孝灵皇帝熹平元年（公元172年）
勃海王悝之贬瘿（yǐng）陶也，因中常侍王甫求复国，许谢钱五千万；既而桓帝遗诏复悝国，悝知非甫功，不肯还谢钱。中常侍郑飒、中黄门董腾数与悝交通，甫密司察以告段颎。冬，十月，收飒送北寺狱，使尚书令廉忠诬奏“飒等谋迎立悝，大逆不道”，遂诏冀州刺史收悝考实，迫责悝，令自杀；妃妾十一人、子女七十人、伎女二十四人皆死狱中，傅、相以下悉伏诛。甫等十二人皆以功封列侯。
勃海王刘悝被贬，为了复国，他走中常侍王甫的门路。
皇帝专制，皇帝以下，皇族最贵，宗室最亲，下来才是外戚勋臣。但是，实际上一旦所谓纲纪松弛，皇帝的权力不能正常使用，那么，谁离权力（皇帝）最近，谁就具有Power。
我们批判专制制度，其实皇帝专制制度有两种情况，一种是确实由皇帝亲自专制，我们可以称之为正常的专制；另外一种就是皇帝的权力全部或者相当一部分外移至权臣、后宫、外戚和宦官手中，我们称之为“皇权外借”。万恶淫为首，万恶的专制制度以皇权外借为首，其中更以宦官外借最为阴森恐怖。因为和后宫、权臣、外戚相比，宦官眼界更狭小，受教育程度更低，他们也不希望把革命事业传给下一辈，因而更急功近利，最根本的，是他们因为受到身体的摧残，心理上多多少少有阴影，他们对正常人可能会有仇恨和报复心理，一旦权力在握，潜伏在内心的恶就会膨胀爆发出来。
上面说到，刘悝托大太监王甫的门路，并承诺办成事以后，有好处费五千万。这事还在桓帝时期，桓帝刘志突然又下诏恢复刘悝的封国，刘悝知道这不是王甫的功劳，于是就不兑现承诺给王甫的五千万了。这种事也不能签订很详细的合同，付款条件也没讲清楚，站在刘悝的角度，这钱不付亦可，五千万不是小数，藩王也不都是大财主，何况这帮孙子和《红楼梦》里的贾家一样，生产的少，花费不小，手头都紧是实情。站在王甫的角度，这事却不能这么随随便便就完了，在王甫看来，这不光是钱的问题，还有一个权威和面子遭受挑战的问题。
很多贪官，不光爱钱，还很享受别人送钱送礼时的卑躬屈膝状，得意于门前的车水马龙，这叫物质文明和精神文明双丰收。《红楼梦》里《王熙凤弄权铁槛寺》一回，里面的老尼姑就很清楚这些弄权小人的心理，她托王熙凤破坏别人的婚姻，看王熙凤兴致不大，于是就点了一句很有力道的话：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不稀罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”
有没有“这点子手段”，对弄权的王熙凤和王甫来说，都是很大的挑战，如果被人看扁了，比没有银子还难受。
王甫记下了这段仇恨，太监报仇十年不晚，再久他们也会记得，除非他们没有机会。机会终于来了，若干年以后，王甫发现中常侍郑飒、中黄门董腾和这位勃海王刘悝来往密切，于是和段颎合作，把郑、董两人收到北寺狱。这个北寺狱不是国家体制内的侦讯关押机构，而是在处理党人案时，由宦官主导的“专案组”，侦察、逮捕、审讯、关押、杀罚一条龙，在这样的地方，何求不得？
在积极引导的审讯中，郑飒、董腾很快招供，他们要迎立勃海王刘悝做皇帝，刘悝就这样似乎是意外地被暴露了。灵帝刘宏下诏冀州刺史逮捕刘悝，考实罪名，结果自然是罪名成立。刘悝自杀，他的妃妾十一人、子女七十人、伎女二十四人一律死在狱中，王府的老师的工作人员因谋逆胁从一律处死。王甫等有功人员一律升官。
正在温柔乡享福的刘悝做梦也不会想到，王甫还一直记着那五千万呢。不要招惹王甫这样的权贵小人，招惹了就要抱定吃亏的念头。五千万常有，生命不常有，吃亏是福，这句箴言就是这样在中国被越来越多的人信服的。
王甫、段颎想着法儿迫害他人，自己的地位其实也不稳定，这主要是灵帝刘宏耳朵软。后来，王甫休假，段颎也因为日食在家闭门思过（因为他后来混到太尉这样的高位，列入三公，遇到日食，以前是皇上反省，现在都改由三公代劳了），被一个叫阳球的尚书看到机会，当面向皇帝弹劾他们，结果灵帝居然不等他们回来申辩，直接下诏把王甫、段颎下狱。呵呵，伴君如伴虎，耳朵根子软没有基本立场的君主，是饿老虎，是带着传染性极强的病毒的H1N1老虎。这样的老板当家，内部不杀乱了才怪。