无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。
（《观无量寿佛经》）
这段经文意思是：没有忧虑烦恼的地方，我应当往生，不再喜欢住在这个浊恶世界。“阎浮提”，佛家指人世间。“往生”，超渡投生，略近于永生。
什么时候人才能超脱这个烦恼世界，不再烟熏火燎，日夜焦心？答案是你永远做不到，因为世间烟火太盛，哪里都一样。你说我出家，好，出家了也要吃饭。你说我不吃饭，辟谷，禁食，像达摩一样到洞里打坐，好，你毕竟还要有个可以藏身的地方，不可能双脚悬在空中。
凡事皆有依托，心里就有底。厌世，什么叫厌世？你厌得了它吗？你厌它它还是它。再说你有资格厌世吗？世不厌你，已经很给你面子了。什么又叫恋世？你恋得了它吗？你恋它它还是它，你再恋它也没用。痴心的小孩爱看流星，浪漫的情侣爱看落日，留恋美景，最后只是惆怅。中国人爱说：“好死不如赖活着。”多么恋世。
恋世厌世皆非智者所为。
有人问弘一：你出家是不是消极之举？
弘一答：我很积极。学佛是件上进的事。
有人问弘一：你讨厌这个世界吗？
弘一答：我爱这个世界。有情人终成眷属，有心者必能得道成佛。
弘一常以情说禅，略近《红楼梦》所讲的“情禅”。虚云和尚还没出家的时候，家里为他娶妻，他在婚床上大谈佛法。佛陀弃家前夕，见王宫中的宫女横七竖八睡在地上，人在梦中，其相痴迷，佛陀见世人堕落极深，毅然去了喜玛拉雅雪山修行。
有一个牧女，采了朵雪莲花来见佛陀。佛陀弟子迦叶说：“请施主把花扔了，再去见世尊吧！”牧女舍不得扔，但她也知道迦叶是个有修行的和尚，并且是佛陀传人，就把雪莲花扔了。等她进去见了佛陀，发现佛陀随随便便坐在雪地上，完全就是一朵雪莲花。牧女当即悟道。有心者佛缘如莲花，佛亦如莲花。
佛法如雪莲，当开便须开。我们处世上，有了这种自然的姿态，便是神奇的。厌世恋世都没有必要，且不与这世界结亲，亦勿结仇，把它当朋友多好。你自己就是一个世界，又何惧、何求？