《庄子·齐物论》中有云：小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。
南怀瑾先生说：“这一段文字是庄子形容人如何消耗自己的神与气，最后到那个一点阳气都没有的可怜境界。”这个境界是如何导致的呢？南先生解读了这句话，人一天到晚总是活在恐惧中，恐惧钱丢了，恐惧生病了，恐惧没事做，恐惧没饭吃。在某一个小问题上一动，肯定会引出大烦恼，然后成天在心里倒腾，做一些毫无意义的事情企望成功。一个人每天在惶恐、忧虑中度过，最后终会将自己的精神耗尽，而变得毫无生气。
庄子的这段话道出了许多人的心理状态———忧虑。其实，这是一种非常不正确，甚至是不健康的心理状态。用我们现代人的话简单来概括庄子的意思，忧虑其实就是人生的杀手。
与内疚悔恨一样，过分忧虑是我们生活中常见的一种最消极而毫无益处的缺点，它们都是精神抑郁的最常见形式，是一种极大的精力浪费。当你悔恨时，你会沉湎于过去，由于自己的某种言行而沮丧或不快，在回忆往事中消磨掉自己现在的时光。当你产生忧虑时，你会利用宝贵的时光无休止地考虑将来的事情。对我们每个人来讲，无论是沉湎于过去，还是忧虑未来，其结果都是相同的：徒劳无益。
有这样一则故事：
一个商人的妻子不停地劝慰着她那在床上翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫：“睡吧，别再胡思乱想了。”
“嗨，老婆子啊，”丈夫说，“你是没遇上我现在的罪啊！几个月前，我借了一笔钱，明天就到了还钱的日子了。可你知道，咱家哪儿有钱啊！你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗？为了这个，我能睡得着吗？”他接着又在床上继续翻来覆去。
妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。”
“不行了，一点儿办法都没有啦！”丈夫喊叫着。
最后，妻子忍耐不住了，她爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们：我丈夫明天没有钱还债！”她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的不是你而是他们了。”
南怀瑾说：我们一般人，被时间、空间所限制，自己心里永远得不到解脱，得不到自在，始终被外在的环境障碍住了，因此达不到“滑和”的境界，也就达不到一个祥和、安适的境界。用佛学的名词来解释，达不到身体的自在和心灵的解脱，不能升华到心灵最高的解脱的境界。
南怀瑾有位朋友叫蔡策，在经商中违反了台湾当局制定的“票据法”。当时，蔡策的其他朋友上下打点，已为他铺好了免于牢狱之灾的路。但蔡策对此有些犹豫，于是就此事向南怀瑾请教。谁知，他的意见正好相反，劝蔡策说：“你该去坐牢，一则心灵免陷于恐惧之中，次则可以消业，最重要的，这是你修持的最好因缘。”
按常理，没有一个人会甘心情愿去坐牢。不过，蔡策与南怀瑾相处已有时日，两人常为不同的意见争论。而且，事情最后的结果，常常证明南怀瑾是对的。对于坐牢这件事，蔡策心里其实很不愿意，但最终还是听从劝告去坐牢了。
凑巧的是，蔡策刚进牢房，就在铺位下看到一部《金刚经》，一读之后，就喜欢上了。他一字一句地去理解其中的含义，而且一遍又一遍地读了若干遍。读经的同时，蔡策心灵也得到了很大的慰藉，不再沉溺于身陷囚笼之苦。
劝人坐牢这种事，恐怕当今天下，也只有像南怀瑾先生这样特立独行的人才做得出来。不过，细细琢磨一下他劝人坐牢的那句“心灵免陷于恐惧之中”，就不难发现，他真正的用意是让人用“身体之狱”交换“心灵之狱”，使心灵得以解脱。
萧伯纳曾经说过一句话：“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”有太多的人，当凌晨三四点的时候还忧虑在心头，全世界的重担似乎都压在他们的肩膀上：到哪里去找一间合适的房子？找一份好点儿的工作？怎样可以使那个啰唆的主管对自己有好印象？儿子的健康，女儿的行为，明天的伙食，孩子们的学费……他们为一些未知的事情惶恐、忧虑，然后让这些忧虑不断地耗费着自己的精力。这样的人生是可怜又悲惨的。
世上本无事，庸人自扰之。其实很多时候，烦恼都是自找的。
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子，十分逍遥自在。
年轻人便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”年轻人试了试，烦恼仍在。于是他只好继续寻找。
他来到一条小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：“您能如此投入地钓鱼，难道心中没有什么烦恼吗？”
老翁笑着说：“静下心来钓鱼，什么烦恼都忘记了。”
年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。
于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。
老年人笑着问道：“有谁捆住你没有？”年轻人答道：“没有啊。”
老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”
年轻人想了想，恍然大悟，原来自己是被自己设置的心理牢笼束缚住了。
诗人普希金在《如果生活欺骗了你》中写过这样一段话：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”只要能放下心中的不快，失去的就会变成一种美丽，失去就不会带来那么多烦恼。
忧虑是一种流行的社会通病，几乎每个人都花费大量的时间为未来担忧。《读者文摘》上曾刊登过这样一篇有关忧虑的文章，作者在文中对忧虑心理这一缺陷进行了绝妙的讽刺：
“如此众多的令人忧虑的事情！有旧的，也有新的；有重大的，也有微小的，而富有想像力的忧虑者总有办法将路上的行人同远古时代联系起来。假如太阳燃尽了，一年四季可能完全成为黑夜吗？如果低温冷冻中的人再苏醒过来，他们还能活多久？如果一个人没有了小脚指头，他能否在踢球时进球呢？”
忧虑既然如此消极而无益，既然你是在为毫无积极效果的行为浪费自己宝贵的时光，那么你就必须改变这一缺点。为什么不能让自己快乐一点呢？有人说，我也想啊，可是没人能够帮助我，这些问题它还是存在呀！那么，谁能帮助你呢？
黄昏时刻，有一个人在森林中迷了路。天色渐渐地暗了，眼看黑幕即将笼罩，黑暗的恐惧和危险一步步移近。这个人心里明白：只要一步走岔，就有掉入深坑或陷入泥沼的可能；还有潜伏在树丛后面饥饿的野兽正虎视眈眈地注意着他的动静，一场狂风暴雨式的恐怖正威胁着他，侵袭着他。万籁无声，对他来说是一片死前的寂静和孤单。
这时，凄黯的夜空中，几颗微弱的星光一闪一烁，似乎带来了一线光明，却又不时地消失在黑暗里，留给人迷茫。但是对汪洋中的溺水者来说，一根空心的稻草都是珍贵的，都认为是救命的宝筏，虽然一根稻草是那么的无济于事。
突然间，眼前出现一位流浪汉踽踽途中，他不禁欢喜雀跃，上前探询出去的路途。这位陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走！他发现这位陌生人和他一样迷茫。于是他失望地离开了这位迷茫的陌生伙伴，再一次回到自己的路线上来。不久，他又碰上了第二个陌生的人，那人肯定地说他拥有逃出森林的精确的地图，他再次跟随这个新的向导，终于发现这位新向导也是一个自欺欺人的人，他的地图只不过是他自我欺骗情绪的结果而已。于是他陷入深沉的绝望之中，他曾经竭力问他们有关走出森林的知识，但他们的眼神后面隐藏着忧虑和不安，他知道：他们和他一样地迷茫。他漫无目的地走着，一路的惊慌和失误使他由彷徨、失落而恐惧。无意间，当他把手插入口袋时，找到了一张正确的地图。
他若有所悟地笑了：原来它始终就在这里，只要在自己身上寻找就行了。从前他太忙，忙着询问别人，反而忽略了最重要的事———回到自己身上找。
如同那位流浪者，你天生具有一份内在的地图，指引你离开忧虑和沮丧的黑森林。这个故事告诉人们，情绪性的恐惧是多余的。
解除恐惧的办法是始终存在的，但是我们一定得靠自己的能力去解除自己的恐惧，不能随便听信他人，不要因他自称知道解决的办法而放弃自我追寻，甚至委屈了自己。只要我们不断地努力追寻，甚至于“绝望”本身也能够帮助我们。如保罗·泰利斯博士指出：“在每个令人怀疑的深坑里，虽然感到绝望，但我们对真理追求的热情依旧不停地存在。不要放弃自己而去依赖别人，纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。”
所以，尽管生活中难免会遇到不如意的事，但只要你善于把握自己，是可以战胜困难的。
一个小孩在看完精彩的马戏表演之后，随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物，小孩注意到一旁的大象群，问父亲：“爸爸，大象那么有力气，为什么他们的脚上只系了一条小小的铁链，难道他们无法挣脱那条铁链逃脱吗？”
父亲笑了笑，耐心地为孩子解释：“没错，大象挣不开那条铁链。在大象还小的时候，训兽师就用同样的铁链来系住小象，那时侯的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头，等小象长大之后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。”
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物燃烧得十分迅速，蔓延到了动物的休息区。
动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。炙热的火势终于逼近大象，只见一只大象已将被火烧着，它灼痛之余，猛然一抬脚，竟然轻易地将脚上的铁链挣断，迅速奔逃至安全地带。
其他的大象，有一两头见同伴挣断铁链逃脱，立刻也模仿它的动作，用力挣断铁链。但是其他的大象却不肯去尝试，只顾不断地焦急转圈跺脚，竟而遭大火席卷，无一幸存。
在大象的成长过程中，人类聪明地利用一条铁链限制了它，虽然那条铁链根本系不住有力的大象。
在我们成长的环境中，是否也有许多看不到的链条在系住我们？而我们也就自然将这些束缚当成了习惯，视为理所当然。
于是，我们独特的创意被自己抹杀，认为自己无法成功致富。告诉自己，难以成为配偶心中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母，父母心中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命，怨天尤人。
这一切都是我们心中那条系住自我的铁链在作祟罢了。或许，你必须耐心静候生命中来一场大伙，逼的你非得选择挣断铁链或甘心遭大火席卷。或许，你将幸运地选对了前者，在挣脱困境之后，语重心长地告诫后人，说人必须经过苦难磨练方能得以成长。
不要把忧虑和恐惧隐藏在心中。许多人有忧虑与不安时，总是深藏在心间，不肯坦白地说出来。其实，这种办法是很愚蠢的。内心有忧虑烦恼，应该尽量坦白地讲出来，这不但可以给自己从心理上找出一条出路，而且有助于恢复头脑的理智，把不必要的忧虑除去，同时找出消除忧虑、抵抗恐惧的方法。
不要怕困难。人遇到困难，往往是成功的先兆，只有不怕困难的人，才可以战胜忧虑和恐惧。
请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变自己的现实。
所以，当我们确定了自己的人生目标却踯躅不前时，当我们找到了人生的方向却徘徊不前时，想想汪国真的那句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，把一切顾虑、虚荣等抛在脑后，挣脱内心的羁绊，朝着心中的目标奋进。
国学话谋略
人生最大的敌人就是自己，易建联清楚地知道这一点，他驾驭在束缚之上，努力超越自己，行走得更远。只有我们放飞自己的心灵，挣脱内心的束缚，一心朝着自己的目标，或许成功就在不远处等待。
第三套 掌控人生36计———德善者，得天下