每个人都有自以为是的年龄，我也不例外。那是17岁的时候，我离开母亲到县城中学住校上学，一切都是那么的新鲜，而且质朴的我接触到了科技含量越来越高的生活方式，这样一来，我对家乡生活方式的粗陋以及乡土观念的闭塞越来越反感，而最明显的表现就是回家次数的减少，还有回家后表现出的对母亲的强烈的不满。
母亲依然在那片土地上生活着，以她特有的方式。母亲的方式里有一些东西我越来越接受不了，尤其对于她的宗教信仰。一直以来，母亲每天都要为那些她供奉的神仙上香，而且十分虔诚。已经开始具备科学知识并有了反叛意识的我对此很是不屑，常常会在母亲跪拜的时候在一边说风凉话。母亲很无奈，但会笑着将我撵走……就在我的无理与母亲的执着的冲突里，我来到了大学。我接触了更加系统与完善的科学知识，而母亲在家乡依然过着天高云淡的安闲生活。
大三时，一场意外家庭变故把我们家拖入灾难，父亲由于车祸病危住院，我还被蒙在鼓里。等我得知消息回到家里时，父亲的身体已经在渐渐康复。而平时身体很差的母亲那些日子却变得十分坚强，没日没夜地守候在父亲的身边照料他———她苦她累可她的精神很好！那些天，支撑我们家的是母亲，而支撑母亲的是对全家人的爱，还有她的宗教信仰，这是我母亲亲口告诉我的。此后，我对母亲的宗教信仰不再干预，而这时我也接触到了我国法律里的“公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由的法律条款，对自己以前的行为很有些悔意。母亲不识一个字，没有上过一天学，但她善良、坚强、大度，对生活充满了热情，我想这与她的信仰一定不无关系。
尤其是现在，我完全支持母亲的宗教信仰。每当我看见身边好多老人由于没有事可做，更没有了信仰的支持，不是陷入孤独寂寞不能自拔，整天生病，就是无事生非，多疑善变，老抱怨孩子不关心体贴自己从而挑起家庭战争，不但给忙碌的孩子们带来好多麻烦，更增加了自己的痛苦。而我的母亲由于养成了多年的宗教习惯，所以，每次回家看见她一日三次到家里多个牌位前上香，我就很高兴，她因为有了这样的简单的追求，所以整天开心快乐，而且，在每一个地方上香时，她都要跪拜三次，每次跪拜都是深深地跪下去再直直地站起来，如此反复，这时我想，这是多么好的锻炼身体的方式呀，不用别人催逼，她自己很乐意这样做！以前多病的身体现在竟然变得十分健康。
母亲尤其喜欢朝山拜佛，60多岁的身体一点都不怕跑远路的劳累，而且回来之后，要一两个月都沉浸在由此带来的快乐里。这样一来，家里更多的家务被母亲快乐地承担了下来———她在寻找自己快乐的同时承担起了更多的社会责任，并且给我们几个子女一直带着孩子，照顾着孙子们的生活，使我们没有任何顾虑地全身心地投身自己的事业里，在我家经常会出现这样的情景———父亲哼小曲或唱着秦腔，而母亲念叨着佛经忙出忙进，两人各得其乐，互不干涉。
现在我每次给母亲钱时说让她买吃买穿她不是太高兴，但当我说让她买香烧她特高兴，因为她感觉到了被人尊重的快乐，我也十分高兴。如今如果有人嘲笑母亲时，母亲马上会反驳说：“电视上说了，我这个信仰与邪教不同，我们这个守法的宗教信仰是受国家法律保护的，我们是教人学好的！她很自豪，因为她知道了宗教信仰自由的法律条文。
不管有没有宗教信仰，我唯愿天下所有老人老有所乐，老有所为，安享晚年，康乐幸福。
年轻的时候，我们总以为自己无所不能，也常常会暗自嘲笑父母的“无知，甚至埋怨父母的“无能，更有甚者还会觉得父母给自己丢了脸。比如因为父亲个子太矮，便拒绝他来给自己送干粮；因为母亲衣着寒酸，便拒绝她出现在自己同学面前。我上中学时，就很怕同学知道父亲是位厨师，因为觉得他比不上别人的父亲，是镇干部或者教师……可是父母从来没有嫌弃过我们：没有嫌弃我们出生时的丑陋难看，没有嫌弃我们蹒跚学步带给他们的劳累，也没有嫌弃我们生病住院给他们带去的无尽麻烦，父母还用他们山一样的包容心装下我们的幼稚、自私和无理。做孩子的早一点醒悟，就会早一天摆脱这些无知带来的懊悔。母亲在世时爱讲一句话，“狗不嫌家贫，子不嫌母丑，这包含着朴实的哲理。
等我们抱住椿树后，母亲开始教我们念歌谣，据说，只有抱住椿树念歌谣，来年长高的乞愿才会实现，于是我们稚嫩而快乐的声音会在喜庆的夜空里传播很远。