即今休去便休去，若觅了时无了时。
（云峰禅师）
这两句诗的意思是：可以不做的事就不做，要说一个“完”字永远完不了。
一了百了，胜过没完没了。让人纠缠你都觉得苦，被鬼缠身又当如何？还不赶快斩断情魔，回到清净。佛经把一切的贪欲都叫作魔。魔的常用手段就是“缠”，它总是诱惑你欲罢不能，等你刚有一丝警觉，一丝觉悟，想摆脱它，它的诱惑又来了。弘一法师有个弟子，是个小和尚，自以为学佛学得不错了，一心等着某处的庙里来人请他当住持，左等不来，右等不来，好心焦。弘一让他去打坐，他的人坐在那里，心不知道飞哪里去了，到了晚上走火入魔，弘一一巴掌把他打醒过来，他还叫“师父，要不你把住持的位置让给我。”你看，他怎么得了。
“即今休去便休去，若觅了时无了时。”很多事情让人空想，欲罢不能，你总是找借口说：等我怎么怎么样了，我就不再干了。须知到了那时，新的情况又来了。很多人做人讲借口，做事讲条件，总之，他粘乎，不肯痛痛快快。这种人你让他当稀泥算了，没有必要在一起。
佛法讲个“觉悟”，觉悟必然表现为痛快。很多人一边挥手一边说“算了，算了”，其实他还在算，还在算怎么了？了不了嘛。心里一谋算，又搞事了，自己给自己添堵。真正的算了不是算，而是了。
能了便了，不能了也要了。
一点毒毒不死人，毒深了再戒就难。人生要从量上控制事情，少一件便是福。弘一法师常说 “无事静坐便是福”，就是此意。