烈宗孝武皇帝太元二十一年（公元396年）
帝嗜酒，流连内殿，醒治既少，外人罕得进见。张贵人宠冠后宫，后宫皆畏之。庚申，帝与后宫宴，妓乐尽侍；时贵人年近三十，帝戏之曰：“汝以年亦当废矣，吾意更属少者。”贵人潜怒，向夕，帝醉，寝于清暑殿，贵人遍饮宦者酒，散遣之，使婢以被蒙帝面，弑之，重赂左右，云“因魇暴崩”。
时太子暗弱，会稽王道子昏荒，遂不复推问。王国宝夜叩禁门，欲入为遗诏，侍中王爽拒之，曰：“大行晏驾，皇太子未至，敢入者斩！”国宝乃止。爽，恭之弟也。辛酉，太子即皇帝位，大赦。
皇帝和他的兄弟们如果都有事业心，那么权力就是分裂兄弟之情的楔子；如果大家都坚持娱乐至上主义，兄弟之间如有失和，大多数是因为“侍宴酣醉，或亏礼敬”，即使和领导一起去娱乐，也不要以为领导同志放下架子了，这是不可能的事。所以，领导点的歌你不能随便唱，领导点的妞你不能随便摸，领导唱完了你不能不鼓掌，领导要喝酒你不能说没酒量。
司马道子估计在这方面没有注意不够检点，时间久了皇帝哥哥司马曜就不高兴。司马曜封自己的儿子司马德文为琅邪王（这个王爵很牛的），改封司马道子为会稽王。司马曜还提拔自己的舅哥王恭以及殷仲堪出任方镇，作为一种力量平衡。
王恭和殷仲堪在当时都是名士，东晋时期最不缺的就是名士。王恭容貌美好。哥哥容貌美好，妹妹绝对差不到哪里，所以他妹妹王法慧做了皇后。王恭有妹撑腰，说话比较横：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”王恭还对什么是名士作过定义，他说：“名士不必需奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
按这个定义，我们的很多领导干部普通干部都可以称为名士，“痛饮酒”是绝大多数干部都能做到的，熟读《离骚》有难度，但这条标准也应该与时俱进，能背诵两句《三字经》、《弟子规》，或者看过于丹姐姐的《论语心得》就可以了。按重庆的标准，“读经典、讲箴言、唱红歌”，就更可以称为当代名士。
真不知道现在的官员熟读的是什么，过去是熟读《毛主席语录》，现在呢？不会是黄段子吧？
殷仲堪应该和空中作书的殷浩没有什么关系，这哥哥一是善清言，二是事亲至孝，老爹去世后哭瞎了一只眼睛，用一只眼博得孝名，用另一只眼继续为党工作，这样善于分配资源的干部值得我们学习。
殷仲堪比较节俭，饭粒掉桌子上都要捡起来吃掉；他文章也写得好，论述清楚；只是在工作上格局太小，“纲目不举，好行小惠”。勤俭的人往往做事不大气。
王恭（都督青、兖、幽、并、冀五州诸军事，兖、青二州刺史，镇京口）、殷仲堪（都督荆、益、宁三州诸军事，荆州刺史，镇江陵）还有桓温的小儿子桓玄形成一派，有皇帝做后台，反对和节制司马道子、王国宝、王绪一派。
桓玄袭父爵南郡公，相当自负，以雄豪自处。有一次他去拜见司马道子，道子兄喝高了，说话也就不讲究了，当着众人的面问桓玄：“你爹晚年有贼心，对吧？”桓玄吓得伏地流汗腿打战，差点站不起来，所以和司马道子斗争，他是积极分子。桓氏久在荆州经营，所以桓玄又和任荆州刺史的殷仲堪有摩擦。官场矛盾，各矛各的，各盾各的，没有永远的盟友，只有永远的好处。
王国宝是王坦之的儿子，谢安的女婿，但他不为谢安所喜，而是和司马道子走得近。司马道子和王国宝擅权一时，既侵犯了皇帝的利益，也侵犯了其他士族的利益，这叫上触天条下犯众怒。
王国宝当道，王绪经常在王国宝面前诋毁殷仲堪，老殷很头疼，于是请教王珣。王珣是王羲之的侄子，也是书法名家，有《伯远帖》传世。王珣教殷仲堪：“你常去王绪那里走动走动，交谈的时候一定要装出谈机密的样子，让王绪屏蔽左右，但是真要聊的时候还是那些酱油不咸醋不酸的碎事儿，这么折腾两回，这俩王就闹分裂了。”后来，王国宝果然听说王绪和殷仲堪经常密谈，有一次见到王绪就问：“你经常和殷仲堪在一起谈些什么呢？”
王绪只能回答“酱油不咸醋不酸”。王国宝心说：“酱油不咸醋不酸是假，狗日的你立场不坚定才是真的。”于是殷仲堪用王珣的办法成功地离间了王国宝与王绪的关系。玩都玩不到一起，腐败都腐败不到一起，稳定就很难维持。
皇帝司马曜知道兄弟不可靠，但没有想到老婆也不可靠。有一天他对张贵人说：“你已经三十了，有点超龄了哦，呵呵，我要选更年轻的MM。”本来是玩笑话，但张贵人没有当玩笑听，她果断地采取行动，让婢女用被子把大醉的皇帝活活闷死了。
司马曜的儿子司马德宗继位，是为安帝。安帝登基时二十二岁，此人“幼而不慧，口不能言，至于寒暑饥饱亦不能辨，饮食寝兴皆非己出”。有晋一朝，第二个皇帝是傻子，倒数第二皇帝更傻，司马家就这命。