书城文学围炉夜话(中华国学经典)
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第111章 异端为背乎经常,邪说乃涉于虚诞

【原文】

人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也;人知杨墨为邪说,不知凡涉于虚诞者,皆邪说也。

【译文】

有人认为佛教和老子的学说是异端,但不知道只要是与经典和常理相背离的都是异端思想;有人认为杨子和墨家的学说是邪说,却不知道只要宣扬荒诞虚妄学说的都可以称为邪说。

【评说】

儒学和老子的学说在汉代前是并存的思想学派,佛学则在西汉哀帝元寿元年(公元前2年)开始传入我国内地。从西汉以后,儒学逐渐成为我国封建社会的统治学派,其他学说都被视为异端。

墨家是战国时由墨翟创建的学派,主张“兼爱”,提倡“取实予名”,带有朴素的唯物思想。杨朱则晚于墨翟,其学说重在爱己,不拔一毛以利天下。墨家和杨朱学派都被儒家视为异端。