唐代大型咏史组诗是唐诗研究的薄弱一环，本书即为此而作，以期对更深入地探讨、更全面地评价唐诗而小有所补。
唐代大型咏史组诗之所以成为唐诗评论中的薄弱环节，在于其自身有着先天性的缺陷，即此类作品大多缺乏艺术魅力、美学价值，不足引起人们的欣赏兴趣和研究热情。但是，它毕竟是唐诗整体组成部分之一，否则，犹如峰顶之上有缺角，百花之丛少绿叶，有美中不足之感。且古人云：失之东隅，收之桑榆。这些咏史组诗在一定的时期内也曾登台亮相，且擅胜场，影响所及，千百有年。那么，从这方面进行开掘，以弥补其先天不足，也未尝不是件益事。
张政先生说：“咏史就教育儿童论亦有其优点，易解易习，词句简单而不迫促，可以学史事诗笔议论，故数百年间沿袭不替”。《讲史与咏史诗》八《宋以来咏史瞥记》，见国立中央研究院《历史语言研究所集刊》第十本，民国三十七年（1948）。赵嘏《读史编年诗》、胡曾《咏史诗》等大型咏史组诗均为训蒙之作，前者失败，后者成功。那么，从编撰蒙学教材的角度对其创作成败加以研究，总结经验，吸取教训，古为今用，意义非浅。
胡曾《咏史诗》、周昙《咏史诗》、汪遵咏史组诗等，曾被宋元讲史话本、明清演义小说所引用，且引用的数量、频率远远大于引用杜甫、李商隐、杜牧等名家的咏史诗。可见，这些咏史组诗对古代小说创作有很大影响，故有必要结合古代小说史来研究咏史组诗的创作及其价值。同时，可从引用咏史组诗的情况来探讨历史小说的创作历程，作者的创作能力等。
唐诗分初、盛、中、晚，各期诗风有别，而大型咏史组诗陡增于晚唐时期，盖一时风气所致。因此，通过研究唐代咏史组诗，既可全面地摸清这一时期的诗坛动向、创作风气，也能系统地了解有唐一代诗歌的发展规律、演变轨迹。
本书以考与论相结合的方式进行研究。考证部分，主要是考作者的生平事迹，作品的板本流传，以及至今的存佚情况。生平事迹的考证，能简则简。凡史料记述明确无误，今人考证已成定论，不再涉及，以免词费。凡史料记述仍存疑窦，今人论证未衷一是，援据史文，略抒己见，盖拾遗补缺而已。诗集板本、作品存佚之考证，能详则详。无论古人之叙录，抑或今人之研究，纤细必及，力求全面，不惮词费。无奈为条件及资料所限者，则俟之他日补作。
论说部分，主要是论创作水平，艺术价值，思想内容，影响所及。各家诗作的质与量有异，故论说亦有详简之别，不求笔墨均摊。
本书仅以大型咏史组诗为研究对象，其他暂不论及。何谓大型咏史组诗，古今并无标准可依。本书姑以吴筠《高士咏》为划分基点，将五十首以上的联章之作定为大型咏史组诗的标准，且只计诗篇之数，不论诗作之体。二吴筠《高士咏》、《览古十四首》考论唐代咏史组诗考论～