法门无量，对机者是。
佛陀时代，有两个修行者：一个是卖花的，另一个是烧尸的，他们都修行不净观。卖花的总是修得没有效果，而烧尸的一修就获得成功。
同样的法门，为什么有不同的效果？因为花店卖花的接触的都是花，花多美，即使干了腐了，也只是干花或花泥，还是不可怕；而火葬场烧尸的就不同了，每天看到的都是腐烂的尸体，非常不净，与不净观很对机，他一修，一联想，一体会，马上就有感悟，感悟到身之不净，不值得贪恋。
在《碧岩录》中有这样一个故事。当年，有位金牛和尚，他有个怪习惯，人家饭前是上供念经，而他呢，则是抱着饭碗跳舞，而且碗里的饭菜不掉出去，汤水也不溢出去。
有个长庆和尚就金牛和尚这件事评论说：金牛和尚饭前跳舞与人家饭前念经一样是修行的方法。
有个修行者听了长庆和尚的评论，不理解，就问一个叫大光的和尚：“为什么饭前跳舞与饭前念经可以相提并论呢？”
大光和尚也不答应他，站起来就跳舞。那个修行者因此忽然开悟，马上跪下拜大光和尚。
大光和尚问他：“你悟到了什么？”那个修行者一跃而起，也跳起舞来。
大光和尚点头称是。在这里，跳舞比念经还有效。可见，修行方式也是因地、因时、因人而设的，不可强求一致，只要他修的是善法，符合佛教精神，符合三法印即可。
各人有各人的修行方式，要随其缘，随机逗教。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”啊。