截冠公鸡
唐朝时期，有个名叫李翱的人，有一次他出门来到了陕西零口。
到了那里以后，他就住在一个老百姓家的土窑里，那家人养了二十二只鸡，其中七只公鸡、十五只母鸡。这些鸡啄食、饮水，很好接近人，李翱很喜欢它们，经常给它们喂食。这些鸡见李翱经常喂它们，所以李翱只要一从屋子里面出来，它们就会立刻迎上去。
有一次，李翱捧来一些米撒在地上，唤它们来吃。这时有只冠子被截去一半的公鸡，看见地上的米，没有立即吃。而是仰起头来高叫，眼睛向四周望，好像在呼唤别的鸡来吃。
群鸡听到呼唤飞跑过来，抢着啄食地上的米。而对那只被截了冠子的公鸡却被群起而攻之。有的啄它，有的拖它，有的羞辱它，一直把它赶走为止。
傍晚，群鸡成群结队栖息在堂前屋梁上，咯咯嗒嗒不停叫着，好像在聊天，讲着白天发生的事情，十分热闹。那只被截了冠子的公鸡也跑过来，想跟大家一起聊天，一起过夜。它立在屋梁下，仰起头望了望，向四处看了看，小声叫了几下，又大声叫了几下，好像在向群鸡乞求，声音十分悲哀。
屋梁上的群鸡，听到它乞求的叫声无动于衷，而且还不时地发出嗤之以鼻的声音，好像是不允许它跟它们一起过夜。那只被截冠子的公鸡无奈，只好默默离开。它来到院子里，叫了几声，飞上一棵大树顶，独自过夜去了。
恰巧李翱看到了此情此景，对这家的主人说道：“被截冠子的公鸡发现食物呼唤同伴共享，这是讲义气呀！别的鸡不是因为它的呼唤才获得食物的吗？为什么还要羞辱它赶它走呢？为什么不让它入群为伴呢？”
主人告诉李翱说：“这只公鸡是只客鸡。它是邻居陈家的鸡，因为陈家的母鸡死了，只剩下它一只鸡，所以就把它寄养在这里。这只鸡勇猛善斗，我家那六只公鸡联合起来，也不是它的对手。群鸡妒忌，所以才联合起来对付它，不让它吃食，不让它一同栖息。即使这样，那只公鸡还一如既往，见了食物仍然热情地呼唤群鸡，即使群鸡不报答它，它也不改变自己的做法。”
李翱听到主人的介绍，非常感慨地说：“禽鸟，虽然是小东西，也有讲究义气、性格耿直的，也有小肚鸡肠、欺生排外的。鸡群当中都是这样，何况是人呢？何况是朋友呢？何况是朝廷呢？我一定记下这件事，让它成为社会的一面镜子。”
读故事，悟道理：
社会上那些嫉贤妒能，欺生排外的小人是不会有好下场的；那些宽容大度，高风亮节的人一定会得到该有的回报。
临江之麋
临江有个猎人经常到山上打猎。
有一次，他在山上下了一张网，准备网猎物，下完后就回家去了。
过了两天，猎人就到山上看自己下的网有没有网到猎物，到了山上，看到网中有一只小麋鹿，它可能还没断奶呢。猎人看到这么点的小家伙就不忍心杀它，动了恻隐之心，就把它抱回家去饲养。
刚跨进门槛，家里的一大群狗都摇头晃尾地跑来，流着口水想吃小麋鹿。主人大怒，狠狠把狗教训了一顿。
从此，主人就天天抱着小麋鹿，让它同狗相互熟悉。可是每次狗只要稍微露出不良企图，主人就立刻将狗毒打一顿。
这样时间一久，小麋鹿就和那群狗混得很熟了，时时在一块儿玩耍，打打滚，舔舔毛，十分亲昵。这些狗虽然很想尝尝鹿肉的鲜味，可是惧怕主人，只能看着它咽咽唾沫，小麋鹿呢，也忘记了自己原是鹿类，把狗当成了好朋友。
有一天，小麋鹿跑出门外，看见大路上躺着一群别人家的狗，立刻活蹦乱跳地跑上去同它们玩。群狗一起惊奇地瞪着这只小蠢货，又喜又恼，随后呼啦一声扑上来，你争我夺，把小麋鹿撕得粉碎，只剩下满地的肚肠血污。
这头小麋鹿直到死也没有醒悟过来。
读故事，悟道理：
人们要认清敌友，不要被假象所迷惑。
不禽不兽
凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。凤凰责问它说：“你处在我的管辖之下，我的寿宴你却不来，为什么这样傲慢呢？”蝙蝠说：“我有脚，属于走兽，朝贺你，你能给我什么好处？”一天，麒麟又做生日，蝙蝠也同样没有去。事后麒麟也责问它。蝙蝠说：
“我有翅膀，属于飞禽，干吗要来向你朝贺？”后来一次偶然的机会，麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说：“现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！”
读故事，悟道理：
卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。
八哥学舌
八哥是一种很精巧的鸟类，它的模仿能力非常强，这种鸟类出产在南方。南方人用网把它捕捉住后，训练调教，教它说话。日久天长，它就会模仿人说话了，可是它只能学说几句，一天到晚说来说去，还是那么几句话。蝉在院子里叫，八哥听见了，便嘲笑它。而蝉对于八哥的嘲笑并没有在意，而是对八哥说道：“你会模仿人说话，这很好；可是你所说的那些话，其实等于没有说，哪里比得上我能叫出自己的意思呢！"八哥听了这话，惭愧地低下了头。从此以后，一辈子再也不跟人学舌了。
读故事，悟道理：
每个人都有自己的优点和缺点。我们在评价别人的时候，不要总是找别人的缺点。
猱搔虎首
森林里有一种猴类叫“猱”，它小巧便捷，善于爬树，一副爪子长得像小刀子一般尖利。于是老虎大王的头皮经常发痒，就让猱趴在上面用爪子搔。时间一长，猱就在老虎的后脑壳上搔出一个小窟窿。老虎闭着眼睛，听任猱在头上抓爬，感到十分过瘾，一点儿也没有觉察出来。抓着抓着，猱就用脚爪伸进小窟窿，掏出老虎的脑浆吃。吃饱了，把剩下的奉献给老虎。老虎也不问情由，吃得津津有味，觉得猱对自己挺忠诚，愈加相信它了。渐渐地，老虎的脑浆被掏空了。有一天，病终于暴发了。老虎痛得死去活来，嗷嗷怪叫。等它挣扎着爬起来，去找猱算账的时候，猱早就逃上了高高的大树。
读故事，悟道理：
某些缺点或不正确的思想，如骄傲自满、爱听恭维话、不能接受不同意见等等，容易使人们被片面的主观感觉所蒙蔽，看不见客观真相。我们要防微杜渐，警惕自己的“头皮发痒”。
天下无马
日行千里的马，每顿要吃一石多的粮食。
可养马的人不知道它日行千里需要吃这么多的粮食。这种马，尽管具有日行千里的能力，但没有让它吃饱，力气就不足，因而它的才能就表现不出来，甚至连一匹普通的马还不如，这又怎能要求它日行千里呢！
赶它奔驰，又很不得法；喂它，又不让它尽量吃饱；吆喝它，又不懂它的癖性，养马的人拿起马鞭走到马前说：“世界上没有好马！”真的没有好马吗？这真是不识好马啊！
读故事，悟道理：
对于人才的使用，要提供必要的条件，不然，难以发挥他们的才能。
艾子做梦
从前，有个名叫艾子的人，他生病发高烧时，昏昏沉沉地做了一个梦。
他梦见迷迷糊糊地来到了阴曹地府，看到这样一个场面：阎王爷升堂问事，有几个鬼押着一个人走进来，其中一个鬼向阎王禀报说：“这个人在阳世间，专门收集别人的隐私，用来恐吓别人，借以诈骗钱财。即使有些人没有隐私，没有罪过，他也不放过，他设法捏造事端引诱下水，然后使人落入他的圈套。他实在是罪大恶极，应该放在汤锅里，用五百亿万斤柴火来烧煮，让他受尽蒸煮之苦，为自己犯下的罪孽受到惩罚，然后再放他回去。”阎王答应了，下令交给狱卒去执行。
马上就有个牛头鬼上来揪住这个人连推带搡地押了下去。这个人见了牛头鬼问道：“你是什么人？”牛头鬼说：“我是主管汤锅狱的狱主，有关汤锅的刑罚都归我管。”这人把眼珠转了转问道：“您既然是狱主，那就是一把手了，可为什么您穿的豹皮裤这样破旧呢？”牛头鬼说：“阴间没有这种皮子，只有阳间才有。假如阳间有人把这种皮子烧了寄给我，我才能得到。”这人又装作非常关心的样子问：“为什么不让阳间的人烧一些给您寄来呢？”
牛头鬼说：“因为我的名声不好，家里又没有亲人，所以没有人把这种皮子在阳间烧了送给我。”
此人一看机会来了，就连忙毕恭毕敬地说：“您在阴间可是位高权重啊，当然应该享用上好的豹皮裤了。我阳间的舅舅是个打猎的，家里常常有这种皮货。如果蒙您可怜我，减少些烧柴的数目，让我少受些苦，等我安全地回去后，就让他们烧一些这样的皮子送给您做裤子。”
牛头鬼听了非常高兴，说：“那好吧，我给你把‘亿万’二字去掉，瞒过那些狱卒，这样你既可以早些回去，又可以少受些苦。”
牛头鬼说完便开始命令手下的小鬼行刑。行刑时，牛头鬼不断来询问情况，小鬼见狱主这样关心此人，一定是有意保护他，也就不把火烧得太旺，只是草草敷衍了事。
等到这个人行完刑从汤锅里出来，穿好衣服，系好腰带转身就走，牛头鬼赶上来说：“你回到阳间以后，千万别忘了给我烧皮子。”
此时这人回过头来说：“有句话送给您：大权在阎王手里不在您那里，您偷减官柴也就罢了，索取豹皮是犯法行为。”
牛头鬼一听勃然大怒，立刻把他重新打入汤锅，用加倍的柴火蒸煮起来。
读故事，悟道理：
做人应该言而有信。
泥像叹苦
路旁有座小神庙，香案上供奉着孔子、太上老君和释迦牟尼的三尊泥塑像。
道士跨进庙门，一见太上老君的泥像放在旁边，便破口骂道：“好不混账，我教祖乃是玄圣之首，怎能放在一旁？”说罢，捋起袍袖，就把太上老君的泥像搬到香案正中。
老和尚走进庙里，合掌念道：“阿弥陀佛，如来至尊，安能在下？”念完，就哼哧哼哧地把释迦牟尼的泥像抱到中间。
不久，走进来一个秀才，摇头哼道：“孔夫子乃万世师表，理当居首，这是谁竟然把孔圣的像放在旁边，成何体统。”说罢，就把孔子的泥像移到香案正中。
就这样，见一个，搬一个，搬来搬去，把泥像外面的彩皮都脱落了，露出一块块难看的黄泥巴。
三位泥圣人你看看我，我看看你，叹息说：“你我本来好好的，却被人们搬来搬去，弄得缺胳膊少腿的。”
读故事，悟道理：
现在为个人或小团体、小宗派的利益而拼命争地位、排名次的人是大有人在。一件事物，人们会给予怎样的评价，这是由事物本身的性质所决定的，而不是靠主观的褒贬。
西巴释麑
春秋时期，鲁国大夫孟孙进山打猎，活捉了一只肥胖的小鹿崽。他十分欢喜，立即命令家臣秦西巴先带回家去，然后宰杀，下锅烹调，备好酒菜。
一路上，母鹿紧紧跟着，不住地哀号，秦西巴听着心中实在不忍，便把小鹿崽放了。孟孙回来，一听鹿崽被放了，勃然大怒，将秦西巴赶出宫去。
过了一年，孟孙的两个儿子到了念书的年龄，他物色了许多老师都不称心，后来忽然想到了秦西巴，马上派人把他请回宫来，拜为子傅。
左右的人悄悄问孟孙：“秦西巴曾经得罪过您，现在您却拜他为子傅，这是什么道理？”孟孙笑着回答：“秦西巴对一只小鹿崽都这样不忍心，何况对我的两个儿子呢？”
读故事，悟道理：
一个人的特长、技艺、能力究竟有没有真正的价值，不能从抽象意义上去评价，而要看它的实际意义，也就是看它究竟为谁服务，在社会和生产实践中产生了怎样的具体效果。
罚人吃肉
唐朝有个皇族的后裔叫李载仁，由于当时战争四起，所以百姓们都没有安定的日子过，为了躲避战乱，李载仁跑到江陵高季兴那里，做了个观察推官。他生性迂腐，行动缓慢，从不吃猪肉。
有一次，他将要去接受上司的召见，刚上马，家里的仆人打架了。李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：“以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们！”
读故事，悟道理：
自己不喜欢的事情，别人非常喜欢也说不定；如果用自己不喜欢的事情而别人喜欢的事情去惩罚别人，那是一种愚蠢的行为。
一钱莫救
从前有一个人，性格极为吝啬，不光对别人吝啬，对自己也是如此。有一次，在外出的路上，遇上河水忽然上涨，吝啬人不肯出摆渡钱，他自己冒着生命危险涉水。
谁知他刚到河中的时候，水势突然凶猛起来，他被冲倒了，在水中漂流了大概半里路。
他的儿子在岸上，十分着急，却帮不上忙，只得寻找船只去救助。船夫出价，要一钱才肯前去救助，可是儿子只同意出价五分，为了争执渡船的价钱相持了好长时间，而且一直没有决断。
这时候，落水人在垂死的紧要关头还对着他的儿子大声呼喊：“我的儿子呀！如果出价五分就来救，一钱就不要来救！”
读故事，悟道理：
不要把钱看得太重，让自己成了守财奴。
点石成金
有个人家境贫困潦倒。尽管这人连香烛都买不起，但他还是日日供奉着道仙吕祖吕洞宾的神位。后来，吕祖听说了这件事，非常感动。为了感谢他的虔诚，吕祖便驾着一朵云彩，飘落在他家的庭院中。吕祖看见他家破瓮残灶，心生怜悯，便伸出一根指头，指定树下半截磨盘，“咄”的一声，只见金光万道，磨盘瞬间变成了黄金。吕祖转过脸问道：“这块黄金赠送给你，要不要？”这个人受宠若惊，倒头就拜道：“不要，不要！”吕祖喜出望外，说：“你这般不爱钱财，倒可以传授给你真道。”这个人慌忙答道：“不，不，我也不要学道。”吕祖很奇怪，便问他：“那么，你到底想要什么呢？”那个人支支吾吾了半天，憋红了脸说：“我是想要你这根点石成金的手指头。”
读故事，悟道理：
得寸进尺、贪得无厌的人，表面上却可以清廉自守的高姿态济其所欲。只是高姿态的外貌掩盖不了丑恶的贪婪本性，到头来还是要自我暴露的。
画龙点睛
张僧繇是南朝梁的大画家。当时梁武帝崇尚佛教，到处兴建寺庙，命令他饰画墙壁。
有一次，张僧繇奉命到金陵安乐寺去作画，一时兴起，在壁上画了四条龙，那些龙都张牙舞爪，十分逼真，好像随时都会从墙壁上腾空飞起一般，但是张僧繇都没有给龙画上眼睛。人们看了觉得很奇怪，问他什么缘故。
他回答说：“如果我画上了眼睛，这些龙马上就会飞去。”人们以为他在吹牛，越发要求他画上去。他便在两条龙上画上了眼睛。
没过一会儿，天气突然变了，大雨倾盆，雷电交加，伴随着一阵巨大的声响和浓密的烟雾，那两条龙脱离了寺壁，穿过乌云，飞到天上去了。只剩下两条没有画上眼睛的龙，仍旧留在壁上。
读故事，悟道理：
我们对待学习和工作，不能不分轻重缓急，应该抓住关键，突破要害，抓住了重点，才能够更好地前进。
对牛弹琴
战国时期，有一个大音乐家名叫公明仪，弹得一手好琴。他无论走到哪里，总是琴不离身，闲下来时，弹奏一曲，便觉得心神舒畅。
有一天，他独自一个人在郊外散步。他走着走着，看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞，他就开口对牛说道：“老黄牛啊老黄牛，你真可怜啊，一个人在这里，也没人理你，不过，你不用怕，我给你弹一首曲子，给你解解闷儿。”
于是他就放下琴，先弹了一支《清角之操》。牛只是低着头只管吃草，一点儿也不理会。公明仪失败了，他想了想明白了：那支曲子太高深了，不是牛听不到琴声，而是琴声不适合它的耳朵啊！于是他又另外弹了几支曲子，一会儿好像蚊子嗡嗡地叫，一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹，那头牛就摇着尾巴，竖起耳朵，草也不吃了，回转身子踱着小步，慢慢地走来，留心地倾听。
读故事，悟道理：
做任何事情都应该有的放矢，看清对象，这样才能收到效果。
东郭先生
春秋时期，有个东郭先生要到中山国去。
他早晨起来赶着瘸驴驮着书在路上走。突然有一只狼跑到他面前，伸长脖子可怜地望着东郭先生，哀求他说：“先生，现在赵简子打猎正在追赶我，我眼看就没命了。如果您肯把我藏到口袋里，救我一命，您的恩德就好像让死者复生，使白骨生肉了，我一定会报答您。”
东郭先生说：“哎呀！我私藏你这只狼，触怒了赵简子我可是要犯死罪的，他可是赵国的相国。到时候，我连我自己的命都保不住，哪里还能保得住你的性命呢？更不敢指望你报恩！不过，看你怪可怜的，即使有祸我也在所不辞。”
于是东郭先生就倒出袋子里的书，把狼小心翼翼往袋子里装，前边怕碰了狼的下巴，后边怕窝了狼的尾巴，装了三次才装好。然后把口袋放到驴背上，牵着驴躲到路边。
不一会儿，赵简子带着一群武士追来了，他看见狼突然失踪就有些怀疑，愤怒地拔出剑来砍断车辕一头，对着东郭先生骂道：“谁隐瞒狼逃跑的方向，就让他和这车辕一样。”
东郭先生急忙跪在地上说：“我早晨起来迷了路，怎么会知道狼的踪迹呢？您位高权重，我再愚蠢也不会隐瞒狼逃跑的方向。狼的本性贪婪狠毒，作恶多端，您除掉它是大快人心的事呀。再说大路岔道很多，谁知狼从哪条路逃走了。”
赵简子听了觉得东郭先生的话很有道理，便掉转车头走了。
过了一会儿，见赵简子走远了，东郭先生便把狼从口袋里放出来，让它赶快逃命。
狼得救了，却一点儿也没有像它承诺的那样报答救命恩人，反而咆哮着对东郭先生说：“现在我饿极了，如果吃不到东西饿死，那还不如死在猎人手里呢。既然你救了我，那就救到底，请把你的身躯献给我填饱肚子吧！”狼说着便扑向东郭先生。
东郭先生和狼一边搏斗一边骂道：“你这个忘恩负义的狼，真是丧尽天良，我救了你一命，你不报答我就算了，竟然还恩将仇报！”眼看着东郭先生就快支撑不住了，满头大汗。狼很得意，因为它知道，东郭先生马上就会成为它的口中餐。
这时有个砍柴的老人经过，他看到这种情形，他立即劝住了狼，问狼：“你为什么要吃东郭先生？”狼狡辩说：“是他想把我装到口袋里闷死。”老人又问东郭先生：“你为什么要把狼装进口袋里？这好像就是你的不是了。”东郭先生把刚才事情的经过对老人讲了一遍，老人这才明白了一切，对狼说：“我不信，这么小的口袋怎么会装下你这么大的狼？”狼为了证明自己有理，又钻进口袋让老人看。老人连忙把口袋用绳系住，然后拿起手中砍柴的斧头将狼砍死，并对东郭先生说：“对害人的禽兽决不能手软。”
读故事，悟道理：
决不能怜惜像狼一样的恶人，因为他们害人的本性是不会改变的。
养豹捕鼠
从前，有一个人叫猗于皋。他听说有一个姓尾勺氏的人家饲养了一只豹，这只豹善于捕猎野兽。猗于皋非常羡慕尾勺氏家养的豹，他想：要是自己也养一只豹那该多好啊，于是就用一双洁白无瑕的璧玉，把那只豹换到了自己家。
换回来以后，他把豹精心饲养起来，每天都杀牲口喂豹。他还特意修建了挂满丝罗的豹房，打造了一条黄金绳索，把豹系在了豹房里。而且他还在家里大摆酒宴，遍请亲朋好友来饮酒赏豹。
他从豹房把豹牵到院子里，对着大家夸奖豹的能耐。亲朋好友也都顺情说好话，异口同声地说：“好豹！天下无双！”
过了一段时间，家里突然有一只大老鼠从房檐下跑过去，猗于皋急忙把豹解开，想让豹咬死老鼠。可是豹无动于衷，好像没看见老鼠一样。猗于皋十分生气，开口大骂豹：“你这无用的畜生！什么能耐也没有，真是白费我的一番苦心了。”
又有一天，一只老鼠跑过去。他又解开豹，放出去捉老鼠，豹还像没看见老鼠一样。猗于皋更气愤了，他用鞭子抽打它，把豹打得嗷嗷直叫。打了一阵以后，把黄金绳索改换成粗麻绳，把豹从豹房牵到了牛棚里，每天只给它吃酒糟。豹的待遇降低了，它显得垂头丧气，每天都摆出一副哭相。
猗于皋的朋友安期子佗听说了这件事，就责备他说：“名叫巨阙的宝剑虽然锋利无比，可是用它来补鞋子还比不上锥子呢；有彩色花纹的绸缎虽然华丽无比，用它来擦脸还比不上一尺长的布呢；有斑纹的豹虽然勇猛无比，用它捉老鼠还比不上猫呢。你怎么这么愚蠢啊！为什么不用猫去捉老鼠，放出豹去捕野兽呢！”
猗于皋听了朋友安期子佗的话，明白了万物各有所长、各有所短的道理，心里很高兴。于是他就按照安期子佗的话去做了。
没过多久，猫把家里的老鼠差不多都捉光了；豹捕获的獐、鹿、麂等野兽，数也数不清。
读故事，悟道理：
人尽其才是非常重要的。在用人的问题上，如果不能用人的专长，就会造成人才的最大浪费。
驾车顶牛
有一个汉子，赶着一辆牛车在街上走。在经过岔路口时，老牛只顾低着头朝前走，没有听汉子的指挥，汉子连忙跳下车子，想要叫牛车朝后退几步。
本来，他只要一手牵住牛鼻子上的缰绳，一手晃动鞭子，老牛就会乖乖地向后退。可是他不，他对老牛不听话的行为非常生气，就只管用双手扳住车子向后拖。而牛呢，却拼命朝前走。于是，一个向后拖，一个朝前走，就在大路上顶起牛来。这个汉子这样笨拙，这样蛮干，结果不免要闯祸，说不定将来还要吃刺额头、割鼻子的官司呢。
读故事，悟道理：
遇到难以解决的事情时，应该去寻找事情困难的切入点，而不是凭着主观意识一味蛮干。
老僧纵虎
从前，在太行山天井关西边十里处，有一座用茅草搭成的僧房，房里住着一位老和尚。
有一天，老和尚下山化缘经过一条山间小路，看见有一只小虎像小狗那么大，折断了前腿趴在地上，由于饥饿，嗷嗷待哺。老和尚非常可怜它，又因出家人以慈悲为怀，所以就把小虎抱在怀中，带回住处饲养。
老和尚吃素，没有肉食喂它，只好给它粥饭吃。小虎因饥饿得厉害，见到粥饭也不挑剔，总是饱食一顿，后来渐渐地养成了吃粥食的习惯。
老和尚非常喜欢小虎，小虎跟老和尚也非常亲昵。平时老和尚外出，小虎就跟在身后；老和尚在家，小虎就依偎在他的膝下陪伴。不管老和尚在哪里，小虎都步步不离左右。
两年过去了，小虎越来越强壮，现在它已经成为一只成年的老虎了。小虎虽然长大，但温驯的程度却仍然和从前一样。因为它一条腿有些瘸，人们称它为“跛脚虎”。
不光对老和尚，小虎对过往的客人同样是非常亲密，没有一点儿威胁人的行为，所以远近的高僧都推崇老和尚是驯虎的能手。老和尚也欣然接受，以为小虎对他友善。
有一天，老和尚带着小虎出远门，走到天井关，突然流起鼻血，淋漓不止。老和尚怕鼻血弄脏了地面，于是用脚尖点地，向小虎示意，让它去舔吃。小虎接到指示后就去老和尚的脚下舔血，小虎舔到人血，觉得特别香甜，从来没有吃过这么美味的东西，可吃在嘴里，又觉得太少无法解馋。它的兽性在鲜血的刺激下逐渐恢复，终于它按捺不住了，突然扑向老和尚，咬断他的脖子，把他拖到山中，吃了个一干二净。这只虎饱餐一顿过后，尝到了人肉的甜头。从此，它不再吃别的食物，整天蹲在路边，专等行人经过，它好扑食。来往过客被这只虎伤害的甚多，每到太阳偏西时，人们就互相告诫：“停止行路。”人们议论说，太行山的老虎吃人成性都是那只瘸虎煽动所造成的结果。
读故事，悟道理：
江山易改，本性难移。对品质恶劣的坏人不应该有怜悯之心。
莫砍虎皮
古时候，有个樵夫在砍柴回来的路上看到一只老虎把自己的父亲衔在口中，樵夫慌忙拿起手中的斧头就去追老虎。
正当樵夫准备举斧劈向老虎的背时，他父亲在虎口里高喊：“我的儿，我的儿！你要砍，只砍虎脚，不可砍坏了虎皮。虎皮值钱，可以卖很多银子，要毁了虎皮，就卖不了太多钱了！”
读故事，悟道理：
财迷心窍，被钱财蒙蔽了眼睛的人只会成为金钱的奴隶。
丑贵美贱
杨子是战国初期有名的哲学家。有一次，他长途跋涉去宋国。临近天黑时分，他来到路旁一家旅店求宿。这家旅店里有两个年轻女人，其中一个长得俊俏风流，另一个却粗黑丑陋。
但是，别人对待那个丑女却十分尊重，视为高贵，而对那个美人却表示轻蔑，视为下贱。杨子在一旁观察了半天，感到有些奇怪，便悄悄地问店小二。
店小二一听，附着他的耳朵说：“那个美的自己觉得挺美，可是我倒不觉得她到底美在哪里；那个丑的呢，自己觉得自己十分难看，可我倒不觉得她有什么地方难看。”
杨子低头沉思了半天，自言自语地说：“噢，我明白了，做了好事而并不认为自己做了好事，这样的人无论到什么地方，都会受人欢迎。”
读故事，悟道理：
一个人才能再高，但因他傲慢自大听不进批评意见，就会脱离群众，反而被人轻视；一个人能力虽小，但因他谦虚自下，联系群众，反而受人尊重。
梁国商人
从前，梁国有个商人到南方做生意，过了七八年才回到自己的家乡。
他临走之前，家中的气候、空气、生活习惯等原因，使得他脸上长满了粉刺疙瘩，令他看起来丑陋不堪。到了南方之后，他整天吃杏仁、海藻等药物食品，呼吸江南山川之间灵秀之气，饮用山泉中甘甜之水。由于食物洁净，空气清新，久而久之，脸上的疙瘩逐渐消失了，容貌也变得十分俊美。乍眼望去，脖颈像天牛的幼虫一样，修长白嫩。
他从江南回到家乡后，照镜子看了一下自己的身影，觉得自己长得实在是太好了，一天比一天更觉得自己了不起。他神气十足地走在国都的大街上，扬扬自得地看着左右的邻人，总觉得国都的人和左右的邻人十之八九都不如自己。
他回到家中，登上大堂，刚看见自己的妻子，他就惊慌地跑走了。一边跑一边说：“这是什么怪物，这么难看。”妻子上前问寒问暖慰劳他，可是他却说“我跟你有什么关系？”妻子给他送来了茶水，他生气地推在一边不喝；妻子给他送来了饭菜，他也生气地不吃；妻子跟他说话，他一言不发，只是面对着墙叹息；妻子穿戴整齐，打扮得很漂亮来侍奉他，他竟唾弃而不理睬。
最后他愤愤地对妻子骂道：“你长得如此丑陋，哪点能赶得上我？赶快走开！”他的妻子听了哀伤地低下了头，叹息道：“人家身居富贵还不忘糟糠之妻呢，有了年轻的美妾还不忘衰老的妻子呢。你因为脸上没了粉刺疙瘩回来就看不起我，因我脸上有些雀斑就要驱逐我，这脸上的雀斑是天生的，又不是我的罪过！”最后，妻子终于忍受不了了，悲愤地离开家走了。
梁国的这个商人，在家中过了三年，乡里人都憎恶他的行为，没有人跟他通婚。由于北方的土地和气候的影响，他的毛发、气血逐渐改变。又由于他吃大豆饮冷水，他的肌肤逐渐憔悴，又恢复了从前那丑陋的模样。
这时他的妻子回来了，两人又相敬如初。
读故事，悟道理：
社会上有些人一旦得势，就自鸣得意，忘乎所以，面目可憎。
背禄向义
战国时期，墨子为了实现自己的主张，他教了许多弟子，让他们学成以后到各国去做事，用墨家的学说去改造社会。
在当时的诸侯国里，卫国最弱小，也最需要治国人才。墨子就派弟子高石到卫国去替另一个弟子管黔活动。
卫国国君一听说高石是墨子的得意弟子，就欣然同意了。卫国国君把高石安排在宰相的职位上，并给予他很高的俸禄。
高石上任以后，三次去朝见卫国国君，每次都把自己的治国主张说完。但是卫国国君并没有按照高石的主张去做。高石一气之下便离开了卫国，到齐国去谋求发展。
高石在途中，去拜见墨子说：“卫国国君因为尊敬先生的缘故，才给我很高的俸禄，让我当了宰相。可是我三次朝见他，把我的治国主张都说了，他却当成了耳旁风，因此我辞职离开了卫国。卫国国君恐怕认为我发疯了吧？”
墨子安慰他说：“离开卫国如果合乎正义，被骂为发疯，又有什么损害？在古代的时候，周公平定了管叔的叛乱，周成王亲自主政以后，他就辞去宰相职位，人们都说他发疯了。可是后人却称颂他的美德，宣传他的美名，至今不衰。况且我听说过：‘从事正义事业，就不能回避诋毁而追求赞誉。’离开卫国如果合乎正义，被骂为发疯，又有什么损害呢！”
高石说：“我离开卫国，怎么敢违背正义呢！从前，先生教育我们说过：‘天下无道，仁人志士不能因为高官厚禄就留在那里。’现在卫国国君无道，我要是贪恋高官厚禄，那就成了白吃饭不干事的小人了。”
墨子听了很高兴，就把弟子禽滑釐找来，对他讲述了高石的故事，然后深有感触地对他说：“违背道义而追求高官厚禄，是大有人在的；抛弃高官厚禄而捍卫道义，在高石身上充分表现出来。真让我欣慰啊！”
禽滑釐也为有高石这样的同窗好友而感到无比高兴。
读故事，悟道理：
为捍卫道义而甘愿抛弃高官厚禄人的品德高尚。追求道义与贪恋爵禄，是检验从政者良知的试金石。
掩耳盗铃
战国时候，晋国有一个姓范的，他们家比较富裕，一年到头不用去种粮食，但是却有饭吃。他们家的大门上挂着一只非常漂亮的门铃，有个村里的无赖见到后，就想把它搞到手。可是不管是谁只要用手一触门铃，它就会发出“叮叮当当”的声音，所以要偷它是很不方便的。这个想偷门铃的人也很懂得这点，站在门外踱来踱去，一直想不到一个好办法能在偷铃的时候不让它响。忽然，他想出一个办法来了：铃响所以会惹出祸来，只因为耳朵听得见，假如把耳朵掩起来，事情不就好办了吗？想到就做，他先把自己的耳朵掩起来，就放大胆子去偷那门铃。
可是他刚一动手，门内就有人跑出来大喊捉贼，因为门内的人并没有掩耳朵，还是听得见铃声的。
读故事，悟道理：
以为只要自己的感觉不存在，世界上的一切也都不存在的人是自欺欺人的蠢人。
东食西宿
战国时，齐国有个姑娘到了该出嫁的年龄，有两家人同时送来聘礼给这姑娘家，向她父母求婚。
东面人家的儿子长得又矮又丑，可是家中富有钱财；西面人家的儿子呢？倒是一表人才，只是家境贫苦。姑娘家的父母左右盘算，还是决定不下来，便把女儿唤到堂上，叫她自己拿定主意。
父亲见女儿低头红脸，一副羞羞答答的样子，便说：“你要是不好意思说出口，就袒露手臂表示一下吧，喜欢东家儿子，就袒露右边；爱上西家儿子，就袒露左边。”姑娘怔了半天，才解开衣襟，把两边的手臂都袒露出来。“这是什么意思？”父母惊诧地问。“我……”姑娘忸忸怩怩地说，“我想在东家吃饭，在西家住宿。”
读故事，悟道理：
知足者常乐，有些贪得无厌的人什么好处都想得到。
生木造屋
高阳应打算盖一所房子。他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说：
“现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。”
木匠说：“不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。”
高阳应说：“照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。”
木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。
高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，但不久果然倒塌了。
读故事，悟道理：
办什么事都必须遵循客观规律。不顾一切地按照自己的主观意志蛮干，那就必然会失败。
列子家贫
战国时期，思想家列御寇，人们尊称他为列子。
列子家庭贫困，有一次家中缺粮，已经有好些天没吃过一顿饱饭了。列子家靠着他的妻子挖野菜充饥，夫妻二人饿得面黄肌瘦。
列子挨饿的事被郑国宰相子阳的一个门客知道了。这个门客对郑相子阳说：“列御寇是个有道术的贤人，居住在相国您执政的郑国都城里，却穷困不得志，饿得面黄肌瘦，相国您就要落个不重视贤才的名声了！”
当时的社会风气，各国的掌权人都千方百计争取笼络有才能的人士。郑相子阳也不甘落后，他听到门客说了列子挨饿的事，虽然并不了解列子的为人如何，也要博取一个重视贤才的美名。于是，郑相子阳就派官吏给列子家送去一车粮食。
列子听到有车马的声音，出来一看是位官吏带着一车粮食停在门口。列子问明官吏的来意，就拜了两拜，谢绝郑相子阳赠送的粮食。官吏只好把粮车带回去，向郑相子阳报告。
官吏走后，列子回到屋里。他的妻子捶胸顿足地埋怨他说：“我听说当了有道术之人的妻子，都过得安逸快乐。现在您饿得面黄肌瘦，相国关心您，赠送给您粮食。您却谢绝相国的好意，不接受粮食，难道不是命里注定要受穷挨饿吗？”
列子笑了笑，对妻子说：“郑相并不了解我。因为听了别人的话而赠送给我粮食，到他怪罪我的时候，也会因为听信别人的话而整治我。这就是我不接他馈赠的原因啊！”
妻子并不理解列子的意图，又唠唠叨叨地说：“看你的穷命样，从来也没有发达过。有人想巴结相国还巴结不上呢，你却把相国的一番好意拒绝了！”列子说：“接受人家的馈赠，当人家有难时，你不以死报效，是不义的人：如以死报效他，是为无道义的人而死，这难道是讲道义吗！”后来，人民果然起来造反，杀死了郑相子阳，列子因为没有受郑相子阳的收买，免掉了一场杀身之祸。
读故事，悟道理：
“吃人嘴软，拿人手短。”接受他人馈赠时要坚持原则，不可无原则地随便接受馈赠。
良狗捕鼠
战国时，齐国有个人善于识别狗的优劣，他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说：“这是一只优良的狗呀！”邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他就感到非常亏，认为那个善于识别狗的人骗了他，于是他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。
那个善于识别狗的人说：“这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。”
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
读故事，悟道理：
如果不善于鉴别人才的特长，而用他们做一些他们不擅长的事情，不但不能够发挥他们的作用，而且还让挑选人才的人觉得很委屈。
亡羊补牢
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！”他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”没有听邻居的劝告。第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。他很后悔，不该不听邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
读故事，悟道理：
每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
人为财死
永州地方的人都很会游泳。有一天，江水暴涨。有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中游，被激浪打翻，大家都落进水里，拼命向岸边游去。其中有一个汉子在这些人当中的游泳水平是最高的，可是所有人都快到岸上了，只见他使出全身气力，也没游几尺远。同伴奇怪地问他：“平日你最会游水，怎么今天落到后面去了？”
他喘着粗气回答：“我腰上缠着一千枚大钱，重得很，所以游不动啦。”
同伴说：“怎么还不丢掉呢？”他不回答，只是摇着头。不一会儿，他更加游不动了。已经上岸的同伴对他大声呼叫说：“你好愚蠢，你被金钱迷得太深了。命都顾不上，还要钱干什么？”他翻着白眼，还是摇着头。最后，冒了几个气泡，就沉下水底淹死了。
读故事，悟道理：
贪财好利的人，如果不猛醒回头，最终逃脱不了灭顶之灾。
父子性刚
父子俩，性格刚烈，不肯让人。
一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。
父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，由我跟他对站着，看谁站得过谁！”
读故事，悟道理：
人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退后一步天地宽；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。
姜从树生
楚国有个人一辈子没见过生姜。有一次上街看见有人在卖姜，感到很新奇，便托着下巴在一旁端详了好半天，然后对别人说：“这东西一定是在树上结出来的。”
别人告诉他：“错啦，生姜是从土里生成的。”“不可能！”这个人坚决地摇摇头，“你瞧这东西的模样，非树上不能结成。”结果两人争论起来。“好吧！”这个人气呼呼地说，“我们打个赌，找十个人来问，拿乘坐的毛驴做赌注。”这个楚国人说：“好，打就打，就按照你的方法。”最后他们问了十个人，个个都说生姜是从土里生成的。这个人哑口无言，愣了半天，对别人说：“毛驴让你牵走，可生姜还是从树上结出来的！”
读故事，悟道理：
在事实和真相面前，仍然固执地坚持不正确的观点，只能贻笑大方。
世无良猫
有个人很讨厌老鼠，不惜花很多钱去买一只好猫。他用鲜美的鱼肉喂养它，让它睡在柔软的毡子上。猫既然吃得很饱，而且很安逸，就不愿捕捉老鼠了，甚至和老鼠一起嬉闹着玩，老鼠因此闹得更凶了。这个人很生气，于是便不再养猫，以为天下没有一只好猫。
读故事，悟道理：
环境过分安逸，人就不想做事。不懂这个道理，就用不好人才。
如此朋友
西郭子侨和公孙诡随、涉虚三人一起改变装束，鬼鬼祟祟地出门去，经常在夜里翻越邻居的墙壁。这位邻居非常憎厌他们，就在他们来回的路上挖上一个坑，在坑里放入粪便。
一天晚上，他们又要出门去。西郭子侨在翻墙的时候，首先落入粪坑，但他却不吭声，反而招呼公孙诡随快翻。公孙诡随跟着也落入粪坑，正想呼叫，西郭子侨掩住他的嘴巴低声说：“不要出声。”一会儿涉虚也来了，同样也落入了粪坑。
西郭子侨于是说道：“大家都一样，我想也就没有什么可以互相讥笑的了。”
读故事，悟道理：
自己受了挫折，不把教训告诉大家，反而引诱别人犯同样的错误，以求得心理平衡，这样的朋友绝对不是真正的朋友。
东施效颦
西施是战国时期越国有名的美女。她经常患心痛的毛病，病时总是用手按住胸口，紧紧地皱着眉头。人家看到她这副病态的表情，觉得比平日另有一种妩媚的风姿，显得可爱。
邻居有一位东施，虽然奇丑无比，却不甘示弱，她看到西施的动作很美，也照样模仿西施的病态表情：用手按住胸口，紧紧地皱着眉头，就自以为同西施一样美丽。
可是看见东施这副怪模样的人，几乎没有一个不作呕的。
读故事，悟道理：
不知别人好在哪里，不顾自身条件如何，只在形式上模仿，往往会弄巧成拙，适得其反。
杨布打狗
战国时，有个人叫杨布，在他们州里也算是小有名气。有一天早晨，杨布穿着一件白布褂子上街买东西。天忽然下起阵雨，杨布就脱下外衣，穿着里面的黑布衣回来了。走到家门口，他养的一只大狗仿佛看见陌生人似的，对他龇牙咧嘴，汪汪狂吠。杨布见了无名火起，拾起一根烧柴的棍子，追上去要揍它。他的哥哥杨朱从里屋跑出来一看，说道：“不要打它，你怎么能怪狗呢？如果让你的狗出去时一身白毛，回来时变成了一身黑毛，你能够不奇怪吗？”
读故事，悟道理：
如果被假象迷惑，就会做出错误的判断。人们要学会识别假象，不要上当受骗。
路边契据
宋国有个人，在路边发现了一张别人废弃的契据。他拾了起来，急急忙忙地跑回家去，把门窗都紧紧关上，然后偷偷地摊开一看，契据上写的原来是大批财物的明细账目。
他高兴极了，一项项地数着、点着。他仔细地看了又看，算了又算以后，就把这张契据小心翼翼地锁在箱子里。于是，他就向他的邻居们夸口说：“等着瞧吧，我很快就要变成财主了，我发大财啦！”
读故事，悟道理：
一个人自己不愿花费劳力，而以拾人唾余，侥幸得志为满足的卑劣心理休想指望有侥幸成功的可能。
富翁借牛
从前，有一个富翁目不识丁，却总喜欢摇头摆尾，附庸风雅。有一次，富翁正在堂屋里陪客，有人送进来一张借柬，向富翁借一头水牛去耕田。富翁拆开借柬，口中念念有词地看了一遍，随后对借客点点头说：“知道了，你小待片刻，等一下我亲自来好了。”
旁边的人听了，都捂着嘴暗暗好笑。
读故事，悟道理：
“知之为知之，不知为不知”，应该说这才是一个真正聪明的人应守的信条。