书城文学中华歇后语(第一卷)
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第101章 chóu

仇人相见——分外眼红。绸缎上绣牡丹——俊得很。

杨贵妃与牡丹花比美

薛涛笔下的牡丹是一位与她同病相怜的佳人,但在其他大多数诗人的眼里,牡丹是绝对与“凄凉”两字挂不上钩的。这其实也和我国的历史有关。(1-16)

世人皆知,我国的诗歌发展最蓬勃兴盛的时代,就是在唐代。唐代是一个我国历史上一个无比令人神往的朝代,国境安定,君主豁达,百姓安居乐业,一派太平盛世之景。

诗人是吟咏生活的艺术家,生活安定了,诗人们自然也就有了更多的心思吟诗作乐。逐渐地,唐诗发展得精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐,形成了我国的文化瑰宝。

在这样欣欣向荣的景象中,富丽堂皇的牡丹自然而然地成为了当时的唐王朝最受欢迎的花朵。不只是皇宫的御花园里、大官显宦的府第里栽植着牡丹,就是一般文人学士的住宅、和尚道士的寺院道观也都栽满了牡丹。

当时的唐人是以富态丰满为美,而牡丹端庄艳丽,雍容华贵,正符合唐人的审美标准,因此他们便推尊牡丹为“花王”。

每当春末夏初,赶上牡丹花开放的时节,唐人都要在京城里举办声势很大的“牡丹花赛”,以此来显示国势的强大和升平的景象,并以牡丹品种的多少花色动人与否来显示各府第的尊贵地位。

在牡丹的雍容大方面前,什么高洁的花都毫无颜色了。唐代诗人刘禹锡就曾作诗《赏牡丹》说:

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色,开花时节动京城。

唐玄宗李隆基更是一个牡丹花迷。他每年照样也要在京城里举行盛大的“牡丹花赛”,其品种的繁多,颜色的奇特,声势的浩大就更不用说了。在唐玄宗每次和大臣们观赏牡丹的时候,还要饮酒咏诗和配以歌舞助兴。

唐玄宗如此痴迷牡丹,其实也和他的爱妃杨玉环有关。杨贵妃是我国古代四大美女之一,有着“羞花”之貌。她的美和牡丹一样“丰肥浓丽、热烈放姿”,唐代诗人白居易更是以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”来形容她的美貌。

据说,杨贵妃的“羞花”之貌,羞的就是牡丹花。当初杨贵妃被初选进宫,和众多的其他佳丽一样,苦苦等不到唐玄宗的赏识。据说有一天,唐玄宗却偶然发现有个叫杨玉环的妃子,只要在她面前,就连牡丹花也会凋零落败,不敢与她争艳。从此,杨玉环慢慢成了贵妃,同时也留下了“羞花”的美名。

杨贵妃曾羞得牡丹花落败,这件事未必是真,但杨贵妃十分喜爱牡丹花却是不假。根据古籍记载,天生丽质的杨贵妃不仅时常在头上簪一朵牡丹花做妆饰,还常常用牡丹花瓣制成面膜涂抹在脸上,因此肌肤细腻而有弹性。

牡丹号称百卉里的“花中之王”,杨贵妃也是唐玄宗眼中的“花中之王”。为了显示杨贵妃的尊贵地位,也为了表达他对杨贵妃的特别宠爱,唐玄宗传旨在他和杨贵妃常常玩乐的华清宫也要广栽牡丹,并派了当时最著名的“花师”宋单父亲自看管。

宋单父精于园艺,他种的牡丹,红白斗色,变异千种,当时的人都惊服他有“幻世之绝艺”。在进入唐宫之前,宋单父就为牡丹的培育和发展做出了非常伟大的贡献,堪称世界上最早的园艺大师。

宋单父接到唐玄宗的命令,就开始在骊山大面积地栽培牡丹,共有万株之多,并且每朵牡丹都是色样各不相同,令人叹为观止。

在宋单父和其他牡丹花匠的辛勤劳动下,果然培育出了特别优美的牡丹。不但在开放时间上比其他地方的要早,而且在品种色泽上也比其他地方的独特。

唐代著名文学家柳宗元曾在传奇小说《龙城录》中描述宋单父说:

善吟诗,亦能种艺术。凡牡丹变色千种,红白斗色,人不能知其术。

唐玄宗知道了宋单父培育的牡丹独特,心里十分高兴,于是第二年便在京城里举办了声势更为盛大的“牡丹花赛”,并从骊山选择了精心培育的最优美的品种去进行展出,以显示杨贵妃的高贵。

除了爱赏牡丹,唐玄宗还是个歌舞行家,他当皇帝期间,为了适应其歌舞作乐的生活需要,宫廷乐舞机构教坊迅速扩大,乐舞艺人多达数万人,其中名家云集,高手如林。

唐玄宗最喜爱的消遣,就是一边听着音乐,一边和杨贵妃一起欣赏牡丹。开元初年,唐玄宗和杨贵妃在宫中沉香亭前,观赏变色珍品牡丹“娇容三变”,并让著名乐师李龟年领着16名优秀乐工各执乐器,伴奏名曲,还让著名歌伎念奴唱歌,来为他们助兴。

在念奴唱了几支歌后,唐玄宗听出全是旧歌词。极有音乐素养的唐玄宗心中不悦,就想找个人来写几首新词,就对乐师李龟年说:“去把翰林学士李白召进宫来,写几首新词再来演唱。”

李龟年听说李白正在前街的一家酒楼上喝酒,便赶到此处,把已喝得酩酊大醉的李白搀下酒楼,扶上马鞍,接到了沉香亭。

一帝一妃,一醉一诗,这是何等的潇洒和谐!如若不是牡丹一般优雅繁荣的世道,又怎么可能会有如此风雅的千古轶事呢?

宋代传奇小说《杨太真外传》遥望前朝旧事时,也是无比的心驰神往,书中记载这件事说:

开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫浅红通白者,上因移植于兴庆池东沉香亭前,会花方繁开,上乘照夜白,妃以步辇从,韶梨园弟子李龟年,手捧檀板押众乐前,将欲歌,上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐辞为?”遽命龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白进清平调辞三章。白欣然韶旨,犹若宿醉未解。

由此一来,风雅的皇帝、娇媚的贵妃、酒醉的诗仙、传奇的乐师、满亭的牡丹,这几个不寻常的存在齐聚一堂,共同构造出了让后世津津乐道的《清平调》轶事。

李白被称为“诗仙”,平日里就狂放不羁,即使在皇帝面前也不知收敛。好在唐时风气开放,唐玄宗也是个开明宽容的君王,因此从未和李白计较过,就算他喝完酒之后再来写诗也不介意。

借着酒力,李白呼来宦官高力士为他脱去皂靴,又唤贵妃为他磨墨,酒尽诗出,李白挥笔而成新诗三章:

其一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

这3首诗,语语浓艳,字字流葩,花人交融,言在此而意在彼。如“云想衣裳花想容”,既绘花光,又摹人面;“一枝红艳露凝香”,花枝招展,花色迷人,晶莹剔透,娇嫩欲滴,暗香浮动,体香袭人。

读这3首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,自然使人觉得这是牡丹美,也是美人,更是温玉伴着流香,天国也不过如此!无怪当时唐玄宗就击节赞赏。

《杨太真外传》记载这个场面说:

龟年捧辞进,上命梨园弟子约略词调,抚丝竹,遂促龟年以歌,妃持玻璃七宝盏,酌西凉州葡萄酒,笑领歌,意甚厚。

乐师李龟年歌咏,梨园弟子伴奏。连杨贵妃也命人拿来七宝杯,斟满西域葡萄酒,敬于李白。玄宗也忍不住吹起笛子来。沉香亭内外,牡丹齐放,花香阵阵,歌乐袅袅,一派祥和。这几首名诗就在被牡丹烘托的太平盛世中出生了。

牡丹没有菊花的寥落飘逸,也没有梅花的孤高自赏,反而是会令以往朝代的隐士们不屑一顾的娇媚富丽,如此高调繁复的花朵受人欢迎,正是国力强盛,百姓生活安康,人才们得以重用的证明。

世道不昏庸,人心不险恶,生计不困窘,自然不需要高高挂起,洁身自好。如此一来,谁还能说牡丹只是普普通通的一朵花呢?

绸子做尿布——屈才。