宋张孝基娶同里富人女，富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，悉以家财付孝基。後其子为丐，孝基恻然问曰：“汝能灌园乎？”曰：“能。”因使灌园，颇自力。复问曰；“能管库乎？”曰：“能。”更觉淳谨。孝基遂以其父财悉归之。孝基卒，有友游嵩山，忽遇孝基坐专车，仪从如守土大臣，告友曰：“吾以还财之故，上帝命主此山。”言讫不见。
题华岳绰赋天台
宋寇準，华州人。八岁时吟华山诗云：“只有天在上，更无山与齐。”其师谓其父曰：“贤郎怎得不作宰相！”又秋风亭诗云：“野水无人渡，孤舟尽日横。”时人以为必济巨川，後果如言，封莱国公。
晋孙绰，字兴公。博学能文。为永嘉太守，欲解印以向幽寂，闻天台神秀，可以长住，因使图其状，遥为之赋。赋成，示友人范荣期，曰：“卿试掷地，当作金石声。”刘义庆曰：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道，此赋之佳处。”
穆生决去贾郁重来
汉穆生少时与楚元王及白生、申公受诗于浮丘伯，後元王王楚，以生等为中大夫，敬礼之。生不嗜酒，每置酒，常为设醴。及王戊嗣位，亦常设，後乃忘设，生曰：“可以逝矣，醴酒不设，王意怠矣！”遂决意去。醴，音李，甘也。
五代时，贾郁为仙游簿，秩满为令，邑人饷新果，郁曰：“古人畏四知，今倍于昔，可不畏乎！”不受。及代去，一吏醉，郁怒曰：“吾再来必惩之。”吏曰：“公若再来，犹铁船渡海。”後果再任，醉吏盗库钱，狱具，批曰：“窃铜镪以润家，非因鼓铸；造铁船而过海，不假炉锤。”
台乌成兆屏雀为媒
汉朱博为御史大夫，府列柏树，有乌数千栖其上，故後称御史台为乌台，或称乌府。东坡诗“乌府先生铁作肝，霜风卷地不知寒”是也。唐柳仲郢为谏议大夫，每迁官，必乌集升平第，魔术棨戟皆满，五日而散。
南北朝窦毅，字天武。为周上柱国。有女方数岁，读《列女传》，一过不忘。闻隋祖受周禅，自投床下曰：“恨我非男子，不能救舅家难。”毅奇其言，不妄与人。画二孔雀于屏间，求婚者射二矢，阴约中目。李渊最後射发二矢，各中一目，遂以归之，渊为唐祖，窦氏为后。
平仲无术安道多才
宋寇準，字平仲。与张咏善，準入相，咏时知陈州，谓僚属曰：“寇公奇才，惜学术不足耳。”及準知陕，咏过之，準严供帐以待咏。临别问咏曰：“何以教準？”咏曰：“《霍光传》不可不读。”準归取读之，至“不学无术”，笑曰：“张公谓我矣。”
宋张方平，字安道。少颖悟绝伦，凡书过眼不再读。尝因家贫无书，借人三史，旬日还之，曰：“已知其详矣。”生平属文，未尝起草。宋绶、蔡齐以为天下奇才，荐之。仁、英、神三朝，始终一节，时论高之。
杨亿鹤蜕窦武蛇胎
宋杨亿，母韦氏，始生亿，梦羽衣人自言武夷君托化。既诞，则一鹤雏，尽室惊骇，弃之江。其叔父曰：“吾闻间世之人，其生必异。”追至江滨，开视则鹤蜕为婴儿矣，体有紫毳尺馀，经月乃落。又窦志公生木巢中，有东阳朱氏闻儿啼，收育之，遂冒朱姓。亿，音益。蜕，音退。
汉窦武，字游平。初生有一蛇同产，送之林中。後母卒，及葬，有大蛇自林出，以首触柩，涕血皆流，若哀泣之容，有顷而去，人以为祥。武封大将军槐里侯，时人语曰：“天下忠诚窦游平。”
湘妃泣竹鉏麂触槐
尧以二女娥皇、女英妻舜，舜南巡，崩于苍梧，二妃从之，死于江湘之间，为湘水神，故世称湘妃。初，二妃至洞庭之山，泣恸挥泪，染竹成斑，故今有斑竹，又号湘妃竹。详《博物志》。
鉏麑，晋之力士。灵公使刺赵宣子，晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退而叹曰：“不忘恭敬，民之主也；贼民之主不忠，弃君之命不信。”遂触槐而死。宣子，赵盾谥。
阳雍五璧温峤一台
汉阳雍伯尝设义浆给行人，三年，有一人饮讫，问曰：“何无菜羹？”答曰：“无种。”其人怀中出菜子一升与之，且曰：“种此生美玉，并得好妇。”北平徐氏有女，公求之，徐氏曰：“得白璧一双当为婚。”公于所种处求之，得五双以聘，因名其地日玉田。生十男，皆俊异，位至卿相。阳，一作羊。
晋温峤博学能文，丰仪秀整。峤姑有女，属其觅婿，答曰：“佳婿难得，如峤者何如？”姑曰：“何敢希汝辈。”久之报姑曰：“得之矣，门第人才，不减于峤。”因下玉镜台一枚。既行婿礼毕，女披纱扇笑曰：“我故疑是老奴。”老奴，峤之小字。
十一真孔门十哲殷室三仁
孔子弟子分为四科，共十人，称十哲。程正叔曰：“此特从夫子于陈蔡间者耳，门人之贤，不止于此。曾子传道而不与十哲，固知为世俗之论也。十哲之称，见唐开元二十二年八月之制。
殷纣无道，微子启，帝乙首子，纣从兄也，去之荒野，以存宗嗣。箕子，胥馀父师也，谏不听。囚之，乃被发佯狂为奴。王子比干，少师也，陈先王艰难，天命不易，请王清心易行，伏于象门之外。纣怒曰：“比干自以为圣，吾闻圣人心有七窍，信乎？”遂剖之，以观其心，孔子以其迹异而心同，称为“三仁”。
晏能处己鸿耻因人
季汉何晏，字平叔。七岁，明慧若神，魏武奇爱之。因晏在宫中，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
汉梁鸿，字伯鸾。少孤，尝独止不与人同食。比舍先炊已，乃呼伯鸾及热釜炊，伯鸾曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃之。
文翁教士朱邑爱民
汉文翁名党，舒人。少好学，通《春秋》，景帝时为蜀郡守，崇尚教化，兴学校以变风俗，遣俊士司马相如及张叔等十八人东诣博士受七教，还以教授学徒，麟萃比于齐鲁。故《地理志》曰：文翁倡其教，相如为之师。武帝时，天下皆建学，自文翁始。后终于蜀，蜀人祀之。
汉朱邑字仲卿，舒人。举贤良，迁北海太守，治行第一，入为大司农。天性廉正，及卒，天子惜之，曰：“大司农退食自公，无疆外之交，可谓淑人君子。”赐黄金以奉祭祀。初，邑病，属其子曰：“我故为桐乡啬夫，遗爱在民，民实爱我，死必葬我桐乡。”今墓在桐西二十里，民立祠祀之。
太公钓渭伊尹耕莘
太公姓吕，名尚，字子牙，姜其氏也。年八十钓于渭水，得玉璜，刻曰：“周受命，吕佐之。”文王出猎，卜曰：“非熊非罴，乃王者师。”遇尚，以后车载之归，喜曰：“吾太公望子久矣。”因称为“太公望”。武王尊为师尚父，从之伐纣。
伊尹名挚，生于空桑，居于伊水，故氏曰伊，尹其字也。第考《太甲篇》自称尹躬，恐无君前称之理。尹耕于有莘国之野，乐尧舜之道，汤三使往聘，因说汤伐夏救民焉。故莘城在汴州陈留县东北。
皋惟团力泌仅献身
唐曹王皋，代宗朝为江西节度使，教习所部兵惟以团力法。蔡州刺史李希烈为乱，皋败其将韩霜露于黄梅，斩之，拔黄州，进拔蕲州，又破其将杜少诚万馀骑。希烈遂东畏曹王皋，西畏李兼，不敢复窥江淮。皋，唐宗室，袭封曹王。
唐代宗朝，端午各献服玩，上谓李泌曰：“先生何独无献？”泌曰：“自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。”上曰：“联所求正在此。既献其身，当惟朕所为，不为卿有矣。”隋苏威，五月五日百寮上馈多以珍玩，威献《尚书》一部。
丧邦黄皓误国章悖
季汉刘後主用内宦黄皓，皓专权自恣，屏逐姜维，以致後主昏庸。魏陈留王遣邓艾往征之，遂降魏，蜀汉亡。诸葛武侯曰：“亲小人，远贤臣，此後汉所以倾颓也。”此有所指。丧，桑去声。
宋章惇，字子厚。助王安石行新法，哲宗朝外斥，寻内召通判，陈瓘中道谒之，问曰：“天子待公为政，何先？”惇曰：“司马光奸邪，所当行辨。”璀曰：“公误矣，果尔，恐失天下之望。指司马为奸邪，必夏改作，则误国亦甚。为今之计，消朋党，持中道，庶可以救弊。”惇不悦。惇二弟九孙，皆及第。
鞅更秦法普读鲁论
周商鞅，魏人。为秦相，徙木立信，尽变秦法，使民勇于公战，怯于私斗。後以公子虔之徒告鞅反，逃亡欲止客舍，客曰：“商君之法，舍人无验者，坐之。”鞅叹曰：“嗟乎！为法之敝，一至于此。”
宋赵普，字则平，蓟州人。沉厚寡言，手不释卷，历相两朝。太宗尝称之曰：“普能断大事，尽忠国家，真社稷臣也！”每归私第，必阖户启箧，取《论语》读之。尝语上曰：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。”後卒，谥忠献。上撰《神道碑铭》，亲为八分书赐之。
吕诛华士孔戮闻人
太公望封于齐，齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。公召之三，不至，命诛之。周公曰：“此齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也，召之三不至，是逆民也，而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”华，音话。
孔子为鲁司寇，摄政七日而诛乱政大夫少正卯于两观之下。子贡曰：“少正卯，鲁之闻人也，何诛之？”孔子曰：“天下有大恶五，窃盗不与焉。心逆而险，行僻而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽。少正卯兼有之，不可以不除。”
暴胜持斧张纲埋轮
汉武天汉二年，泰山瑯琊盗起，遣直指使者暴胜之等衣绣持斧，分部逐捕，刺史郡守以下多伏诛。闻隽不疑贤，请见。不疑盛饰造门，胜之迎上座，不疑曰：“凡使吏，太刚则折，太柔则废；威行济之以恩，乃可善後。”胜之改容纳焉，遂表荐不疑。胜之，字公子。
汉张纲，字文纪，皓子，彭山人。少负气节，顺帝朝为御史。时帝遣八使按行风俗，纲独埋车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当道，安问狐狸。”遂劾大将军粱冀及冀弟河南尹不疑等不法事，冀患之，使出为广陵守，以广陵有张婴之乱也。八使：杜乔、周举、周栩、冯羡、栾巴、郭遵、刘班，并纲八人。
孙非识面韦岂呈身
宋孙抃，皇祐中为御史中丞，荐唐介、吴敦复为御史。或问之曰：“君未与相识而荐之，何也？”抃曰：“昔人耻呈身御史，今岂求识面台官耶？”後二人俱以刚介著闻。
唐韦澳，字子斐。武宗朝，擢宏词，十年不调。高元裕欲荐之为御史，讽澳谒己，澳曰：“恐无呈身御史。”宣宗朝，官翰林，持身清节，不逐时流。
令公请税长孺输缗
晋裴楷，字叔则。武帝朝累官散骑侍郎，後迁中书令。粱王，赵王国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物示惠？”叔则曰：“损有馀以补不足，天之道也。”楷尝营新宅甚丽，当移住，与兄棂共游，床帐俨然，轩棂疏朗，兄甚欲之，而口不言。楷心识之，便推以与。
宋杨长孺帅番禺，将受代，有俸钱七千缗，悉以代下户输租。每对客曰：“士大夫清廉，便是七分人了。”以忤权贵见劾，陈肤中作《玉壶冰》、《朱丝弦》二诗送行，以後学士致仕。
白州刺史绛县老人
唐薛稷为纸封九锡，拜楮国公、白州刺史，统领万字军，详《纂异记》。又晋桓温有主簿善别酒，好者为青州从事，恶者为平原督邮。青州有齐郡从事，谓到脐下；平原有革县督邮，言在膈上。下句绛县老人与青州从事对亦可。
鲁襄公三十年，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县老人与焉，同其年，曰：“臣小人也，不知纪年。臣生之岁正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。”盖七十三年也。赵孟召之而谢过焉，曰：“武不才，任君之大事，以晋国事多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。”遂仕之，使助为政，辞以老，使为君复陶，以为绛县师。复陶主衣服。
景行莲幕谨选花裀
南北朝庾杲之，字景行。王俭用为卫将军长史。萧缅与俭书曰：“盛府无僚，实难其选。庾景行泛渌水，依美蓉，何其丽也。”时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。
唐许慎，字谨选，放旷不拘小节，与亲友结宴花圃中，未尝张幄设座，只使僮仆聚落花铺坐，曰：“吾自有花裀，何须坐具。”裀，《集韵》：伊真切。《韵会》：通茵。《博雅》：複衫谓之裀。
郗超造宅季雅买邻
晋郗超，字嘉宾。每闻高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居字。在剡为戴公起宅甚精，安道谓所亲云：“近至剡，如官舍。”安道，戴公字。博学能文，善鼓琴，性高洁，孝武累征不就，谯国人，隐于剡溪。
南北朝宋季雅，罢南康，市宅居吕僧珍宅侧。僧珍问宅价，答曰：“一千一百万。”怪其贵，曰：“一百万买宅，一千万买邻。”及僧珍生子，季雅往贺，函曰“钱一千”，阍人少之，不为通，季雅强入，僧珍发之，乃金钱也。
寿昌寻母董永卖身
宋朱寿昌，字康叔。七岁，父嫁其母，不知所在。及长，弃官，刺血写经求之，得于蜀中，计别五十年矣。东坡贺以诗云：“嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢，喜极无言泪如雨。”
汉董永，千乘人。少失母，独养父。父死无以葬，从里人裴氏贷钱一万，约以身作奴。葬毕，忽遇一妇求为妻，俱诣钱主，主人令织缣三百匹以偿。一月毕，妇曰：“我织女也，因君至孝，上帝令我助君偿债。”言讫，凌空而去。後生子仲，送永抚之。