书城传记唐太宗李世民(世界伟人传记丛书)
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第60章 天可汗(2)

封德彝的见解不同,睁开他那小而亮的眼睛,慢条斯理地说:“夏商周三代以后,人心逐渐浇薄诡诈,所以秦朝专用法律治国,汉代采用王道的同时羼杂霸术,都是因为想教化而不能教化,并不是能教化而不教化。魏征一介书生,不识时务,要是听信他的空谈,有害国家的大政方略。”

“五帝三皇并没有换掉百姓而施教化,为什么都扭转了不良风气?”魏征据理反驳,“从前黄帝征伐蚩尤,颛顼诛灭九黎,商汤放逐夏桀,武王讨伐纣王,都亲自缔造出太平盛世。难道不是承继大乱之后?如果说古人淳朴,后人渐渐浇薄诡诈,那么时至今日,老百姓岂不全都变成了鬼魅,君王怎么能够统治他们?”

“我没有你会说,摇唇鼓舌,引经据典,口吐莲花,二十四瓣,不少一瓣。”

“既然我说得有理,那你就应该服气。”

“你是在强词夺理,并不是从事实出发。”

“我说的都是事实,只有你自己才是凭空臆断。”

“谁对谁错,今后自然会见分晓。”

贞观初年,关中闹饥荒,一斗米值一匹绸缎,后来全国出现蝗灾,接着又发生水灾。李世民勤勉听政,赈济灾荒,从国库拿出银钱替百姓赎回卖掉的儿女。视察灾情时甚至吞食蝗虫,叫它去吃自己的肠肚,别吃庄稼。又下诏收集安葬暴露在荒野的白骨。虔诚地祭天祭地,祭祀皇家祖庙。每年开春,他都要在长安东郊举行亲耕典礼。长孙皇后率妃嫔、命妇举行养蚕典礼。皇帝皇后敬天爱民,克勤克俭,他们的表率发挥了作用,感染了天下臣民,终于克服了灾难,喜获丰收。现在斗米值银不过三四钱。贞观四年,全国判死刑的只有二十九人。东起东海,南到五岭,都夜不闭户,旅行和经商可以不带干粮,沿途都有客栈供应食宿。李世民扬眉吐气,流露出一派颇满意的神态,大大方方的“国”字脸恍若擦过的银器一样熠熠闪光。他的心情直如海浪一样汹涌,满怀激情地对长孙无忌说:

“我即位时,大臣们都说:‘国君当独断独行,展示威严,不可以把权力交给臣下。’只有魏征劝我:‘放弃武力,勤修文教,国家安定,四夷自然钦服。’我采纳了他的建言。而今,颉利成了俘虏,其部族首领成为宫城宿卫官,各部落都受到了中原礼教的熏染,讲究文明了。无疑都是魏征的功劳,遗憾的是封德彝没有亲眼见到。”

“突厥灭亡,海内承平,都是陛下德化天地,开创的功业,微臣可没有如此的气魄和力量。”魏征再次叩头拜谢。

“朕能信任你,你不辜负朕的信任,功劳难道只属于我一个人?”

“天可汗太谦虚了。”颉利和冯智戴等异口同声地说,“伟大的谦虚,伟大的谦虚。”

“天可汗万岁,万岁,万万岁!”

蛮夷君主和酋长、使节一齐欢呼,手舞足蹈,举杯畅怀大笑。兴奋热烈的浪潮如同长江源汇合的洪流,浩浩荡荡,哗啦哗啦地推涌出来。

隋末伊吾归附中国,中原大乱,伊吾改附东突厥。东突厥既亡,伊吾城主举其管辖的七城再归降中国,唐朝便以其所辖之地设置西伊州。东突厥灭亡,营州都督薛万淑派契丹部落酋长贪设折游说东北各部落。他的现身说法很灵验,说动了酋长们的心,都派人到营州谈判,到内地参观走访,奚、霄、室韦等十几个部落,先后都归顺了唐朝。

契苾酋长契蓝何力率领本部落六千多家,向唐朝沙州纳降。李世民下诏把他们安置在甘州与凉州之间,任命契蕊何力做左领军将军。

天可汗威名远播,万国来朝,四方景附。唐朝的疆土不断向周边拓展、延伸,版籍不断扩大。由北方至南方,不断有新部落归附,接受天可汗的封赏。南蛮地区又增设了费州、夷州。太仆寺丞李世南开拓党项部落土地,共设十六州,四十七县。党项羌族前后归顺唐朝达三十万人。

思结部落土地贫瘠,经常闹饥荒,朔州刺史张俭招其内附,不应招的仍然留在漠北。他们私下往来,张俭不加禁止。后来张俭升迁胜州都督,入迁内地的思结人准备叛逃。李世民令张俭前往弹压,张俭单人匹马进入思结部落,晓以大义,把他们迁到代州。朝廷即命张俭检校代州都督。张俭鼓励思结人垦荒耕种,粮食丰收,官府用市价收购,边防储备也相应更加充实。

高昌国王麴文泰前来长安朝见,西域各国的国主都想跟着他人朝进贡。魏征谏道:“麴文泰上次入朝时,费用开销相当多,假若再来十国进贡,随从几百上千人。天下刚刚平定,耗费过大,朝廷和边民难以承担得起。”

“爱卿所言极是。”李世民颔首道,“不过,还得设法跟邻国保持友好往来,以免造成隔阂,产生误会。”

“可以允许他们的商人与边民互市贸易,双方都有好处。”

李世民接受了魏征的建议,一方面下令停止国主进京朝见,一方面对外开放边境口岸,任其自由通商。

林邑国王向唐朝进献火珠,有司因其奏章措辞傲慢,请求出兵讨伐。李世民说:“尚武好战者自取灭亡,隋炀帝、颉利可汗都是亲眼所见的先例。打败一个小国并不见得英明神武,而且不一定战则能胜!遣词造句的瑕疵,不必介意。”林邑得到了朝廷的谅解,第二年,又进贡五色鹦鹉,言语和态度都变得谦逊了。

新罗王国进献美女二人,魏征奏请不要接受。李世民也有同感:“林邑的鹦鹉尚且害怕北方的寒冷,想回到自己的家园去,何况两个女子远离故土亲人。”于是吩咐朝贡使各自把鹦鹉和美女带回本国。

远在中亚的康国请求归附唐朝,李世民说:“前代的帝王,喜欢招徕遥远的国家,以求获取降服远方的盛名,实际上毫无裨益,而且还要增加一些额外的负担。假设康国归附,万一发生危急情况,从道义上讲不能不去救援。军马跋涉万里,岂不辛劳疲困。以百姓受苦受累换取虚荣的事,朕决不做。”他拒绝了康国的归附,但是允许通商贸易,建立友好往来关系。

焉耆国王龙突骑支派使节向唐朝进贡。处月部落第一次派使节随同焉耆到中国进贡。处月部落,处密部落,都是西突厥的一个支派。西方的朱俱波王国、甘棠王国闻听唐朝皇帝治国有方,国家繁荣昌盛,又不以强欺弱,平等对待周边国家和部落,和平共处,友好往来,开展文化交流和经商贸易,互惠互利,都获得了良好的效益。他们也随大流尊称李世民为天可汗,派使节前来长安进贡。朱俱波在葱岭以北,距瓜州二千八百里。甘棠在大海之南。

吐谷浑国王诺曷钵自愿成为唐朝的附属国,派使节来到长安朝拜天可汗,请求颁行中国的历法和年号,并派王族子弟充当人质。李世民依其所请,并册封诺曷钵做河源郡王、乌地也拔勤豆可汗。

流鬼国风闻天可汗盛德巍巍,远近臣服,触动了心思。常言道,耳听为虚,眼见为实。国王秘密派遣族人和亲信潜入中原,看见唐朝果然国势鼎盛,如日中天,万民安居乐业,异族杂居其间,繁衍生息,生活愉快。许多西域商人前来经商,还发了大财。尤其长安和洛阳,街道宽阔,店铺林立,市井繁华,车马如潮,行人如浪,热火朝天。夜晚灯火通明,亮如白昼。他们都惊叹说:

“瞧,名副其实的不夜城!奇迹!奇迹!”

“真是令人眼花缭乱。此行不虚啊!”

“我还到扬州和广州去走了一趟,”佘志插到中间咋咋呼呼地说,“繁荣不亚于两都,似乎还热闹些,生意做到海外去了,跟海外通商。那些海船比楼房还要高大,港口桅杆林立。航行时,扬起的一张张风帆,简直遮住了半边天。”

国王得到回报,喜出望外,便命佘志当使节,带着许多奇珍异宝和鹿茸、虎胫骨、人参、貂皮、乌拉草,以及鹿干、雪鱼干、黑菇,还有用鱼皮做的衣服、虎皮褥子,前往中国进贡。流鬼国距长安一万五千里,临近北海,南边是靺鞨部落,跟中国从来没有交往。他们派出的使节,语言要经过三次翻译。

李世民在两仪殿召见了佘志,询问了当地的风俗民情。得知流鬼国还是未经开发的洪荒之地,居无定处,渔猎为生。夏天短暂,冬季严寒,滴水成冰。他见佘志身强力壮,忠厚诚实,任命他担任骑都尉。佘志不知道如何谢恩,一掠乱蓬蓬的黄胡子,咧开厚厚的嘴唇憨乎乎地欢笑着。魏徽教他的礼仪,他怎么也学不好,跪拜作揖像棕熊一样,滑稽可笑。教他学汉话,他立刻学会了“天可汗”三个字,掺杂着一些本国话,张开双臂高喊着说:

“天可汗是宇宙之神,天可汗是万民之主,天可汗的恩情比山高,比水长。神圣的天可汗像阳光和雨露一样德化天地,滋润万物,恩泽天下各族臣民!”