魏高祖孝大皇帝拓跋宏是个有雄才大略的君主。他“爱奇好士，视下如伤”。对忠心耿耿的臣子，不仅在其生前给以高官显位，而且在其死后还树碑立传，想因此引起忠义效应。
太原晋阳人王睿（ruì），字洛诚，因精通天文卜筮之学，而且容貌伟丽，早在魏高宗文成皇帝拓跋浚（jùn俊）朝即被任为要职。承明元年（476），文明太后临朝听政，王睿特别受宠，累官至吏部尚书，封太原公，得以参预机密政事，满朝文武都怕其三分。
太和二年（478），高祖拓跋宏与文明太后率领百官群僚来到虎圈观赏老虎时，发生了意外。一只老虎突然蹿出了圈外，直扑高祖和文明太后所坐的地方。左右侍从一时吓得心惊胆丧，作鸟兽散。只有王睿镇定自如，他从别人手中夺过一支戟，一边挥舞着吓唬老虎，一边紧紧护卫着高祖和文明太后。老虎被赶跑后，惊魂落定的高祖和文明太后特别感激王睿这个舍身相救的忠臣，从此对他更加另眼相待。王睿的官职不断上升，一直作到了中山王、镇东大将军。高祖和文明太后赏给他的珍宝绫罗数以万计。因为每次赏赐，都是由宦官押着有帷幕遮盖的车子，于夜间开进他的府第，因此他人不知其详。致于赏赐给他的田园、奴婢、牛马等等，也都是好上加好的。
王睿对政事提出的一些意见，高祖也往往听得进去。如沙门法秀的谋逆事件，曾株连到许多人。王睿为避免打击面过宽，曾劝谏高祖道：“与其误杀了无辜之人，倒不如宁可放过了有罪之人。应以严惩首恶，余皆不问为宜。”高祖采纳了他的谏言，结果使一千多人免受了牵连。后来，他患病时，高祖、文明太后曾几次亲自去探视他。他身当垂危之际，还向天子上奏了最后一道奏疏，言词恳切地写道：“臣闻为治之要，其略有五：一者慎刑罚，二者任贤能，三者亲忠信，四者远谗佞，五者行黜陟。夫刑罚明，则奸宄息；贤能用，则功绩著；亲忠信，则视听审；远谗佞，则疑间绝；黜陟行，则贪叨改。”
王睿死时，高祖和文明太后非常哀痛。他们亲自到灵前吊唁，并赐给隆重的葬仪，赠以卫大将军、太宰、并州牧，谥以“宣王”称号。下葬那一天，高祖登上城楼目送王睿的灵车；并且诏命于京城南二十里的大道右侧为其修建祠庙，树碑一座，铭刻他的业绩，设置五户人家于庙旁，专门负责祭祀。高祖还命人画了几张五睿御虎护驾的画图，悬挂在诸殿之中，命文臣高允配上赞语。当时，京城中的士女也抢着谱写新曲，歌唱王睿，名之为《中山王乐》。高祖得知后，吩咐采进乐府，命乐工加以合乐演奏。高祖拓跋宏以种种形式褒扬王睿的忠义，自然期待着有更多的王睿出现。
（《魏书·恩幸传》）