孝献皇帝初平三年（公元192年）
五月，以征西将军皇甫嵩为车骑将军。
初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：“此辈无罪，不可。”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。允素以剑客遇布，布负其功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。允性刚棱疾恶，初惧董卓，故折节下之。卓既歼灭，自谓无复患难，颇自骄傲，以是群下不甚附之。
王允吕布诛除董卓之后，汉帝国有一次咸鱼翻身的机会，献帝刘协的正统合法地位至此不再受质疑，洛阳的宦官被杀了个七零八落，加上又迁宫长安，掌握皇宫的宦官势力削减殆尽；献帝刘协的母族（王美人一家）、包括灵帝的母族（董太后一家）也都被杀了个七零八落，外戚势力也不复存在；且董卓一死，关东关中的对峙也没有公开的理由，虽然各地有割据的势头，但名义上都遵循大一统的中央，各地的长官任免都要到长安履行个手续，这个程序不论董卓时期，还是王允执政时期，以及李傕郭汜动乱长安时期都一样保持着。
万事俱备，只缺一样东西，什么东西？天下不可一日无君，这对中国这个人口大国来说，这是绝对真理。
献帝刘协还小，这时大概十一岁，这孩子是个好苗子，连董卓都觉得他聪明，假以时日，他成为第二个汉文帝也不是不可能。
这时，国家最缺的就是社稷之臣。
社稷之臣不是一般的贤臣能臣，不是一般的优秀工作者，而是在一姓王朝即将被推翻、国祚不续、法统被毁的危急时刻，起码也是在皇位空虚、皇权旁落、皇位继承发生混乱的关键时刻，能够挺身而出力挽狂澜转危为安者，方可称之为社稷之臣，也就是圣人所谓的“兴灭国继绝世”。在此之前，我们读过的历史中，可以称为社稷之臣的并不多，诛诸吕迎立汉文帝的周勃陈平算是一个，被历史公认没有异议的社稷之臣在汉一代，恐怕只有霍光了。做社稷之臣，一身正气是不可少的，灵活的手腕也是必需的，尤其是在当时的环境下，中央地方各种势力错综复杂，既要一身正气维护中央的权威，又要和各种势力周旋斗争。沉疴难愈，拿得准轻重；百废待举，分得清事态缓急。
“汉之将亡，有可为社稷臣者乎？朱儁、卢植、王允未足以当之，唯傅燮乎！”（王夫之《读通鉴论》）
在王夫之的视野里，朱儁、卢植、王允不足以当之，其中他最看好的是傅燮。傅燮在朝廷敢于直言，昏君和权宦都惧他三分，他后来被排挤到边疆，也深受边民甚至羌人的爱戴和尊敬，可惜他死在边关。问题是做社稷之臣，除了自身具备素质，还得有机会。傅燮起码没有机会被证明是社稷之臣。
历史把难得的机会摆放在王允面前，倘他就此能辅佐刘协延续汉祚中兴帝国，那么王允就是安邦定国的社稷之臣。
从王允的出身和经历看，他是受过这方面的教育和训练的，也是具备这方面的素质的。王允（公元137-192年）是太原祁县（今晋中祁县）人，是根正苗红的士族子弟，以当时官场的标准，出身最正，而且少有令名，经过舆论大师郭林宗亲自点评：“王生一日千里，王佐才也。”王允十九岁就为郡吏，捕杀过贪横放恣的小黄门，王允的上司太守刘瓆因此被下狱迫害致死，王允为其送丧还乡，守丧三年，这还是桓帝时代的事。
是时，士族与当权阉宦已经严重对抗，王允性格“刚棱疾恶”，这种性格和行事风格，都是后汉党人的标准作风。王允后来参加过平定黄巾的战事，与“左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁等受降数十万”，可谓战功卓著，也说明王允文武全才。王允在黄巾败军中缴获他们和宦官张让来往的书信，王允于是告发张让身边的人通匪，这是叛变行为，这事撂在昏君头上也会判定为十恶不赦，问题是灵帝比一般昏君更昏，虽然闻之震怒，但最后居然没有对张让进行组织处理，反而让张让缓过神来倒打一耙，把王允下到大狱。王允下狱刚好遇到大赦，被放出来没几天，他又被诬以他罪再次入狱。当时“宦者横暴，睚眦触死”，司徒杨赐一看当权宦官对王允不依不饶，料到王允难得好死，王允的部下于是偷偷进到狱中，给王允带来毒药，王允厉声道：“我为人臣，获罪于君，就应该伏法服刑受死，岂能自己吃药自杀呢？”
后来经大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐反复上疏营救，才留下活命。可以想象，经此一事，王允在朝野肯定是声名大振。王允获救后隐姓埋名流亡，直至灵帝死了，他才回到京师洛阳，大将军何进掌权，召王允“与谋事”，官拜从事中郎转河南尹。董卓立献帝后，王允升至太仆，再迁至尚书令，等于是献帝办公室一把手。虽然献帝是个小孩子，没有实权，但董卓欲行军政大权，必须得到皇帝也就是尚书令那里履行一下相关手续，由此也看出王允其实是董党最关键的人物。董卓这个期间办过的坏事，王允不管“违心”也好，“被迫”也罢，终究是脱不了干系。当然有他在，也肯定降低了董卓祸害国家的程度，也保护了一大批干部，包括国家的档案不是王允操心收藏带着，在迁都时肯定都会散失掉，“经籍俱存，允有力焉”。
“时董卓尚留洛阳，朝政大小，悉委之于允。允矫情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。”
王允既与董卓周旋，再则除去国贼，如能把握这个历史关键时刻，拨乱反正，开创社会主义事业新局面，安天下社稷之大功非己莫属，时也势也，岂傅燮辈敢望乎？