刚接到来信，又收到寄去吉安的信，知道了一切。朱太守来我县，王、刘、蒋、唐作陪，而弟弟不去，难怪他见怪了。以后弟弟对于县城、省城，都不宜多去。处在大乱未平的时侯，应当藏身匿迹，不可稍微在外面露头角，这点非常重要、非常重要！我这一年来看透了世态，实在害怕官场风波的危险，经常想到要及早抽身，以免惹祸。家中一切，有关系到衙门的，以不参与为妙。（咸丰六年九月初十日）致九弟·劝宜息心忍耐。
【原文】
沅甫九弟左右：
十二日申刻①代一自县归，接弟手书，具审一切。
十三日未刻②文辅卿来家，病势甚重，自礼陵带一医生偕行，似是瘟疫之症，两耳已聋，昏迷不醒，间作谵语，皆惦记营中。余将弟已赴营、省城可筹半饷等事，告之四五次，渠已醒悟，且有喜色。因嘱其静心养病，不必挂念营务，余代为函告南省江省等语，渠亦即放心。十四日由我家雇夫送之还家矣。若调理得宜，半月当可痊愈，复元则尚不易易。
陈伯符十二来我家，渠因负疚在身，不敢出外酬应，欲来乡为避地计。黄子春官声极好，听讼勤明，人皆畏之。
弟到省之期，计在十二日。余日内甚望弟信，不知金八、佑九何以无一人归来？岂因饷事未定，不遽遣使归欤？弟性褊③激似余，恐怫郁或生肝疾，幸息心忍耐为要。
兹乘便寄一缄托黄宅转递，弟接到后，望专人送信一次，以慰悬悬④。
家中大小平安，诸小儿读书，余自能一一检点，弟不必挂心。（咸丰七年九月廿二日）【注释】
①申刻：旧式计时法，指下午三点至五点的时间②未刻：旧式计时法，指下午一点至三点的时间③褊：通“偏”。④悬悬：悬，即悬念，悬悬则加重语气，指非常悬念。
【译文】
沅甫九弟：
十二日申刻，代一从县里回来，我接到弟弟手书，知道一切。
十三日未刻，文辅卿来家，病势很重，从礼陵带了一个医生同行，像是瘟疫的症状，两耳已经聋了，昏迷不醒，偶尔讲梦话，都是惦记军营中事。我把弟弟已到营、省城可筹半饷的这些事，告诉他四、五次，他已清醒，有了喜色。因此嘱咐他静心养病，不必挂念营署，我代其去通知南省江省，他也就放心了。十四日由我家雇人送他回家。如果调理得法，半月可以好转，复元还不太容易。
陈伯符十二日来我家，他因负疚在身，不敢出外应酬，想到乡里来避一避。黄子春官声很好，办理诉讼案件勤政明断，人人都畏惧他。
弟弟到省日期，算来在十二日。我近日很盼望你来信，不知道金八、佐九为什么没有一个人回来？是不是军饷没有定，不急于派人回吗？弟弟性格像我一样偏急，恐怕不得志而可能生出肝病来，希望息息心火，忍耐忍耐。
现乘便寄信一封，托黄宅转寄，弟弟接信后，请派专人送信一次，以慰我的思念。
家中大小平安，几个小孩读书，我自己可以一一检查，弟弟不必挂念。（咸丰七年九月二十二日）致九弟·劝弟须保护身体。
【原文】
沅甫九弟左右：
廿二夜灯后，右九、金八归，接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安屈指计弟廿四日可抵营，廿五六当专人归来，今日尚未到家，望眼又复悬悬。
九月廿四日叔父六旬晋一冥寿，焚包致祭，科一、科四、科六亦往与祭。关秀姑娘于十九日生子。临三、昆八于十月初一日散学，拟初间即往邹至堂处读冬书，亦山先生之所荐也。枚谷先生十月中旬可散学，亦山不散学。科四已读《离娄》八叶，科六读至“点，尔何如”，功课尚算有常。家中诸事，弟不必挂虑。
吉安中营尚易整顿否？古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。弟之综理密微，精力较胜于我。军中器械，其略精者，宜另立一簿，亲自记注，择人而授之。古人以铠仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子，又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。弟试留心此事，亦综理之一端也。至规模宜大，弟亦讲求及之，但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸①，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳。顷胡润芝中丞来书赞弟，有曰“才大器大”四字，余甚爱之。才根于器，良为知言。
湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口、梅家洲皆于初九日攻克。三年积愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎（上穴下臽）之中，弟便中可与通音问也。润翁信来，仍欲奏请余出东征。余顷复信，具陈其不宜，不知可止住否？彭中堂复信一缄，由弟处寄至文方伯署，请其转递至京；或弟有书呈藩署，末添一笔亦可。李迪庵近有请假回籍省亲之意，但未接渠手信。渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通信，殷殷请益。
弟在营须保养身体，肝郁最易伤人，余生平受累以此，宜和易以调之也。（咸丰七年十月初四日）【注释】
①颟顸：漫不经心的意思。
【译文】
沅甫九弟：
二十二日晚点灯后，佑九、金八回来，接到弟弟十五日晚所发的信，知道十六日已赴吉安，屈指计算弟弟二十四日应当可达到军营，二十五、六应当派人回来，今天还没有到，真是望眼欲穿。
九月二十四日叔父六十一冥寿，焚包拜祭，科一、科四、科六也前往拜祭。关秀姑娘十九日生了个儿子。临三、昆八在十月初一散学，准备立刻前往邹至堂那里读冬书，这是亦山先生推荐的。枚谷先生十月中旬会散学，亦山不会散学。科四已经读了《离娄》八页，科六读到了“点，尔何如”，功课还算正常。家中的事，弟弟不必挂念担忧。
吉安中营还容易整顿吗？古代成就大事业的人，规模远大和综理密微两方面缺一不可。弟弟的综理密微，精力超过了我。军中器械，稍精良的，要另外建立一个帐簿，亲自记录注明，选择适当的人授给使用。古人打仗以铠仗鲜明威慑敌人，常常容易取胜。刘峙衡对于火器勤于修整，对刀矛却完全不讲究。我曾经派诸景昌去河南采买白蜡杆子，又办腰刀，分赏各将弁，他们都很爱重。弟弟也可试一试，留心这件事，也是综理的一方面。至于说到规模宜大，弟弟也要讲求。但讲大场面，最容易混入一些散漫分子，遇事漫不经心，毫无条理，那么虽说大又何足贵呢？差事繁多而有条不紊，实行可以久远，只有这样才能局面宏大，没有流弊产生。胡润之中丞来信称赞弟弟，信中有“才大器大”四字，我很喜欢。才能的根本是器量，这真是了解你的话啊！
湖口敌船在九月八日烧的烧夺的夺，全部干净歼灭了。湖口、梅家洲都在九日攻克。三年积累的气愤，在这一天雪耻，雪琴从此重新游弋在水面那浩荡的天地。只是次青还在坎坷境遇里，弟弟在方便时可和他通通音讯。润翁来信，仍然想奏请皇上要我东征。我刚复信，陈述了不合适的道理，不知道能不能阻止？彭中堂复信一封，由弟弟处寄到文方伯署里，请他转寄到京城。弟弟有信呈报藩署，在信尾添上一笔也可以。李迪庵有请假回家探亲的意思，但没有接到他的亲笔信。他带兵实在有人不可及的地方，弟弟宜经常和他通信，殷勤请求教益。
弟弟在军营要保养身体，肝郁最容易伤身，我平生受累就是肝郁，应以和易调和一番。（咸丰七年十月初四日）致九弟·言凶德有二端。
【原文】
沅甫九弟左右：
初三日刘福一等归，接来信，获悉一切。城贼围困已久，计不久当可攻克。惟严断文报是第一要义，弟当以身先之。家中四宅平安。余身体不适，初二日住白玉堂，夜不成寐。温弟何日至吉安？
古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱①之不肖，曰傲，曰嚣讼②，即多言也。历观名公、巨卿，多以此二端败家丧身。余生平颇具执拗，德之傲也；不甚多言，而笔下亦略近乎嚣讼。静中默省愆③尤，我之处处获戾④，其源不外此二者。
温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻。凡傲之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。温弟之神气，稍有英发之姿，面色间有蛮狠之象，最易凌人。凡中心不可有所恃，心有所恃，则达于面貌。以门第言，我之物望大减，方且恐为子弟之累；以才识言，近今军中炼出人才颇多，弟等亦无过人之处，皆不可恃。只宜抑然自下，一味言忠信行笃敬，庶几可以遮护旧失，整顿新气，否则人皆厌薄之矣。
沅弟持躬涉世。差为妥叶。温弟则谈笑讥讽，要强充老手，犹不免有旧习，不可不猛省，不可不痛改。余在军多年，岂无一节可取？只因傲之一字，百无一成，故谆谆教诸弟以为戒也。（咸丰八年三月初六日）【注释】
①丹朱：传说中上古时代部落首领尧的儿子，荒淫无道，所以尧传位给舜。②嚣讼：傲慢嚣张，不辨是非。③愆：过失，错误。④戾：罪过。
【译文】
沅甫九弟：
初三日刘福一等回后，接来信，知道一切。城里敌军队围困已久，估计不久也可攻克。但要严密切断敌人的文报，是第一要紧的事，弟弟应作出表率。家中四宅都平安。我身体不舒服，初二日住白玉堂，晚上睡不着。温弟哪一天到吉安？
古人说德行不好而招致失败的大约有两点：一是长傲，二是多言。丹朱的不肖，一说的是傲，二说的是嚣张，也就是多言。历代名公、巨卿，大都因这两点败家丧身。我一直有执拗的毛病，这是性格上的傲气；话不多，而笔下也近于嚣张，不辩是非。平静时反省我的毛病，每一次受到惩罚，根源不外这两点。
温弟的性格与我略似，而讲话尤其尖刻。凡属傲气看不起人的，不一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人。温弟的神气，稍微有点英发之姿，脸色有时有蛮狠的表情，最容易显得看不起人。大概心里不可以有所依仗，心里有了依仗，就会现于脸上。以门第来说，我的物望大减，而且恐怕成子弟的累赘；以才识来说，最近军队里锻炼出来的人才很多，弟弟等也没有超过别人的地方，都没有可依仗的。只能控制自己，一味地说忠信的话，做诚笃敬谨的事，只有这样才可以遮盖以前的过失，整顿出新的气象，不然，别人都会讨厌你看轻你。
沅弟亲自做事时，不足之处在欠妥当。温弟则谈笑讥讽，强充老手，不免有旧习气，不可不猛省，不可不痛改。我在军中多年，难道没有一点可取的吗？只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教导各位弟弟引以为戒。（咸丰八年三月初六日）致四弟·必须加意保养。
【原文】
澄侯四弟左右：
今年以来，贤弟实太劳苦，较之我在军营，其劳殆①过十倍，万望加意保养也。
祁阳之贼或可不窜湘乡，万一窜入，亦系定数，余已不复悬系。
余自去年六月再出，无不批之禀，无不复之信。往年之嫌隙忧悔，业已消去十分之七八，惟办理军务，仍不能十分尽职，盖精神不足也。贤弟闻我在外近日尚有错处，不妨写信告我。（咸丰九年五月初六日）【注释】
①殆：恐怕。
【译文】
澄侯四弟：
今年以来，贤弟实在劳苦，比我在军营，恐怕要辛苦十倍，万万希望特别注意保养身体。
祁阳的敌人可能不会流窜到湘乡，万一窜入，也是注定的，我已经不再去挂念它了。
我自去年六月再度出山，没有一件不批复的禀告，没有一封不回复的信件。过去结下的嫌隙以及后悔的事情，现在已消除了十之七八分，只是办理军务，仍然不能够十分尽职尽力，是因为精神不足。贤弟如果听说我近日在外还有过错，不妨写信告诉我。（咸丰九年五月初六日）致九弟季弟·须戒傲惰二字。
【原文】
沅弟、季弟左右：
沅弟以我切责之缄，痛自引咎，惧蹈危机，而思自进于谨言慎行之路，能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年傲岸气象。
吾于道光十九年十一月初二日进京散馆，十月二十八早侍祖父星冈公于阶前，请曰：“此次进京，求公教训。”星冈公曰：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”遗训不远，至今尚如耳提面命①。今吾仅述此语告诫两弟，总以除傲字为第一义。唐虞之恶人，日“丹朱傲”，曰“象②傲”；桀纣之无道，曰“强足以拒谏，辨足以饰非”，曰“谓已有天命，谓敬不足行”，皆傲也。
吾自八年六月再出，即力戒惰字，以儆无恒之弊，近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，既败之后，余益加猛省。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之折，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成行。兄弟远别，未知相见何日？惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈当守家规，则余心大慰耳。（咸丰十年九月廿四日）【注释】
①耳提面命：形容当面倾听殷切恳诚的教诲和希望。②象：传说中上古舜帝的弟弟。
【译文】
沅弟、季弟：
沅弟以我切责的信，痛自引咎，惧怕走上危机之路，而想步入谨言慎行之道，能够这样，是弟弟终身得福的途径，也是我家的幸运。季弟的信平和温雅，比往年骄傲、懒惰的情形强多了。