易中天教授的博客是中国学者中最热门的博客。他每隔两三天就要贴出一篇博文，几乎全部被推荐到新浪博客首页，一篇谈学术的博文的点击率轻轻松松就能达到六七万，留言评论六七百条，每篇博文转载也会有四五百次。甚至他在新年期间留的一句没有任何实质内容的话“一年又一年，岁岁盼明年。不知有些事，要到哪一年？都会有八万多次的点击率。更不用说他评论韩寒的《韩寒的新衣》，点击率达到34万多次，而他的《论孔庆东不是王八蛋》点击率也达到了12万次，他的《我看方（舟子）韩（寒）之争》点击率达到28万次之多。因此，称易中天为学术明星一点都不过分，而且他还是一位与时俱进的学术明星，捧红易教授的是传统媒体电视，而让易教授热度不减的却是网络新媒体。他不但不断更新博客，而且坚持更新其新浪微博，现在其粉丝也快接近200万人次，这是一个非常可怕的数量，其影响力甚至超过国家级大报大刊。如果我们追根溯源，却可以发现，原来他成功的理由并不多，其实只有五条。
易中天沉默了一辈子，退休后却风云火爆，成了目前中国最耀眼的明星。关于他在电视中的讲课，褒者有之，贬者有之；爱者有之，恨者也有之。而我以为，爱他者爱得过火，竟然说什么“嫁人要嫁易中天，这就充分反映出中国人目前极端的媚俗与功利的思想。难道爱一个人就非得嫁给他，不嫁给他对他的爱就不是真的吗？为什么有人能说出这样的话？我以小人之腹揣测：说这话的一定是年轻女性。因为如我这样年龄的大老爷们是绝对想不出这样的话的。许多现代女性寻找自己意中人的标准就是：有钱有房有车。而如今，易教授一夜成名，名利双收，突然就达到了现代女性择偶的标准。但是请不要忘记：这位老兄年龄六秩又五，你说这话不是要折杀这位教授吗？易先生早已有家有室，你要嫁给他，不就是第三者强行插足吗？不是故意搞社会混乱吗？我曾经看过一位女研究生的择偶条件，要求男方有三室一厅120平方米的住房，有私家车……看得我直想笑：人家有房有车要你干吗？要你来就是为了给你享受吗？
然而恨易中天的人也恨得没有道理：他有钱了，你眼红；他出名了，你也眼红。可你想过没有，他怎么就能成明星呢？在易教授40年平静的教书生涯里，他忍受了多少寂寞，遭遇了多少打击，你知道吗？他曾经也受到严峻的生活挑战，可是他坚持了下来。
我总结了易中天成名的五大要素：
第一，易中天学富五车，积累了大量的知识。这是他成功的关键，也是他成名的必然因素。读书，是一件十分枯燥的事情。做学问，也是一件特别耗费生命的事情。读书不光要心态平和，还要能坚持。我们大家都知道教师，尤其是大学教师，七八年前的工资都是很低的。他们也是人，要生存，要赡养父母，要供养子女，经济压力很大。在这样的现实状况下，有许多老师离开校园，走上商场，当然成功者很多，失败者也不少。而易教授却安坐书斋，翻阅汉唐，凝视明清，轻轻地，一页一页把自己的心得写下来，自得其乐。拿着每月固定的工资，过着陶渊明似的悠闲生活。可是，居家过日子肯定要有花费，还有不少的花费。房子当然要买，家里还要布置一下，自然文人少不了要买书，花钱的地方多着呢。他过的是什么日子，在那些年轻女性的眼中，这简直不叫生活。正是由于一天一天地读书、思考，才有了易教授一本一本的著作。台上一分钟，台下十年功，你能像他这样读书思考吗？不行，那就不要眼红他。
第二，现代媒体给他提供的迅速成名的渠道。这点非常重要，没有现代信息化的传媒，就没有易中天。早在2000年，上海文艺出版社就给易中天出版了他的那些凝聚心血汗水的著作，可是没有几个人知道他，那些书都摆在角落，任灰尘覆盖其上。而现在，同样的书却被摆在书摊的显著位置，并且宣传的海报十分醒目。如果说易中天是诸葛亮，那么中央电视台就是刘备；如果说易中天是千里马，中央电视台就是伯乐。易中天之所以没有“骈死于槽犁之间，是因为中央电视台认为他是“潜力股，有投资的潜力。
第三，易中天的长相和口才都是他成功的前提。易中天说不上帅气，但是很有男人味，是一种大众化的长相，这种长相容易被人们悦纳。大家知道，电视是视觉和听觉的艺术，那么，电视人物的长相和口才就缺一不可。易中天口才好，讲话能把握住抑扬顿挫，有音乐美和韵律美，而且比较幽默，反应敏捷，能够把握课堂的气氛，并随时调动听众的情绪，这是一个合格教师必备的条件。我也是教师，所以能一眼看穿易中天。当然，这一点是易中天做教师几十年养成的修养，别的人具备不了。
第四，易中天的演讲内容迎合了中国读者的需求。在目前的中国，能静下心来读书的人已经不多，当然，能深入研究学问的人更少。市场经济的大闸一开，人们被经济的洪流冲得已经找不到北。更何况，如果读书能算是一种投资的话，它是一种只见投资而不见收获的播种，对于功利的人来讲，这样的投资是不划算的。还不如做一点小本生意，今天能赚几块就落几块吧。所以，读书者很少，可是人人都不愿意当文盲。现代人交往多，见面交谈难免要讲古论今。你如果什么都不知道，那可就麻烦大了。轻则成不了生意，重则找不到对象，谁愿意和文盲同床共枕啊。所以，如果有一种快餐文化，那一定是会让大家很兴奋的：既不耽误做生意赚钱，又能学点东西装潢门面，谁不愿意？如果易中天讲的不是“三国，而是其他，也不会如此火爆。为什么？因为“三国在中国有很深的民间基础，大家都知道三国故事，你讲的他知道，他才有兴趣去听。我们也发现，易中天的“汉代风云人物就远比不上“三国火爆，理由就在这里。如果易中天摆开架势讲什么《二十四史》，那绝对哑火。为什么呢？没有群众基础啊。后来于丹乘势而上，抢了易中天的风头，原因是于丹用一种近似儿戏的方式解读《论语》，首先《论语》是有群众基础的，其次，于丹用近似给中学生授课般的方式解读，能不火吗？
第五，易中天的讲话方式迎合了目前中国的口语现状。我们在听易中天的讲座时发现，他爱用“粉丝等网络语言、新兴语言。这就使得他和民间大众缩短了距离，促生了成功。这是很多人攻击易中天的利刃，也是易中天成名的法宝。这充分显示出易中天虽然同样是在做学问，却可以说是“与时俱进，没有把自己封闭在书斋里，而是既在书斋读书写作，又打开窗户向外频频招手，有伸进来的花呀草呀的，他也立即接受。而不像钱钟书先生，一概拒绝。作为大学老师的我，很愿意在这里提醒目前在书斋里做学问的教授，我们应该向易中天学习。我们也要抓住时代的机遇，改变命运。不要为了所谓的“面子“尊严，而放弃让人生价值最大化的机缘。
为什么那些“超女超男、“芙蓉姐姐、“流氓燕，比恐龙还难看的“凤姐都可以那么火爆，而代表中国真正精英的教授却要在默默无闻中安度残年？为什么那些根本没有资格做偶像、动不动就闹出“裸照门、“吸毒门、“醉驾门、“诈捐门等的所谓明星可以频频亮相电视报纸，而我们学养很深的大师却不抛头露面？我认为易中天教授是中国第一个“超男———超级男人：论学历，是研究生；论学养，是教授；论财富，已经有了不少版税；论影响，妇孺皆知。你说他不是“超男谁是超男？这样的男人越多，中国的未来越有希望。
每个人都渴望成功，成功的标准也大致相同，无非钱、权、名三者。而在我看来，最大的成功应该是在实现个人自身价值的同时，能实现更大的社会价值。文人以文成名，基本能做到这一点，我对余秋雨、易中天、于丹的成名都非常赞赏。这三位成名的基础，靠的是学问。尽管他们的批评者很多，批评的内容也涉及方方面面，但是我基本认同他们的成功，因为这三人的成功有个共同点，那就是在很大程度上依靠自己不懈的努力，这正是当下善于取巧的社会缺乏的一样东西。至于成名的细节与技巧，那都是“小技罢了。
在冬季的西安，我接过一个让人温暖的电话。