书城历史这样读资治通鉴(第3部)
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第59章 印玺崇拜

王莽初始元年(公元8年)

莽将即真,先奉诸符瑞以白太后,太后大惊。是时以孺子未立,玺臧长乐宫。及莽即位,请玺,太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指,舜素谨敕,太后雅爱信之。舜既见太后,太后知其为莽求玺,怒骂之曰:“而属父子宗族,蒙汉家力,富贵累世,既无以报,受人孤寄,乘便利时夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!且若自以金匮符命为新皇帝,变更正朔、服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之!我汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,终不可得!”太后因涕泣而言,旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止,良久,乃仰谓太后:“臣等已无可言者。莽必欲得传国玺,太后宁能终不与邪?”太后闻舜语切,恐莽欲胁之,乃出汉传国玺投之地,以授舜曰:“我老已死,如而兄弟今族灭也!”舜既得传国玺,奏之;莽大说,乃为太后置酒未央宫渐台,大纵众乐。莽又欲改太后汉家旧号,易其玺绶,恐不见听;而莽疏属王谏欲谄莽,上书言:“皇天废去汉而命立新室,太皇太后不宜称尊号,当随汉废,以奉天命。”莽以其书白太后,太后曰:“此言是也!”莽因曰:“此悖德之臣也,罪当诛!”于是冠军张永献符命铜璧文,言太皇太后当为新室文母太皇太后;莽乃下诏从之。于是鸩杀王谏而封张永为贡符子。

班彪赞曰:三代以来,王公失世,稀不以女宠。及王莽之兴,由孝元后历汉四世为天下母,飨国六十余载,群弟世权,更持国柄;五将、十侯,卒成新都。位号已移于天下,而元后卷卷犹握一玺,不欲以授莽,妇人之仁,悲夫!

公元8年,距今已是两千多年,王莽哥哥正式改朝换代,“御王冠,即真天子位,定有天下之号曰新。其改正朔,易服色,变牺牲,殊徽帜,异器制。”

这是我们读《资治通鉴》以来,第一次和平地改朝换代——中国的江山要打,打下来的江山才能坐得稳。记得看过一篇文章,分析东欧剧变时,说到中国社会主义江山为什么稳定,就是因为是打下来的,而且是自己打下来的。东欧各国是苏联帮忙,所以立国不稳——这是闲话。

改朝换代,大概要做以下几项形式上的工作:

第一是确定国号,王莽把自己的新政权的国号定为“新”。这是个有创意的国号。古代定国号的时候,好述古,比如“汉”、“周”、“赵”、“宋”等,历史就有N个,王莽定国号曰新,表现了他大无畏的革新精神,嘿嘿,赞一个。

第二是改正朔。正和朔分别是一年和一月开始,改正朔就是重新确定新年第一天从哪天开始,呵呵,古代人追求天人合一,总觉得这种选择关系国运。其实现今也一样,奥运会不也选在了8月8日?不要说这个日子是随便定的哦。

第三是易服色。服色,细究一下,有“服”,即服装的款式,有“色”,即主打的颜色。颜色和古代五行五德相关联,是门系统的学问,这在秦汉时期很重要,后来似乎不那么重要了。而服装的款式前面不重要,到了明清之际以及清代、民国之际又重要了。服色刚开始是天命正统的象征,到了后来,成了文化的象征。“中山装”和“毛式服装”是有些许差别的,国共两个党国有其内在的一致性,又有一定的区别,在服装、器物、行文等文化层面,都有这种既关联又刻意差异化的现象。希望能看到专门研究这方面的东西。

王莽的新朝做的工作更全面,还有就是“变牺牲”、“殊徽帜”、“异器制”。“变牺牲”是不是把猪羊变成兔子和鸡?不知道。至于“殊徽帜”,就是确定国徽、国旗,或者是皇徽、皇旗,确实是重要的事。“异器制”对于今天的普通人来说没有意义,对于考古专家和文物鉴定专家来说,意义就大了。咖啡杯和茶杯不一样,毛泽东用的茶杯和蒋介石的也不一样,器制器物包含着丰富的文化、历史信息。

总之,“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”(《史记·历书》)

王莽其他东西都要新的,只有一样东西他要旧的,那就是传国玉玺。中国人对印章有坚定的崇拜情结。

关于传国玉玺,锐圆先做文抄公,抄段资料:

“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,然终于销声匿迹,至今杳无踪影。

传国玉玺当时在元后王政君手上,王莽派人去索要,老太太不愿意给,说了一句挺哏的话:“我汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,终不可得!”老太太到了这个时候,对自己定位和立场清晰确认,我是汉家的老寡妇。

这段夺玺的细节,不知是真事抑或史家凭想象编撰,老太太骂王莽一段,可以做声讨王莽的标准檄文:“而属父子宗族,蒙汉家力,富贵累世,既无以报,受人孤寄,乘便利时夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”——骂人的话写得狠,骂人的人选得准——这才叫又狠又准。史家借王老太太这一骂,王莽篡夺可耻遂千秋定谳。

王老太太汉家的“太皇太后”做不成了,她的侄子新朝皇帝王莽请她做了“文母太皇太后”,这位老太太好像没有拒绝。

王老太太把传国玉玺摔掉了一角,给后世辨认留下了一个明显的特征。但是,摔了哪个角,摔到什么程度,赝品制造专家和文物鉴定专家都只能凭想象了。