这样的劳累和环境，小贩子确实不容易。这还没有算上商业自身的经营、管理和纰漏，哪一点出了问题，都意味着血汗白流了。想想，这样积累起来的“富有”，不是太有趣吧！不仅小贩子如此，其他大商贾，经营也有更大的难处，面对的菩萨更大，更难对付，风险也更叵测和无法抗拒。这样挣来的“富有”真是可以大打折扣。但是，世上的富有却只有如此经营才能获取。
可是，人类不一定非要拥有这样的富有。我们说富有不是万能的。人也可以不在富有中生活。人也可以只在有限的财富中生活。人类不妨尝试着在“富有”之外寻求生活。有一个艺术家名叫田流沙，他的生活就很超然。挣一点钱，租两间房子，养一个美妻，生一个乖囡，50块钱买一辆旧单车，经常骑着它往返于画室和居所这间。田流沙，广东相貌，秀发垂肩，眼虚未来；崇尚和平、非暴力、喜分享，爱女人、养动物、保护环境；放弃攻击性、独占、一已之乐和地域偏狭性，以中国公民存在，以世界公民自居。提倡“中性人”生存实验。除了醉心创作，也热衷交际和沟通，组织“艺术家之夜”，为各种倩男靓女及其他心怀叵测者提供游猎之机。连老外也被他引诱，男女赶来凑兴。国际化色彩和资源共享成为一种文明生产标志。后来，他还跑到西海岸举办个展；又在法国巴黎举办个展，跟洋鬼子交换生存观感、艺术创作和人类思考。也在国内纵横捭阖，以为更多的怀春少女提供幻想。
是的，他是活得很潇洒、自如、新鲜。但是他怎样挣钱呢？要像他这样，必须有更高的生存能力。这也不容易做到，但是比一头蠢驴围着钱眼打转，经年不息，却有趣得多了。
在商业主义消费文明的时代，人们亟须从狭隘的“富有”中摆脱出来，不在钱眼中冒傻气，从而让人生有可能在更多的人生趣味上长足发展和开发。如果你真是摆脱了“富有”，你的压力就不会那么大，你的心就不会那样焦急不安了。
（第七节）．你也不需要“尊贵”
别人可以尊敬你可以使你尊贵，别人贬低你可以使你卑贱，如果在尊贵和卑贱之间选择，你也许不感兴趣。尊贵也是社会人生的一种显眼现象。在有阶级存在和等级存在的社会中，尊贵理所当然地成为人们醉心的社会事物。尊贵是天长日久的一种人类的习惯，没有什么人可以改变，可是人有评价的自由，人有选择的自由。
也许尊贵并不是一件什么坏的事情，也符合人的某种天性，如虚荣、特殊、坐享其成等。但是在社会中要获得“尊贵”并非容易的事情。往往需要不择手段般的角逐，极尽诡诈权术谋略等，没有什么可以不付出代价就能得，而且这种付出是一种摈弃人性的付出。因此选择自己卑微生命的本来面目，拒绝和摈弃劳心劳智的排它性尊贵，也无不可找到人生的乐趣。
我们可以把县长和乞丐放在一起，当你问一个乞丐他的内心需要和追求时，他的回答和县长的回答一定不是一个答案。俗谓“行乞三年，给个县长也不干。讨饭，虽说不是好事，难言屈辱下贱。但讨饭却有一份闲心，人难得的就是这种心神上的清闲，在现代竞争的社会更甚。但讨饭只要你愿意，任怎样懒散就可以怎样懒散，只要你不怕饿着肚子或半饿着肚子，你可以一个懒觉睡到第二天。县长就不同了。必须按时上班，事情繁多，头绪杂乱；上级下级、税收公安、百姓吵闹、报刊访谈，加上儿女私情、口腹欲念、朋党纠缠，不亦乐乎！劳心劳智，伤人伤己，没准星期天也睡不安稳。上级一个命令，腿也要跑断。不就是有点权力，多拿了一点，多吃了一点，走在街上威风了一点。可是，心的自由没有了，心的懒散没有了，心的爱意没有了。人，成了一个政客或党棍，政治上一有风吹草动，自己就提心吊胆了。若是有一两个仇家，睡觉也要防着呢！不像讨饭的，睡在露天也不怕别人打黑枪，更不会被人当作土豪劣绅去算计。
如此来看，县长有县长的风光，乞丐也有乞丐的阳光。二者孰优孰劣，我是看不出来了。你自己选择。当然，追求心的自由，心的懒散，并非劝人懒惰、颓废、四体不勤五谷不丰。
你如果不想“尊贵”了，你就会安心于自己目前的现实，不会为之而终日异想天开。而是脚踏实地为自己力所能及的事情努力，那样你的生活将会充满生机和活力，不再见生活的压力了。
（第八节）、尽己所能去争取
成功是多元的，并没有贵贱之分，适合自己的、自己擅长的就是最好的，也便是成功的。只要将成功真正理解，那么成功面前将不会有任何压力，没有压力左右，那你将坦然面对眼前的现实，自如地应变。
奥托？瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成材极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分的老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做化学实验应有的品格，建议他试学化学，父母接受了化学老师的建议，这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成公认的化学方面的“前程远大的高材生。”在同类学生中，他遥遥领先……
瓦拉赫的成功，说明这样的一个道理：人的智能发展都是不均衡的，都有智能的优点和弱点，人一旦找到自己的智能的最佳点，使智能潜力得到充分的发挥，便可取得惊人的成绩，这一现象人们常称之为“瓦拉赫效应”。幸运之神就是那样垂青于忠于自己个性长处的人，松下幸之助曾说，人生成功的诀窍在于经营自己的人生贬值，他还说，一个卖牛卖得非常火爆的人就是成功，你没有资格看不起他，除非你能证明你卖得比他更好。因此，一个人没有必要将自己的优点与缺点看得太在意，只要看得清楚人的优点就可发挥，缺点可以慢慢煅炼提高，这将为自己减压，并为应变提供良好的心理素质。
据说，有一次，爱因斯坦上物理实验课时，不慎弄伤了右手。教授看到后叹口气说：“唉，你为什么非要学物理呢？为什么不去学医学、法律或语言呢？”爱因斯坦回答说：“我觉得自己对物理有一种特别的爱好和才能。”这句话在当时听似乎有点自负，但却真实地说明了爱因斯坦对自己的有充分的认识和把握。
有个初中毕业生小明，因为学习成绩不高，没能进重点高中学习，父母为此愁得整天唉声叹气。他自己也觉得挺对不住父母亲，沮丧而不安，感到前途渺茫。
有一天，在美国留学回来探亲的叔叔，知道小明的情况后，问他喜欢干什么，对哪方面有特别兴趣和基础，小明说，文化功课一般，但一些课余的东西学得很好，比如水果雕刻技术之类。叔叔说：你愿不愿上职业学校学厨师专业？
当时小明一听就直摇头。打从上学时起，他就没有把学习与什么厨师联系起来，做厨师，自己没地位不说，弄得父母面子上也不好看。叔叔先是把中国的教育批判了一通，说中国的教育患了严重的贵族病，使得学生满脑子的不是“星”就是“家”什么的，说凭本事吃饭，体面地生活，有什么丢面子，这个时代，本事才是面子，在不该讲面子的地方讲面子，将来一定会没有面子……
抱着横竖就是一条路的想法，小明学起了厨师专业，没想到，学起来挺顺手，挺带劲的，比学功课顺溜多了。几年一晃而过，小明进了一家三星级饭店。当他第一次将薪水交给父母时，父母惊讶得差点一屁股坐在地上，他们干了几十年，月薪还没有小明的尾数多。父母第一次为儿子的前途舒了一口气。闲时，小明还在家露几手，乐得父母眉开眼笑，邻居都说小明有出息，有孝心，羡慕他父母好福气，比孩子在外留学的虚名强多了。
是的，一棵草吃一粒露珠。成功学专家A罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中非常诚恳地说过：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥所长……我们每个人身上都藏着可以‘立即’支取的能力，借这个能力我们完全可改变自己的人生，只要下决心改变，那么，长久以来的美梦便可以实现。”