从前，三个年轻的弟兄在一个小镇上，看到一个送葬的队伍经过，便去打听是谁死了。有一个人告诉他们说：“是你们的老朋友，名叫‘成功’，他被一个看起来挺可爱的名叫‘懒惰’的贼悄悄地谋杀了。”
老大转过身，对他的两个兄弟说：“这个叫‘懒惰’的家伙到底是什么样的人呀？为什么人们都觉得他可爱，他却又要谋杀人类呢？咱们一起去找‘懒惰’吧，然后把他除掉，免得他再害人。”三人同意采取这一行动，打算去找“懒惰”，终止他的罪行。
他们四处打听到哪儿才能找到那个叫“懒惰”的家伙。有人说：“沿着这条路走10公里，有一个村庄。最近，那里流行一种瘟疫，男女老少都无心做事。我敢肯定，在那个倒霉的地方，你们一定能找到那个叫‘懒惰’的家伙。”
三个人站起来，朝那个村庄出发了。他们精神抖擞，情绪高昂，决心要把“懒惰”除掉。他们在半道碰上一个相貌丑陋的老太太。他们还是挡住她的路，不放她走，要他告诉他们“懒惰”在哪里。
“求求你们，给我让条路吧。”老太太哭泣道，“我告诉你们，‘懒惰’正在追缠着我，想杀死我，我必须逃掉，才能活下去。我不想死，赶快把路让开。”
“我们不会让开道的，”老大说，“快告诉我们到哪里才能找到那个叫‘懒惰’的家伙？他杀了我们的好朋友‘成功’，等我们找到他，我们一定要宰了他。”
“先生们，”那老太太说，“如果你们真想找到‘懒惰’的话，只要跑到那山顶上，你们就能找到它。”三人听到这话，就放老太太走了，他们跑上山走进那座红房子里，并没有发现‘懒惰’，却发现那座红房子简直就是天堂。房子里面有精美的食物，有无数好玩的器具，有舒适的床铺，有漂亮的衣服，有用不完的金钱。在这里什么都不用做，只有享不尽的荣华富贵。三个人开心地看着这一切，很快就把寻找“懒惰”的事忘得一干二净了。他们开始心安理得地享受这一切。
从此以后，三个人什么也不做，只是吃喝玩乐。渐渐地，他们身体长得肥胖了，精神变得颓废了。由于什么都不愿做，疾病也渐渐缠上了身，但他们谁也不愿放弃这种舒适的生活，他们每天和那个看起来挺可爱的“懒惰”成了形影不离的好朋友。而当初，他们本是想来杀死“懒惰”的。
有一天，他们突然看到了“死亡”正微笑着向他们走来，后来，“死亡”的影子竟然充斥在整个房间。他们惊慌地想离开，而“懒惰”却紧紧地压迫着他们，不让他们动弹。
就这样，三个人都被“死亡”带走了，和那个被“懒惰”杀死的“成功”埋葬在一起了。
看完这个故事，也许大家都很有感触吧。懒惰是一种十分有害的精神病毒，它的危害不亚于鸦片，当一个人被惰性所支配时，整天没精打采，死气沉沉，或只说不做，或空耗时间，或湎于幻想，没有激情，没有冲动，没有竞争意识，没有创作欲望，整个生活枯燥乏味。应该说，惰性在每个人身上都或多或少的存在，有趣的是，自己有了惰性却不知道，明明有惰性，却偏偏不予承认！这主要是因为人们把惰性看成是传统的“好吃懒做”。其实不然。一个人滋生的惰性，主要是心理上和精神上的，人们常常将懒惰与疲劳混为一谈，事实上，二者性质绝不相同。真正的懒惰是心理的而非身体的，起于观念及情感作用，而非起于工作或身体状况。
在所有的缺点中，最不为我们所知的就是懒惰。它是所有缺点中最炽热和最有害的，它的猛烈难于觉察，它造成的损害十分隐蔽。如果我们能够稍微注意到它并开始考虑它的时候，我们将看到它几乎在所有的交锋中都能使自己轻易地成为我们的情感、我们的利益和我们的快乐的主人。
毫无疑问，懒惰者是不能成大事的，因为懒惰的人总是贪图安逸，遇到一点风险就吓破了胆，另外，这些人还缺乏吃苦实干的精神，总想吃天上掉下来的馅饼。但对成大事者而言，他们不相信伸手就能接到天上掉下来的馅饼，而是相信勤奋者必有所获，相信“勤奋是金”这句话的深刻含义。
比尔·盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”
亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶辛苦的劳动，却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：“没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。”对于任何人而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人、精神沮丧、无所事事，这种人完全是对社会无用之人。
无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠、拖延从业没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声，懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人。因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧、无所事事，这种人完全是一种对社会无用的卑鄙之人。
宋代大学问家朱熹曾经在自己的著作中讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正之的人，脑子相当愚钝，读书每次只读50个字，读一篇小文章也要五六遍才能读熟。为了克服缺点，他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来，他不但克服了自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。
“一勤天下无难事”，成功的一个吻触，肯定实现落在勤奋者的脸颊上的。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他每天都要喂鸽子，仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋水，熠熠生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧艺术大师。
华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。