经鲁祭孔子而叹之
唐玄宗
【原文】
夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷①。今看两楹奠②，当与梦时同。
【解析】
诗中“栖栖”一语，概括了孔子的一生。栖栖：指孔子为推行其道，一生奔走各国，游说诸侯。这里作者是赞颂他这种行为。“叹凤”、“伤麟”二语，概括了孔子之道终身不行。全诗紧扣着一个“叹”字，着重嗟叹孔子一生的不得志，对他深表同情。结语二句，意谓现在作者来致祭，礼仪正和孔子生前的梦想相同。表达了作者对他的崇敬。
【注释】
①叹凤句：孔子认为凤鸟至，河出图，是圣王之世的征兆。伤麟句：古人以为麟是象征太平盛世的瑞兽。传说孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的政治愿望无法实现了。②“今看”二句：两楹，两柱之间。奠，祭奠。孔子说他曾夜梦自己坐在两柱之间受人祭奠。这二句意谓孔子生前的梦今天实现了。
望月怀远
张九龄
【原文】
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思①。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠②，还寝梦佳期。
【解析】
这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。这一句是景起，点明题中的“望月”。第二句即由景入情，转入“怀远”。三四两句就以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。颈联细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。尾联构思奇妙：只有满手的月光相赠，可是怎么送给你呢？还是睡罢！睡着了也许能在梦中与你欢聚。此诗结尾情感真挚，意境清幽。
【注释】
①遥夜：长夜。竟夕：整夜。②不堪：不能。
杜少府之任蜀州
王勃
【原文】
城阙辅三秦①，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人②。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【解析】
这是一首赠别诗。首联景中抒情，暗示与友人今后相距遥远，会面很难。颔联抒写彼此惜别之情，是深入一层的写法。颈联推开一步，说虽天各一方，但保持友情，为千古名句。尾联落脚“送”字，勉励旷达。
【注释】
①三秦：泛指当时长安附近的关中之地。古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三个国。故称“三秦”。②宦游人：离别家乡到外地求官的人。
在狱咏蝉并序
骆宾王
【原文】
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德以象贤！故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深①。不堪玄鬓影②，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁③，谁为表予心。
【解析】
开头两句诗，在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。三四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”与“来对”构成流水对，把“物”与“我”联系在一起。接下来五六两句，纯用“比”体。两句中字字在说蝉，同时也在说自己。第七句仍用“比”体，自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是辩白词。末句用问句的方式表示抗议，诗人感到：只有蝉是“知音”能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。此时蝉与诗人又浑然一体了。咏物诗写到如此境界，才堪称寄托遥深。
【注释】
①西陆：秋天。古人以日行“西陆”谓之秋。西陆，二十八宿中的昴宿。南冠：被囚系的人。②玄鬓：黑发，指蝉。蝉首色黑，故云玄鬓。③信高洁：相信是清高廉洁的。古人以蝉“居高食洁”为高洁的象征。
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
【原文】
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调①，归思欲沾巾。
【解析】
诗一开头就发感慨，说只有“游子”，才会对异乡的节物气候感到惊奇。中间二联即写“惊新”。这两联描绘出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色，妙在句句惊新而处处怀乡。“古调”是尊重陆丞原唱的用语。诗人用“忽闻”以示意外语气，巧妙地表现出陆丞的诗在无意中触到诗人心中思乡之痛，因而感伤流泪。这个结尾，既点明归思，又点出“和”意，结构严密。
【注释】
①古调：指陆丞的诗。言其风格典雅动人。
杂诗
沈佺期
【原文】
闻道黄龙戍①，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城②。
【解析】
这是沈佺期的传世名作之一。诗人类似“无题”的《杂诗》共有三首，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。
首联叙事，交代背景。颔联抒情，借月抒怀，说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。电影中称这“同一时间不同地点”画面的组合为“蒙太奇”手法。颈联又以含蓄有致的笔法进一步补足诗意。闺中少妇和营中良人的离情别意之中包含着一个共同的心愿，这就是尾联所写的：希望有良将带兵，一举克敌，使家人早日团聚，百姓安居乐业。揭示出诗的主旨，感慨深沉。
【注释】
①黄龙戍：唐时东北要塞，在今辽宁开原西北。②龙城：匈奴名城，秦汉时匈奴祭祀的地方。这里借指敌方要地。
题大庾岭北驿
宋之问
【原文】
阳月南飞雁①，传闻至此回。我行殊未已②，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
【解析】
在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，其心中的痛苦哀伤可想而知。开头四句，悲切之音脱口而出。五六两句，诗人又点缀了眼前的景色。最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”据《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用此典故。宋人沈义父在《乐府指迷》里说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。此诗尾联就是如此。
【注释】
①阳月：农历十月。《尔雅》：“十月为阳。”②殊未已：还没有停止。
次北固山①下
王湾
【原文】
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
【解析】
这首诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”指作者要去的路，“青山”点题中的“北固山”。次联的“潮平两岸阔”，“阔”是展现“潮平”的结果。对句“风正一帆悬”中的“悬”是端端正正地高挂着的样子。原因是前有“正”字，“风正”说明风是顺风、和风。
第三联历来脍炙人口，如明代胡应麟在《诗薮·内编》里说：“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。最后一联中的“乡书”、“归雁”紧承上联而来，照应首联中的“客路”、“行舟”，全篇笼罩着一层淡淡的乡思情愁。
【注释】
①次：长途中的暂留。这里指停泊。北固山：在今镇江市北，三面临江，其势险固。
破山寺①后禅院
常建
【原文】
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂②，惟闻钟磬音。
【解析】
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古刹。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。开头两句，写诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。三四句写诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。五六句写他举目望见寺后的青山映射着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞翔欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
【注释】
①破山寺：今江苏省常熟县虞山兴福寺。各本作《题破山寺后禅院》。②万籁：各种声响。
寄左省①杜拾遗
岑参
【原文】
联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事②，自觉谏书稀。
【解析】
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（757—758），同仕于朝。
诗前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。五六句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。诗的结尾两句，是全诗的高潮。清人纪晓岚说：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语乃愤语也。”这样理解才是深刻。
【注释】
①左省：杜甫任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。岑参任右补阙，属中书省，属右署。“拾遗”和“补阙”都是谏官。②阙事：指缺点，过错。
赠孟浩然
李白
【原文】
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣①，迷花不事君。高山安可仰②，徒此挹清芬。
【解析】
李白寓居湖北安陆时期（727—736），常往来于汉江一带，开元二十七年（739年）李白出游襄阳，谒韩朝宗，访孟浩然，本诗即作于此时。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦佩爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指孟浩然潇洒清高的风度人品和卓然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。中间两联描绘了一幅高人隐逸图，勾勒出一位高卧林泉、风流自赏的诗人形象。中间两联是在形象描绘中蕴含敬爱之情，最后两句则又回到了直接抒情，感情进一步升华。诗在赞语中作结。
【注释】
①中圣：“中圣人”的缩写，指饮酒。《三国志·魏志·徐邈传》载，古时酒徒称清酒为圣人，称浊酒为贤人。中（zhòng）酒，即喝醉了。
②高山句：《诗经·小雅·车牽》：“高山仰止，景行行止。”此用其意，谓孟浩然风格高尚，以示向往之忱。
渡荆门送别
李白
【原文】
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流①。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水②，万里送行舟。
【解析】
李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驰去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。诗开头二句即写此壮游。“山随平野尽”形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色。“江入大荒流”写出江水奔腾直泻的气势。“月下飞天镜”写晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”从结尾两句来看，诗题中的“送别”应是告别故乡水而不是惜别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。
【注释】
①大荒：荒原，此指辽阔的原野。②怜：爱。故乡水：指四川流来的长江水。
送友人
李白
【原文】
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征①。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣②。
【解析】
这是一首充满诗情画意的送别诗。首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。中间两联切题，写离别的深情，表达了对友人飘泊生涯的深切关怀。颈联写得十分工整，又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。这联既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。尾联两句，情意更切。诗人和友人在马上相互挥手告别，频频致意。
【注释】
①孤蓬：飞蓬，为菊科草本植物，枯后根易折，随风飞旋，诗里借喻远行的友人。②萧萧：马鸣声。《诗经叫·雅·车攻》：“萧萧马鸣”。班马：离群之马。《左传》：“有班马之声”。杜预注：“班，别也”，指分别。
听蜀僧濬弹琴
李白
【原文】
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手①，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
【解析】
这首五律写的是听琴，听蜀地法名叫濬的和尚弹琴。开篇用简短的十个字，把这位和尚音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。三四句正面描写蜀僧弹琴。“客心洗流水”，是说听了蜀僧的琴声，自己身心好像被流水洗过一般地畅快，其中还包涵着一个“高山流水”的典故（《列子·汤问》）。第六句也是用典。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注解：“霜降则钟鸣，故言和也。”“霜钟”二字点明时令，“余响入霜钟”是说余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。最后二句，说诗人听完蜀僧弹琴，这才发觉天色已经晚了。