视窗的初版问题很多，无法有效地在个人电脑上操作。
比尔·盖茨领导全体员工彻底改造视窗系统，1990年微软推出视窗30版。比尔·盖茨对宣传推广重锤出击，结果，这次成功了，视窗30版大受欢迎。它最大的优点是使用容易，不必像DOS那样记忆指令，使用容易明了的图形就可以操作。
微软视窗30版不仅仅是一个升级版本，而且它开辟了一个崭新的天地。微软视窗30版拥有高达16M扩充内存的直接存取，提供了可将硬件空间作为虚拟内存的存储管理，并提供了多任务管理和一组功能很强的应用程序，美观大方的图标和富有立体感的逼真的按钮以及丰富的屏幕显示，种类繁多的字形，方便实用的数据交换。微软公司投入巨大的代价也收到了相当大的回报。Windows30顿时成为超级畅销软件，它以每月10万套的速度在全球出售，雄踞世界软件排行榜榜首。在其新版本Windows31推出的1992年以前，Windows30版本的发售量已达700万套的天文数字。
比尔·盖茨永远不会满足。
1995年3月，比尔·盖茨推出了Windows95试行版，给全球带来了开天辟地般的震撼。同年8月24日，比尔·盖茨宣布在8月24日0点将向全球同时推出12种语言的Windows95，而中文、日文等其他17种语言的版本在1995年底也陆续上市。
1995年，微软公司的市场价值远远超过了通用，成为世界上市场价值最大的公司。
大畜卦第二十六
大畜卦
艮上
乾下【原文】
大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
【译文】
《大畜卦》：有利于去占卜。不在家里吃饭，将得到吉利的预兆。去渡大江大河将是吉利的。
《彖传》说：《大畜卦》，刚健、笃实，每天散发出辉煌的光芒，呈现一片新气象。阳刚在上位又能够崇尚贤能之士，有能力又懂得节制，这是最大的正道。“不在家里吃饭，将得到吉祥的预兆”，这是说国家用丰厚的待遇来蓄养贤人。“有利于渡过大江大河”，是说能够顺应天道涉江渡河。
《象传》说：《大畜卦》的卦象是乾在下、艮在上，乾为天、艮为山，就好像阳光照耀山上的万物，雨露滋润万物，万物茁壮成长，所以把它叫作《大畜卦》。君子看到这一卦象，一方面应当努力地学习前代圣人君子的言论，领悟其中的含义；另一方面应通过看前人的行为的得与失来提高自己的决策能力，从而使自己的德行更加美好，学识更丰富。
【启示】
《大畜卦》告诉我们，要干大事，就要做到：一要努力学习，增强自己的本领，培养自己美好的品德；二要培养和招聘贤人，并使用好贤人；三要等待时机。【原文】
初九：有厉，利已。
《象》曰：“有厉，利已”，不犯灾也。
【译文】