琐琐众生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日，不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤？
（仁潮禅师）
这段话的意思是：营营众生来来去去，就像蚊虫一样喧闹。一会儿就生下来了，一会儿又死了，反反复复飘荡不休，究竟要到哪里？梦中又做梦，长夜不休，把虚假的当真，没个觉悟。这种情况，非得要有大觉悟人出来点化不可。
仁潮禅师这段话狠，不狠不到位。世人忽而生，忽而死，确实和蚊虫差不多，而且还要叮咬人，被人一巴掌拍死，不过是一摊让人生厌的血。人常恐吓别人：“我打死你就像打死个蚊子”，无意中道出真相来。
蚊子也要做梦。蚊子的梦就是血，它想把血吸个够，但真的吸个够又怎么样呢？有人做过实验，让蚊子去吸一碗血，竟然撑死了。
人也要做梦。人的梦就是他心中想要的一切。庄子说“至人无梦”。我少年时刻了一个小篆章，上面刻了两个字：“梦人”，乃那时我的自号。这枚章我现在还在用，我的梦已日渐明了，那就是不再有梦。
弘一法师有个弟子有天早晨兴冲冲跑来找他，法师问“何事高兴”？弟子说：“我梦见佛祖啦。”弘一法师说：“佛祖从来不做梦。”意思是说你梦中的佛祖并非佛祖。当你梦见佛祖，佛祖也梦见你，你梦中的佛祖才是真的，你们梦中相遇，谓之“合魂”，否则不过是单相思。合魂是灵里合一，元神出顶，重返先天造化。合魂是二魂聚会，肋骨回到身体，不是倩女离魂。离魂是魂魄飘荡，短暂相聚，一会儿飘走，永久消失，肉身也会湮灭。
李白在《化城寺大钟铭》中写道：“天以震雷鼓群动，佛以鸿钟惊大梦。”觉醒梦中梦，打出天外天，你才能升腾出世，超脱生死轮回。
关键在于心向善道，做纯粹之人。
“打出天外天”，不是往上冲，而是往下坠。地狱最深处就是九重天。“觉醒梦中梦”，不是梦里觉醒，而是做梦的人醒过来。梦里的世界并不重要，重要的是真实的世界。