友情是比较属于开放的系统；爱情则是封闭性的系统，存在两人之间。就稳定性而言，友情较为平静，但爱情的不安定性则非常高；友情会比较平淡，是淡如水的，而爱情比较强烈有各种的酸、甜、苦、辣等感受。
长期以来，总有人信誓旦旦地声称某人不是自己的恋人，而‘只不过是一个好朋友’，这种说法仿佛昭示出这两种状态间存在着某种不可跨越的区别。然而正像我们中许多人所发现的那样，超越朋友和恋人之间那种易变矛盾的界限不但是可能的，而且甚至令人愉悦。
在莎翁伟大的《爱情十四行诗》中的一首，被他誉为“真实思想的婚姻”正是我们的最真挚友谊的核心，并且经常被认为是唤醒爱的最崇高的原因之一。心理上的亲和力也许不及美貌，因为美貌能在极短的时间内捕获人心，但无疑它为更深切的爱提供了基础——也激发了人们的激情。
那么，友谊和爱情之间有泾渭分明的界限吗？
提出这个问题的，多半是在两性交往中产生困惑的少男少女。要分清两者的界限，首先要搞清楚什么是友谊，什么是爱情。友谊，词典上解释为"朋友间的交情"。它是有相同兴趣、爱好或者性格相似的人的一种彼此关心、相互帮助的友情，是在心理相容基础上形成的个人之间强烈而深沉的情绪依恋。它不分男女，也没有范围和年龄的限制。
友谊的最显著特点是不排斥他人，可以是三五人或更多的人形成的朋友关系。这种友谊可以是短期的，也可能是长久的。友谊结束不对彼此造成心理伤害，因为友谊是多元化的。
例如中学时代结束了，中学同学间的友谊可以结束，也可以持续。不少同学又有了大学时代情谊更深的朋友。而爱情则不同，它含有以下同个方面的内容：两性之间在体貌上互相吸引，在精神上产生共鸣，在文化层次、教养水平、人生目标、价值观及生活方式、审美情趣和兴趣爱好等方面都具有相当的一致性。
爱一个人实际上意味着在对方身体上实现你本人在诸多方面的追求，比如审美追求、理想追求、生活目标追求，心理上的追求，物质上的追求(双方要具备一定的特质基础，为以后共同生活做准备)，还包括性的内容。而且，爱情发展到一定程度，双方渴望通过婚姻的形式以求得合法的肉体结合并承诺终相守。爱情具有排他(她)性，他(她)要求相爱的双方感情执著、专一，同时与多人保持爱情关系则被视为不道德。实际上，与多人同时共有爱情的完整内容，也是不可能的。这样看来，友谊和爱情就是有界限的了。不可，青春期的男女在友谊之中，可能含有互相倾慕依恋的成分。但如果不理智地处理，不以高尚 的道德精神来约束自己，就很有可能超越友谊的界限，发展为早恋。
当你和异性朋友常常出双入对、形影不离，不愿扩大交往的圈子时，当对方的一举一动都牵动着你的心思时，当对方不在你身边，你就坐卧不安，大有一日不见，如隔三秋之感时，当你们的举动已超出了朋友间的亲密程度时，就很难以友谊来解释了。此时的你，就应该以冷静的头脑审视自己和异性朋友间的关系，否则，感情的洪流有可能冲毁理智的堤坝。而且，无论从年龄、阅历、知识、成熟性方面，还是人生的精神和物质的准备方面，都不具备爱情所需要你投入的资本和承担的责任。从实际情况看，中学生谈恋爱是有百害而无一利的。
因为此时的双方，并不懂得自己的恋爱有何目的，无法预测爱的结局，往往是身不由己地陷入某种情结，连自己也不知该进还是退。这本身就是危险的。它可能转移你对学习的注意力，松懈你的意志，甚至在性情况下做出非理智的事情，从而给双方身心造成伤害。这就是为什么中学时代谈恋爱很难成功的原因。这种早恋，受到家长和学校的劝阻，是合情合理的。中学生在这方面应当听取长者们合理的劝告，早下决心走出盲目感情的陷阱。
几个世纪以来，介于友谊和爱情之间微妙的关系一直是让人痴迷的话题。弗洛伊德认为潜伏的性冲动总是隐藏在炙热的友谊之后。而他曾经形容友谊是一种“均匀发展的稳定的相似之处，而因为是由爱而生的”。然而其他的文化，无论是古代或现代的，都赞扬友谊是最纯洁最无私的爱的形式。
19世纪的作家们因为职业相同、趣味相投而聚集在一起。他们之间的关系涉及到我们所谈论的强烈感情。
19世纪的法国诗人兰波和魏尔兰，虽然同为男性，但两人因诗而相识，再由相识而成为恋人。魏尔兰因此而抛下妻子，与兰波流浪到伦敦，过着极为贫困潦倒的生活。途径比利时，兰波提出分手，被魏尔兰开枪打伤。魏尔兰因此入狱。之后，兰波四处流浪，又有过15年的冒险生涯，足迹启蒙及欧亚非三洲。病逝于马赛时年仅37岁。
当然，这可能是个较为极端的例子，但道理是相通的，即很多人因为彼此相同的情趣及职业而产生美好的友谊，但也由此为爱情或其他方面的情感的产生埋下伏笔。
男人和男人之间，女人和女人之间，或是男人和女人之间没有性关系的友谊能够创造出一种感情上非常稳固的联系。这种联系的坚强程度虽不及情欲之爱，但是却比情欲之爱更持久。
拜伦曾经把情欲之爱描写成“某种敌意的转移”，他相信如果男人和女人不是情人，他们是可以成为要好的朋友的。但也有学者持不同的观点，认为：“然而，真实存在的愉悦关系告诉我们，友谊和情欲是可以结合在一起的——某种程度上说，如果友谊要持续的话，如果友谊要持续的话，就必须要结合”
根据19世纪的罗曼蒂克思想，真正的友谊是一种深切的精神和感情的亲近，那便是：悻悻相惜。它也正是友谊和爱情得以持续的关键。
新的世纪新的时代，可能关于友谊与爱的探讨会显得不很重要，甚至有人会说没有意义。但我们姑且相信，只有世间还存在情感，人类的良心还未泯灭，高尚的道德情操仍有人推崇，那么，我们就有谈论它的必要。
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爱情是男女双方情投意合，异性之间激情碰撞的一种结果。爱情的导火索——激情，是不能长久的存在，总有归于平淡的一天。所以，爱情需要彼此的信任、关心、爱护和真情的付出。
友情呢？世上也许友情是最难描述的。为了友情可以舍弃生命，利用友情可以完成世界上最完美的欺骗。为了利益为了亲情为了爱情可以抛弃友情。从世俗的角度来说，友情好像是最低级别的最不可靠的情感。可这是错误的片面的说法而已。友情是伟大的。是人与人之间除了亲情爱情之外的一种亲密的朋友之情。她是一种信任一种相互关心爱护帮助，一种在困境中的期待或是援手……
爱情忠贞浪漫而美妙，充满着激情和欢笑，有着无尽的情意缠绵，有着令人心动的百媚千娇……
友情犹如一壶陈年的老酒给人以无限的回味，伟大的友情历久弥新真诚永远……
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名家简介：
莎翁 ：即莎士比亚（1564—1616年）， 英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后几年在家乡度过。
主要著作有：爱情诗选《爱情十四行诗》；10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《 温莎的风流娘儿们》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》；4大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》；4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。