待人要随和，但绝不是无原则地迁就。——佛陀
“释义”
在日常工作中或生活当中，常常会遇到这种情况，对方跟你很熟，经常打交道，办事过程中不自觉地就会迁就对方，当我们没有原则地迁就别人时，的确为对方带来了方便，但却为自己制造了麻烦。待人随和，但不作无原则迁就，在与人友好交往中，无疑需要彼此适应，持严于律己、宽以待人的比较随和的态度，但是，决不可做无原则的迁就、附和，否则，会被人认为是一个毫无独立性格的人，也得不到别人的尊敬和信任。
建立和增进人际关系的一条途径，就是保持交往双方本身人格的完整性。每个人都有自己独特的人格，有自己特有的自我意识、思维方法和行为风格。因此，在与人相处时，既要尊重对方的人格，也要保持自我人格的完整性。有时固然需要迁就别人的需要，对人持比较随和的态度，但应是有限度的。随和不是放弃一切原则，迁就也不是让人随取随求的意思，如果没有原则地迁就别人，根本就不会得到对方的信任和尊敬，而会让对方产生一种轻视的看法，自然也就无从与对方建立平等、健全的人际关系。
一个人要获得他人的尊敬，首先必须尊重自己的立场、观念，坚守自己公正的原则，对自己的自我概念、思维方法和行为风格持积极的态度。即使因此不为少数人所喜悦，也应该坦然置之。任何事情都有一个度，一旦过了火，事情就走向了反面。老实可以，但太老实就要不得了。太老实是一种木讷，一种保守，一种顽固。太老实的人往往不懂得人情世故，不知道规划自己的人生，太老实的人只知道按部就班地生活，没有创新没有突破，从来不去想要主动干什么，只知道按照别人的吩咐去做事情，甚至不知道自己能干什么不能干什么。这样的人，一生能有多大的成就？太老实的人一生都处于被动中，也注定一生都会平庸，不是没有机遇青睐他，而是机遇来到他的面前他也看不见，更不用说主动去创造机遇了。
所谓“人善被人欺，马善被人骑”，自古以来，老实就是一种弱势。老实人的一个最基本的特征就是“怕”字当头，不“敢”为先。怕受伤害，怕担责任，不敢突破常规，不敢表述情绪，做什么事都瞻前顾后、畏首畏尾。有良好的计划不能实施，有正当的利益不敢维护，使自己始终处于一种躲避退让、被动挨打的地位。尽管我们提倡，要做老实人，办老实事，但在实际生活中，过分老实并非是明智之举。
与人相处，有时有些情况的确不易处置。比如，有人提出某项请求时，依照你的行为准则或标准，是不能应允的，可是又担心会损害彼此的交情。这时，你就应当将事情重新考虑一下，再做决定。若是他的请求所牵涉的只是些细枝末节，你不妨考虑迁就对方的要求，给予他适当的应允；如果事情是和你的基本行事原则相违背的，那就应当坚持立场，以不伤害对方尊严的态度，婉言说明，以取得他的谅解。
拒绝别人的请求时，有一点是值得注意的，就是不可向对方强调自己道德或行为的标准，标榜自己的公正品质而使对方感到难堪，甚至觉得你是在间接地责备他。通常只需说明自己不能满足他的愿望的理由，特别是指出无益于对方的情况，以诚恳的态度讲之。对方若是明理的人，就不会责怪你。如果这样做仍不为对方所谅解，也就只好听之任之了。要明白，“万事岂能尽加人意，但求无愧我心”。
在社会交往中，我们不能祈求也不可能为每个人所改变，成为一个失去为人标准的人，这样就无健全的人际关系可言。想要保持本身人格的完整性，需要学会在平时的待人接物中，把自己的处事原则和态度明白地表现出来，让别人了解你是一个怎样的人。这样，别人知道你的作风、自我观念、思想方法、行为风格的特点，就不会过分勉强你去做你所不愿做的事情。这就可能使他人不会向你提某些过分的要求，而你也就避免了拒绝别人的尴尬了。