【释义】墨守：固守。成规：现成的或久已通行的规则。固执地按老规矩办事，不求改革。
【出处】战国·墨翟《墨子·公输》。
墨子是墨家学派的创始人，他主张兼爱和平，反对战争。有一次楚王调当时最有名的工匠公输班设计攻城的云梯。墨子一打听才知道楚王想攻打宋国，就急忙从鲁国赶到了楚国的国都。
对楚王说：“听说你要攻打宋国，有这回事吗？”
楚王说：“有。”
墨子说：“一定要有占领宋国的把握才能去攻打。如果打不赢，反而把事情搞坏。我认为你一定占领不了宋国的。”
楚王当然不相信他的话。墨子说：“那么，我制作守城的设备，请你叫公输班来攻，看他能不能攻进城，好不好？”
于是公输班用他制造的云梯，攻打墨子守御的城，一连攻了九次，都被墨子打退。后来两人掉换过来，公输班守城，墨子攻城，墨子一连攻了九次，就攻破了九次。楚王见公输班制造的器械，并不能攻破墨子所守的城，就取消了攻宋的打算。墨子善于守城的故事，就演变为成语“墨守成规”。
噤若寒蝉
【释义】噤：闭口不说话；寒蝉：冷天的蝉，不再鸣叫。比喻不敢作声或说话。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》。
东汉桓帝时，杜密担任郡太守、尚书令等职，他不但才学渊博，而且执法严明，不徇私情。既使再有地位的高官及其子弟，只要犯法，一律查办，从不手软。但他同时又非常爱惜人才，遇到有才学的人，必定向上举荐，使他们得到重用或升迁。
有一年，他到高密县巡视，发现有个名叫郑玄的乡官才学过人，便提拔他到郡里任职，不久，又把他送到太学去深造。后来，郑玄终于成为东汉极负盛名的经学家。
杜密后来辞官回到了家乡，但仍然非常关心政事，时常和当地的郡守、县令谈论天下大事，推举贤士，揭发坏人坏事。
当时，同郡的刘胜也告老还乡。他的处世哲学就与杜密不同，只是明哲保身。所以闭门谢客，不问政事，对好人坏人一概不闻不问。有些人还以为，他这样做人是清高的表现。
有一次，太守王昱和杜密谈起刘胜，夸他是清高之士，还说公卿们都称赞他的为人。杜密不同意这种说法，说：“刘胜地位很高，受到上宾的礼遇。但他知道有贤士不推荐，听到有人做坏事不吭声，如同冷天的蝉不再鸣叫，这实际上是罪人。”(刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。)
篝火狐鸣
【释义】用笼子罩着火，使之远看隐约如磷火；学着狐狸的叫声。原是鼓动起义，现在比喻造谣惑众。
【出处】汉·司马迁《史记·陈涉世家》。
秦朝末年，陈胜吴广与900人一起被征兵役开赴渔阳去守卫边防。当走到大泽乡时，天上大雨滂沱，地下道路泥泞。所以行程进展很慢，在当时延误了期限是要被杀头的。于是陈胜便和吴广商议：与其等死，不如起而反之。
陈胜说：“现在天下人都仇恨秦朝，听说胡亥年小，不该立为皇帝，应该立公子扶苏。现在老百姓都听说公子扶苏贤明，可是他已经死了；项燕是楚国的名将，楚国人很同情他，有的说他死了，有的说他逃了。现在咱们就假托公子扶苏和项燕的名义造反，响应的人一定会多。”吴广同意。他们找到一块丝绢，用红笔写上“陈胜王”三个字，然后派人带到市场，偷偷地塞进鱼肛子里。隔不多久，这条鱼被伙夫买回做菜。他发现了丝绢上的文字，大惊失色，这消息立刻传开了。
陈胜又偷偷告诉吴广，趁着别人不注意的时候，在附近的树丛和神庙中，夜里点上火，用笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样；又让人学着狐狸的叫声(篝火狐鸣)，喊着：“大楚兴，陈胜王！”这样一来，士兵们都被这奇异的现象惊住了，以为这是神仙的暗示，便一致拥护陈胜当大王，陈胜和吴广看时机已经成熟了，便杀死了领兵的将尉，率领900名士兵起义。
鹤立鸡群
【释义】像鹤立在鸡群中。比喻仪表出众，品质、才能高于一般人。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。
三国时，魏国的嵇康是“竹林七贤”之一，是当时着名的文学家和音乐家。他身材魁梧高大，才华横溢，走到哪儿都引人注目。后来因得罪了司马昭而在41岁时就被杀害了。
嵇康的儿子嵇绍，和他父亲一样很有才学，并且身材魁梧，仪表堂堂。他无论走到哪里，都显得卓然超群。
司马炎灭魏称帝后，嵇绍被征召到京都洛阳做官。有人见了他后，对他父亲的好友王戎说：
“昨天我第一次见到嵇绍，他长得高大极了，雄伟得很。在人群之中，就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出。”(嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群)。
王戎听了，说：
“你还没有见过他父亲嵇康呢，比他更突出！”
晋惠帝司马衷继位后，嵇绍担任侍中，侍从皇帝，经常出入宫廷很受信任，而嵇绍也对惠帝忠心耿耿。后来，西晋皇族内部发生了“八王之乱”。嵇绍在跟随惠帝出兵作战时，尽力护卫惠帝，不幸中箭身死，鲜血溅在惠帝的战袍上。惠帝很受感动，不让内侍洗去这件战袍上的血迹，表示他非常赞赏和怀念他的高贵品质。
磨杵成针
【释义】杵：舂米或捣物用的棒槌。把铁棒磨成绣花针。比喻有恒心，有毅力，再大的困难也能克服。
【出处】明·陈仁锡《潜确类书》
唐代着名的诗人李白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）人，生于中亚的碎叶（今巴尔喀什湖南的楚河流域）。5岁时，随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油），随即开始认字读书。他天资聪颖，到10岁时已读了很多诗书。
李白的父亲是个富商，家里很有钱。李白从小养成好玩的习惯，因此不用功读书，往往读了一会后，就放下书本，到外面闲逛去了。
一天，李白又读得烦心起来，便到野外去游玩。在一条小河边遇见一个老婆婆，正在石头上用力磨一根大铁棒。李白觉得很奇怪，问道：“老婆婆，您这是在干什么啊？”
老婆婆抬头瞧了瞧李白，回答说：“孩子，我这是在把它磨成针哪！”
李白惊奇极了，说：“啊，这么粗的一根铁棒，要把它磨成针，能行吗？”
老婆婆笑笑说：“不停地磨下去，这铁棒会越来越细，只要坚持不停最后一定会被磨成针，怎么不行呢？”
李白听了很受感动，受此启发于是下决心坚持读书。后来，他终于成为一位着名的诗人。
磨穿铁砚
【释义】表明意志坚决，刻苦读书，居然将铁的砚台也磨穿了。
【出处】宋·欧阳修《五代史记·晋书·桑维翰传》。
五代时有一个主考官很迷信。有一年他在阅卷时，看到里面有个考生名叫桑维翰。就满脸不悦地说：“叫什么不好，偏叫“丧门汉”，很不吉利，就算此人才高八斗也不能录用。”
桑维翰知道自己落榜的原由后，愤怒地说：“我要写一篇文章，来破除这种迷信做法！”
他写了一篇题为《日出扶桑赋》的文章。原来，传说古代东方有棵大神木，名叫扶桑，太阳就是从扶桑那儿出来的。桑维翰认为，太阳出来的地方的扶桑尚且跟“桑”字有关，他的姓又有什么不吉利的呢？
有人规劝他不必为了考取进士去触犯当权者。桑维翰坚定地说：“我志向已定，就是要考取进士！”
为了表示自己的决心，桑维翰请铁匠打铸了一块铁砚，并拿了铁砚给熟识的人看，向大家表示：“除非这铁砚磨穿了，我才不去考进土。”
后来，桑维翰终于考取了进士。
燃眉之急
【释义】像火烧眉毛那样的急迫，比喻情势急迫。
【出处】明·罗贯中《三国演义》。
东汉末年，军阀割据日益剧烈，曹操打败了袁绍之后，势力更扩大了不少，野心也随之膨胀，想吞东吴灭刘备，一统天下。孙权派密使鲁肃与刘备联络，准备合力抗曹。
诸葛亮到东吴以后，孙权帐下的谋士，纷纷起来和他辩论。张昭用带有责问的口气对诸葛亮说：“我们很久以前就知道，先生居住在隆中的时候，常常拿自己来比作春秋时的管仲、乐毅。管仲辅佐齐桓公，使齐桓公成为诸侯的盟主；乐毅替燕国出兵伐齐，连下七十余城！现在刘备得到你之后，你不但不能帮助他强大起来，反而失去了新野，丢弃了樊城，当阳长阪坡吃了败仗，又逃到了夏口去，像燃眉一样的焦急，你哪里比得上管仲、乐毅的万分之一呢？”
诸葛亮当场舌战群儒，妙语横生，反把张昭等人驳得哑口无言，终于促成了“赤壁之战”的孙刘大联盟。此故事中张昭的话，后来演变成了“燃眉之急”这句成语。
霓裳羽衣
【释义】本意是指珍贵的丝绸和羽毛织成的衣服。后成为一种舞蹈和乐曲的代称。形容精美无比使人如入仙境的音乐、舞蹈。
【出处】宋·李昉等《太平广记·卷二十二录·逸史》。
中秋之夜，天上一轮明月往往引起人们无限的遐思。距今一千多年前的唐开元年间的一个中秋月圆之夜，唐玄宗也在遥望一碧如洗的天空，对着那一轮圆盘忘情地赞叹。方士罗公远便讨好地问道：“陛下是否愿意到月中游览一番？”
唐玄宗很乐意，罗公远便取出身边的拐杖，用力向空中掷去，拐杖到了天上，顿时化成一座银色的大桥。罗公远请唐玄宗踏桥登月。月宫前面宽广的庭院里，几百名身穿雪白丝绸衣服的仙女翩翩起舞，舞姿轻柔，那一支舞曲尤为动人。罗公远告诉说：“这是天上的仙乐，叫霓裳羽衣。”唐玄宗暗暗记下了乐谱。
回到皇宫，唐玄宗召乐师按记下的乐谱、声调作出了《霓裳羽衣》曲。唐玄宗最宠爱的杨贵妃按他月中所见，穿上雪白的衣裙，轻舒广袖，跳起了《霓裳羽衣》舞。仙乐、美女、舞蹈使唐玄宗陶醉不已，以至终日沉缅其中，几乎忘了治理国事。
鹬蚌相争
【释义】鹬：一种长嘴的水鸟。蚌：一种硬壳的水生动物。鹬和蚌相互争斗。比喻双方相争不下，结果两败俱伤。
【出处】汉·刘向《战国策·燕策二》。
战国七雄之间经常相互攻伐，到了战国末期更是愈演愈烈，战争几乎接连不断。有个叫苏代的听说赵国又要去攻打燕国，就急忙赶到惠王的王宫去劝阻。他先向赵惠王说了个寓言故事：
一天，蚌趁着天晴，张开两片硬壳，在河滩上晒太阳。有只鹬鸟见了，快速地把嘴伸进蚌壳里去啄肉。蚌急忙把硬壳合上，钳住鹬的嘴不放。
鹬鸟啄肉不成，嘴反被钳住，便威胁蚌说：“好吧，你不松开壳就等着。今天不下雨，明天不下雨，把你干死？”
蚌毫不示弱地回敬说：“好吧，你的嘴已被我钳住。今天拔不出，明天拔不出，把你饿死！”
就这样，蚌和鹬鸟在河滩上互相争持，谁也不让谁。时间一长，它们都精疲力竭。正好有个渔翁经过这里，见到它们死死缠在一起，谁也不能动弹，便轻易地把它们一起捉住拿回了家。
苏代讲完这个故事后，又对赵惠王说：“如果赵国去攻伐燕国，燕国竭力抵抗，双方必然长久相持不下弄得疲惫不堪。这样，强大的秦国就会像渔翁那样坐收其利。请大王认真考虑再作决定。”
赵惠王觉得苏代说的很有道理，就打消了攻打燕国的念头。后来，人们从苏代讲的这个寓言故事中引申出成语“鹬蚌相争”，并常和“渔翁得利”一起连用。“鹬蚌相争，渔翁得利”往往用来比喻双方相争，结果两败俱伤，使第三者从中获利。
罄竹难书
【释义】罄：空，尽；竹：指竹简；书：写。砍尽竹林制成竹简，也难写完。比喻罪恶太多，无法写完。
【出处】后晋·刘帟等《旧唐书·李密传》。
隋炀帝杨广昏庸无耻，骄奢淫逸。又大兴土木开凿运河，侵略外邦。使人民活在苛政与兵乱之中，终于人民不甘压迫，纷纷起义抗隋。
在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。
早在炀帝大业九年（公元613年），越国公杨玄就感到农民起义纷起的时候起兵反隋，但不久即战败而死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗起义军，游说翟让联合附近各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。
李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶，”(罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。)
翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。
螳螂捕蝉
【释义】蝉：知了。螳螂捕捉知了，却不知道黄雀在它后边。比喻为了眼前利益损害别人，而不知道有人跟着算计他。
【出处】汉·刘向《说苑·正谏》
春秋时期吴王寿梦准备攻打楚国，怕臣子反对，下了一道命令：谁敢劝阻出兵，就砍下谁的脑袋。一些大臣认为，攻打楚国即使取胜，但后防空虚，别的诸侯国可能会乘虚而入，结果仍然不妙。因吴王已下了死命令，谁也不敢再去进谏。
在侍候吴王的人中有个少年，也认为攻楚会造成后患，应该劝吴王别这样做。但他不敢直说，于是采取了另一种办法。
一天，他拿了一只弹弓，在王宫后园寻找目标打鸟。但他在花园里转来转去到第三天，他的衣服都被汗水浸湿透了，还是不停地转悠。
他的行动被吴王发现了，问他是否打着鸟，他说没有打着，但见到了件有趣的事，吴王很有兴趣地要他说出来，于是他说道：“臣在打鸟的时候，看到园子里一棵树上有只蝉，蝉高高地停在树上，自得地鸣叫着，同时饮喝露水。这蝉不知道螳螂正在它的背后。那螳螂弯着身子，屈着前肢，将要去捕捉蝉，但螳螂却不知道黄雀正在它的身后呢？”
“那黄雀要干些什么呢？”吴王插话说。
少年接着说：“那黄雀伸长脖子，正想把螳螂吃掉，却不知道我的弹弓已对准了它，即将把它弹死。蝉、螳螂和黄雀这三只小动物，都一心想得到眼前的利益，却没有顾到它们的后面有危险啊！”
吴王这时才理解到，原来这少年是在规劝自己不要贸然出兵攻打楚国，以免造成祸患。这个道理讲得对，于是，他下令停止出兵。
豁然开朗
【释义】豁然：开阔、通达。开朗：宽敞、明亮的样子。由窄小幽暗一变而为开阔明亮。比喻性格乐观、爽快或形容经过学习、思考或别人的帮助，忽然明白了一个道理。
【出处】晋·陶潜《桃花源记》。
晋朝作家陶渊明名潜，他在田间隐居时作了一篇文章《桃花源记》。作者在这篇文章里，虚构了一个没有阶级、没有剥削、没有战争的太平世界——桃花源。文中写一个划着船打鱼的渔夫，在溪流的源头发现山下有个洞口，洞里好像还有点亮光。便留下船，自己从洞口钻了进去。开始很窄，勉强可以走一个人，又走几十步，就开阔明亮起来。这一段的原文是这样的：
山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
后来便引申出成语“豁然开朗”。
孺子可教
【释义】指年轻人有出息，值得教诲，可以造就培养。
【出处】汉·司马迁《史记·留侯世家》。
西汉初期的张良，是汉高祖刘邦的重要谋士。他原先是韩国的贵族，祖父和父亲都当过韩国的相国。秦始皇统一全国时，灭了韩国。张良曾去刺杀秦始皇，但是失败了。后来他就改名换姓，逃到下邳（今江苏睢宁县北）躲藏起来。