“原文”
宋按察蒙泉言：某公在明为谏官，尝扶乩问寿数。仙判某年某月某日当死。计期不远，恒悒悒。届期乃无恙。后入本朝，至九列。适同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判无验。又判曰：“君不死，我奈何？”某公俯仰沉思，忽命驾去。盖所判正甲申三月十九日也。
“译文”
按察宋蒙泉说，有一个人在明代是作谏官的，曾经通过扶乩算自己能活多久。神仙的判书说他某年某月某日应当死。他算算日子不长了，因此常常感到忧虑和担心。可是到了那个日子，他却没有发生什么事情。后来他在清朝做官，官至九列。碰巧有一天他的同事家里在扶乩，上次的那个神仙又降临了。他向神仙请教为什么上次的判书不灵验。神仙又写下判书说：“你不去死，我能怎么办？”他低着头想了一阵子，突然下令坐车走了。原来那天正是甲申年三月十九日，是崇祯皇帝在煤山上吊自杀的日子。
“原文”
有卖花老妇言：京师一宅近空圃，圃故多狐。有丽妇夜逾短垣，与邻家少年狎。惧事泄，初诡托姓名。欢昵渐洽，度不相弃，乃自冒为圃中狐女。少年悦其色，亦不疑拒。久之，忽妇家屋上掷瓦骂曰：“我居圃中久，小儿女戏抛砖石，惊动邻里，或有之，实无冶荡蛊惑事。汝奈何污我？”事乃泄。异哉，狐媚恒托于人，此妇乃托于狐。人善媚者比之狐，此狐乃贞于人。
“译文”
有一个卖花的老太婆说：京城有一个房子靠近空的菜园，菜园里面有很多狐狸。有一个长得很漂亮的妇人深夜越过短墙，去和邻居家的男子亲热。她又担心这件事会泄漏出去，开始时假冒了别人的名字，后来两个人感情越来越好，她估计那个男子不会抛弃她了，就又撒谎说自己是菜园里的狐狸。那个男子喜欢她的美貌，对她的话一点都不怀疑，也没有就此拒绝她。这样过了一段时间，忽然那个妇人家的屋顶上有人扔瓦块而且骂人，说：“我在这个菜园里住了很久了，我们家的孩子开玩笑乱丢砖块石头，对邻居进行一些破坏是有的，但是绝对没有什么迷惑人放荡不羁的行为。你为什么要诬蔑我？”于是那个少妇私通的事被大家知道了。这件事真是奇怪呀，狐狸常常假借人的名义迷惑人，而这个少妇却假借狐狸的名义迷惑人。通常我们把善于迷惑人的女子称为狐狸，这个狐狸却比人更有节操。
“原文”
董文恪公未第时，馆于空宅，云常见怪异。公不信，夜篝灯以待。三更后，阴风飒然，庭户自启，有似人非人数辈，杂遝拥入。见公大骇曰：“此屋有鬼！”皆狼狈奔出。公持梃逐之。又相呼曰：“鬼追至，可急走。”争逾墙去。公恒言及，自笑曰：“不识何以呼我为鬼？”故城贾汉恒，时从公受经，因举“《太平广记》载野叉欲啖哥舒翰妾尸，翰方眠侧，野叉相语曰：‘贵人在此，奈何？’翰自念呼我为贵人，击之当无害，遂起击之。野叉逃散。鬼贵音近，或鬼呼先生为贵人，先生听未审也。”公笑曰：“其然。”
“译文”
董文恪先生还没有考上科举成名的时候，在一个空房子里住着，人们说那里常常有奇怪的东西。董先生不相信，晚上点着灯做好了准备等待。三更以后，忽然起了一阵冷风，院子里的门自己开了，有几个像入又不是人的东西，簇拥着进来了。他们看见董先生非常惊讶，大叫：“这个屋子里有鬼！”都慌忙跑出院子去。董先生拿着棍子在后面赶他们，还故意大叫：“鬼追来喽，快点跑！”那些东西争先恐后地跳过围墙逃走了。董先生常常在闲聊时提到这件事，说：“不知道他们为什么把我叫做鬼？”故城的贾汉恒，当时正在跟着董先生学习经学，于是举了《太平广记》上的一个例子，说：“《太平广记》上记载夜叉们准备把哥舒翰小妾的尸身吃掉，哥舒翰正好睡在尸体的旁边，那些夜叉说：‘有贵人在旁边，怎么办？’哥舒翰心里想他们既然称我为贵人，那么我攻击他们肯定不会被他们伤害，于是起身攻击他们。夜叉们四散逃去。‘鬼’和‘贵’发音相近，大概鬼是称您贵人，您没有听清楚。”董先生笑着说：“有道理。”
“原文”
相传有塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上。因共讲《三百篇》拟题，音琅琅如钟鼓。又令小儿诵《孝经》，诵已复讲。忽举首见祠门双古柏下，隐隐有人。试近之，形状颇异，知为神鬼。然私念此献王祠前，决无妖魅。前问姓名。曰毛苌、贯长卿、颜芝，因谒王至此。塾师大喜，再拜，请授经义。毛、贯并曰：“君所讲，适已闻，都非我辈所解，无从奉答。”塾师又拜曰：“《诗经》义深微，难授下愚。请颜先生一讲《孝经》可乎？”颜回面向内曰：“君小儿所诵，漏落颠倒，全非我所传本。我亦无可著语处。”俄闻传王教曰：“门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。”余谓此与爱堂先生所言学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。然亦空穴来风，桐乳来巢乎。
“译文”
据说有一个教书先生，在月光朗照的夏夜，带着学生在河间献王祠外面的田梗上乘凉。大家说起《毛诗》三百篇的拟题，声音宏亮如同钟鼓。然后又让小孩子背诵《孝经》，等他们背完了以后又开始讲解。忽然抬头看见祠门一对古柏下面，隐隐约约好像有人。教书先生小心地往那边靠近，看到那些人的形状和常人不同，知道是神鬼一类的东西。但是教书先生心想这是献王的祠堂前，一定不会有妖怪。于是上前询问那些人的姓名。那些人说是毛苌、贯长卿、颜芝，因为拜谒献王所以到了这里。教书先生听了以后非常高兴，又再次行礼，请求他们讲授经义。毛苌和贯长卿都说：“你所说的，我刚才已经听见了，我们都理解不了，所以回答不了你的问题。”教书先生又行礼说：“《诗经》含义深邃，微言大义，大概我们这些愚笨的人难以理解。可不可以请颜先生给我们讲一讲《孝经》？”颜芝转头向里说：“你的小孩子念诵的《孝经》，有很多缺漏颠倒的地方，完全不是我所传授的本子，我也没有可以说的。”这时，忽然听见有人传献王的话说：“门外面好像有人喝醉了说胡话，吵闹了很久，可以把他赶出去了。”我觉得这件事和爱堂先生所说的学究遇见阴间的官吏的事情一样，都是有见识的读书人，故意编造笑话来讥讽那些志趣不高，目光短浅的读书人的。也算是“门户有空洞，风就会钻进来。桐子长得像簸箕，鸟就喜欢在里面安巢。”