杨成志先生早年所处的学术时代，是一个大发现的时代，西北史地研究兴之于前，西南民族地区的调查与研究继起于后，二者都是当时学术界对时局由被动反应转为主动反应的表现。杨先生可以说是后一潮流的主要引领者。尽管在他的表述习惯中存在着较多的“实用主义”的甚至情绪化的语言色彩并因而招致某些微词，但这一方面是时代使然，另一方面恰恰也是他强烈的“经世致用”理念的直率表现。他介绍引进了西方的一些经典的人类学、民族学、民俗学著作和思想，培养了许多人类学、民族学、民俗学的研究人才。他60余年的学术生涯，正如他在《我走过的路》这首自述诗中所说的：“民俗民族人类学，三业互通相辅而成，”杨先生最先涉足于民俗学。其后，在赴边疆少数民族地区考察中，开始接触民族学。两度留学海外，又促使他挺身于更为广阔的人类学领域。而每一次转向，都把前一主攻学科内容纳入其中作综合研究。这样，视野的开阔与角度的更新，使得他的研究面扩展了，深度增加了，触类旁通，相得益彰，互为关联，相辅相成。而他一生的学术轨迹正为中国人类学的发展写下不可磨灭的一页。
参考文献
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附录：杨成志著作年表
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1928年《印欧民间故事型式表》（与钟敬文合译），国立中山大学语言历史学研究所，广州。
《民俗学问题格》（译文），国立中山大学《民俗》周刊，一至十一期，广州。
《民俗学上的名词的解释》（译文），国立中山大学《民俗》周刊第十三、十四期合刊，第十五、十六期合刊，广州。
《槟榔传说》，国立中山大学《民俗》周刊，第二十三至第二十四期合刊，广州。
1929年《云南巧家县儿歌》，国立中山大学《民俗》周刊，第四十四期，广州。
《云南猓猡调查近讯》，国立中山大学《民俗》周刊，第五十七、五十八、五十九期合刊，广州。
《苗族的名称区别及地理上的分布与神话》（译文），《国立中山大学语言历史学研究所周刊（西南民族研究专号）》，第三集，第三十五、三十六期合刊，广州。
《民族调查冒险记》，《良友图书杂志》，第四十二期，上海图书印刷有限公司，上海。
1930年《单骑调查西南民族述略》，《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，第十集，第八期，广州。
《罗罗文的起源及其内容一般》，《国立中山大学语言历史学研究所周刊（文字专号）》，第十一集，第一二五——一二八期合刊，广州。
《云南民族调查报告》，《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，第十一集，第一二九——一三二期合刊，广州。
《罗罗说略》，《岭南学报》，第一卷，第三期，广州私立岭南大学，广州。
《西南民族概论》，《广州民国日报（现代青年）》，中华民国十九年五月三、五、九日，广州。又载《云南民族调查报告》。
1931年《云南罗罗族的巫师及其经典》，《国立中山大学文史研究所辑刊》，第一卷，第一册，广州。
《广州中大语言历史学研究所出版物提要（新书介绍）》，《新亚细亚》，第一卷，第六期，南京。
《云南罗罗的文字》，《新亚细亚》，第二卷，第二期，南京。
《云南的秘密区——车里》，《新亚细亚》，第二卷，第四期，新亚细亚月刊社，南京。
1932年《从西南民族说到独立罗罗》（民国十八年六月七日在云南东陆大学演讲稿），《考古学杂志》，第一卷（创刊号），广州黄花考古学院出版，广州。又见同年《新亚细亚》，第四卷，第三期。
《新亚细亚学会今后之工作纲要》，《新亚细亚（康藏专号）》，第二卷，第五期，南京。
《云南昆明散民族竹枝词》，《新亚细亚》，第三卷，第四期，上海。
《西南民族的研究》（西南民族自序），《西南研究》创刊号，国立中山大学西南研究会，广州。
《云南的五种特征》，《西南研究》创刊号，国立中山大学西南研究会，广州。
《安南民族概别》，《西南研究》创刊号，国立中山大学西南研究会，广州。
《云南散民、夷人和子君等族的情歌百首》，《西南研究》，第二期，国立中山大学西南研究会，广州。
《独立罗罗在社会经济学研究上的蠡测》，《西南研究》，第二期，国立中山大学西南研究会，广州。
1933年《罗罗太上清净消灾经对译》，《国立中央研究院历史语言研究所集刊》，第四本，第二分册。
1934年《中国西南民族中的罗罗族》，《地学杂志》，第一期，中国地学会出版，北平。
《我对于云南罗罗族研究的计划》，《禹贡半月刊》，第一卷，第四期，北平。
《罗罗的语言、文字与经典》，《人类》（英国）。
1936年HypothesesSurLesOriginesDesLolos，《国立中山大学研究院文科研究所历史学部史学专刊》，第一卷，第三期，广州。
《罗罗文法概要（QuelquesObservationssurlaGrammaireLolo）》（法文），《语言文字专刊》，第一卷，第一期，国立中山大学研究院文科研究所中国语言文学部，广州。
Introduction，《民俗》季刊（复刊号），第一卷，第一期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《现代民俗学——历史与名词》，《民俗》季刊（复刊号），第一卷，第一期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《民俗学会的经过及出版物目录一览》，《民俗》季刊（复刊号），第一卷，第一期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《罗罗文明源流探讨》，《国际人类学杂志》，维也纳。
《罗罗起源和性格》，《种族学杂志》，德国。
1937年《安南人的信仰》，《民俗》季刊，第一卷，第二期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《广东北江瑶人调查报告导言》，《民俗》季刊（广东北江瑶人调查专号），第一卷，第三期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
Introduction（英文），民俗》季刊（广东北江瑶人调查专号），第一卷，第三期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《广东北江瑶人的文化现象与体质型》，民俗》季刊（广东北江瑶人调查专号），第一卷，第三期，国立中山大学研究院文科研究所，广州。
《人种的真谛》，《更生评论》，第一卷，第一期，更生评论社，广州。
《创立广州博物馆刍议》，《更生评论（博物馆专号）》，第一卷，第六期，更生评论社，广州。
《国立中山大学诸陈列市》，《更生评论（博物馆专号）》，第一卷，第六期，更生评论社，广州。
LorganizationsocialdesLolosIndependentsaTa-liang-chan，《社会研究》，第一卷，第三期。
1938年《民族中心主义》，《更生评论》，第三卷，第二期，更生评论社，广州。
《民族学与中国西南民族》，《更生评论》，第三卷，第四期，更生评论社，广州。
《民族志史略》，《民族文化》，第一卷，第三期，广州。
1939年《西南边疆文化建设之三个建议》，《青年中国季刊》（创刊号），重庆。
《边政研究导论》，《广东政治》（创刊号），第一卷，第一期，广东省政府出版。
1940年《现代人种问题的检讨》，《青年中国季刊》，第一卷，第四期，重庆。
1941年《文化播迁的差别方式》，《现代史学（国立中山大学史学研究会成立10周年纪念论文集）》，第四卷，第三期，广东曲江。
1942年《民俗学之内容与分类》，《民俗》季刊，第一卷，第四期，国立中山大学出版，广东坪石。
《民族学与民族主义》，《民族文化》，第二卷，第八、九合期，广东省文化运动委员会，广东曲江。
《人类科学的展望》，《国立中山大学校友通讯（扩大科学化运动特刊）》，第十七期，广东坪石。
《文科研究所十六年来之回顾前瞻》，《国立中山大学校友通讯（校庆纪念专号）》，广东坪石。
1943年《粤北乳源瑶人调查报告导言》，《民俗》季刊，第二卷，第一、二期合刊，国立中山大学出版，广东坪石。
《粤北乳源瑶人的人口问题》，《民俗》季刊，第二卷，第一、二期合刊，国立中山大学出版，广东坪石。
《粤北乳源瑶人小记》，《民俗》季刊，第二卷，第一、二期合刊，国立中山大学出版，广东坪石。
AmongtheAboriginalTribeofKuangsi，《民俗（广西部族调查特辑）》季刊，第二卷，第三、四期合刊，国立中山大学出版，广东坪石。
《合组大凉山夷民考察团计划纲要》，《人类科学论集》，国立中山大学研究院文科研究所，广东坪石。
《广东名胜古迹之性质分类及其文化象征》，《中山学报》，第一卷，第八期，续稿又见同刊第二卷，第三期，1944年，国立中山大学出版，广东坪石。
《人类学史的发展》，《国立中山大学研究院文科研究所集刊》，第一卷，第一期，广东坪石。
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《谈我对于博物馆的兴趣》，《广东日报（民族学刊——博物馆专号）》，第十三期，中国民族学会西南分会主编，8月9日，第八版，广州。
《学院与大学博物馆》，《广东日报（民族学刊——博物馆专号）》，第十四期，中国民族学会西南分会主编，8月16日，第四版，广州。
《学院与大学博物馆》（续），《广东日报（民族学刊）》，第十五期，中国民族学会西南分会主编，8月23日，第四版，广州。
《设立“中山纪念博物馆”建议书》（杨成志及岑麒祥等12位教授）《广东日报（民族学刊——博物馆专号）》，第十四期，中国民族学会西南分会主编，8月16日，第四版，广州。
《纪念卫士勒（ClarkWissler）博士》，《广东日报（民族学刊）》，第十六期，中国民族学会西南分会主编，8月30日，第四版，广州。
《当代美国人类学的动向》，《广东日报（民族学刊）》，第二十一期，中国民族学会西南分会主编，10月4日，第四版，广州。
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《种族是否平等与文化如何交流》，《中央日报（民族学刊）》，第六十六期，第七版，9月23日，广州。
《种族是否平等与文化如何交流》（续），《中央日报（民族学刊）》，第六十七期，第七版，9月30日，广州。
《民族中心主义》，《中央日报（民族学刊）》，第六十七期，第七版，9月30日，广州。
1952年《粤桂畲民调查情况简要报告》
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1954年《台湾高山族的物质文化》，《光明日报》，10月17日，第二版。
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《王阳明与少数民族》，《广西民族研究》，第1期。
1986年《<乳源瑶族调查资料>序言》，刘耀荃，李默编：《乳源瑶族调查资料》，广东省社会科学院，广州。
《民俗学三大学派的异同解释》，《民间文学论坛》，第3期。
1987年《瑶族“开天辟地”的神话》，《民间文学论坛》第6期。
《本地、福佬、客家的由来与发展》，《中央民族学院学报》，第4期。
1988年《广西壮族的古代崖壁画》，《中央民族学院学报》，第4期。
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1990年《金沙江边花苗考察记》，《中央民族学院学报》，第1期。
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《我与中山大学人类学系》，《梁钊韬与人类学》，中山大学出版社，广州。
[作者简介]孙亚楠，女，中央民族大学民族学与社会学学院博士。陈其斌，男，民族学博士，教授。