“计名探源”
假痴不癫，重点在一个“假”字。这里的“假”，意思是伪装，装聋作哑，痴痴呆呆，而内心却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。
用于政治谋略，就是韬晦之术，在形势不利于自己时，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的警觉，暗里却等待时机，实现自己的抱负。三国时期，曹操与刘备青梅煮酒论英雄这段故事，就是个典型的例证。刘备早已有夺取天下的抱负，只是当时力量太弱，根本无法与曹操抗衡，而且还处在曹操控制之下，所以每日只是饮酒种菜，装着不问世事。一日曹操请他喝酒，席上曹操问刘备谁是天下英雄，刘备列了几个名字，都被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”一句话吓得刘备惊慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱负，手中的筷子不由掉在地下。幸好此时一阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，对刘备放松了警惕。后来刘备摆脱了曹操的控制，终于在中国历史上成就了一番事业。
此计用在军事上，指的是虽然自己具有相当强大的实力，但故意不露锋芒，显得软弱可欺，用以麻痹敌人，骄纵敌人，然后伺机给敌人以措手不及的打击。
秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后，东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是杳无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“荒原虽然杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可挡。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，哪里是匈奴的对手。战争的结果是东胡被灭，一味逞强的东胡王也被杀于乱军之中。
“原书解语”
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，只得假痴不癫，积蓄力量，以期后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出奇不意而获胜。
“用计例说”
老司马装病伺机夺权
愚遭爽轻敌失势丧命
三国时期，魏国的魏明帝去世，继位的曹芳年仅八岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌。曹爽是宗亲贵胄，飞扬跋扈，怎能让异姓的司马氏分享权力。他用明升暗降的手段剥夺了司马懿的兵权。
司马懿立过赫赫战功，如今却大权旁落，心中十分怨恨。但他看到曹爽现在势力强大，一时恐怕斗他不过，于是，司马懿称病不再上朝。曹爽当然十分高兴，他心里也明白，司马懿是他当权的唯一潜在对手。一次，他派亲信李胜去司马懿家探听虚实。
其实，司马懿看破曹爽的心事，早有准备。李胜被引到司马懿的卧室，只见司马懿病容满面，头发散乱，躺在床上，由两名侍女服侍。李胜说：“好久没来拜望，不知您病得这么严重。现在我被任命为荆州刺史，特来向您辞行。”司马懿假装听错了，说道：“并州是边境要地，一定要抓好防务。”李胜忙说：“是荆州，不是并州！”司马懿仍装作听不明白。这时，两个侍女给他喂药，他吞得很艰难，汤水还从口中流出。他装作有气无力地说：“我已命在旦夕，我死之后，请你转告大将军，一定要多多照顾我的孩子们。”
李胜回去向曹爽作了汇报，曹爽喜不自胜，说道：“只要这老头一死，我就没有什么好担心的了。”
过了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去济阳城北扫墓，祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。
司马懿听到这个消息，认为时机已到。马上调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪状，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库。
等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏政权实际上已是有名无实了。
“按语阐释”
古人按语说：假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之。则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机变未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或曰：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持。与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，倘不如意，恐沮军。青不听。万众方耸视。已而挥手一掷，百钱皆面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右，取百钉来，即随钱疏密，布地而贴钉之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。"其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也（《战略考·宋》）。
自己非常清楚，却伪装不知道；现在假装不行动，是因为现在还不可能行动，必须等待时机再行动。古代兵书告诉我们，真正善于打仗的，决不会炫耀自己的智谋和武力。时机不到，镇定得像个呆子。如果假作癫狂，肯定会泄露机密，让敌方或友方怀疑。所以，装痴的，肯定取胜；假装癫狂的，必然失败。司马懿诛杀曹爽就是很好的例证。还有一次，孔明送一套妇女服装给司马懿，想激怒他出战，可司马懿故意装作无所谓，上表请命，坚守不战以疲劳蜀军，也是个好例证。
也有人说，假痴可以对敌，也可以用来治军。此即所谓的“愚兵术”。《孙子兵法》：“能愚士卒之耳目，使之无知。”宋代将领狄青在攻打侬智高时，为了鼓舞士气，就巧妙地利用了士兵的迷信心理。他预先私自命人做了一百枚两面都是正面的铜钱。出兵时，他祈祷神灵：如果一百枚铜钱掷出，全是正面，那此战一定能大获全胜。将领们深怕这事弄不好，反而会挫败士气。狄青胸有成竹，亲手撒下百钱，个个都是正面。士兵欢声雷动，士气高昂。狄青命人在原地把钱用钉子钉牢，盖上青纱，亲自封好。说：“等到胜利归来，再酬神取钱。”此仗果然大捷，回来，揭开青纱，他的亲信们才恍然大悟。