代州的冯家，按《冯氏世谱》中说：明代成化年间，有一位叫冯盛的，由山东寿光县从军来到山西振武卫（山西都司下设的三卫之一），因卫治代州，后甲归田，落户代州城内的西北街。是为始祖。
自明中叶至明末，冯氏家族大致经历了由商到儒的过程。
三世祖冯宾期弟兄，曾经营盐业，足迹遍及苏、杭、淮、扬之地，行商四十多年，资产雄厚到“以盐鹾佐国家缓急”的可观规模。经商致富以后，并未穷奢极欲止于享受，而是把大量银钱花在子孙后代读书识字猎取功名的儒业上。
明万历年间，冯家首次出了个举人冯恩，官任河北昌黎县令。从此，家庭结构发生了转折，由商而儒，由儒而仕，逐步成为崇儒奉教，诗礼传承的书香世家。
清朝定鼎中原之初，六世祖冯如京，举贤良方正，授滦州知州，擢永平府知府，除青海西宁道，转陕西榆林道，因吏治能力突出，康熙朝升任广东布政使，成为家族最早出现的高官。但该人不以官崇自居，政务之暇，潜心著述，有《秋水诗集》、《粤槎日记》、《北征纪略》、《春秋大成》等多种文集采入“四库全书”，时称“秋水先生”。
七世祖，冯如京之子，长冯云骧，次冯云相继登进士，一为四川学政，一为礼科给事中，皆以诗文见长。因冯云骧居老宅，称大门家，冯云移居雁平道署前，称二门家。
清中叶，冯氏子孙瓜瓞绵延，户益盈繁，陆续分居。州人称雁平道道署（今为烈士陵园）后西北街老宅为道后冯，移居于道署前的称道前冯（西南街），明户部分司旧址后的是部后冯（东南街）。
分门另户，各家子孙相因成习，依然保持着诗书继世的祖德宗风，视读书登进为人生的追求目标，先后出了进士、举人、秀才等众多文化人，任职于朝廷各部院，以及省、道、府、州、县各级地方政权机构，被推为山西屈指可数的世家巨族。
代州冯氏，不仅历朝历代莅官咸有政绩，尤以文学名世。
有清一代的朝野名士：魏象枢、周亮工、吴伟业、万斯同、朱彝尊、屈大钧、李因笃、傅山、孔尚仁、陈廷敬、汪中、陆肯堂、王源、王昶、程晋芳、于文襄、史贻直、杜笃祜、徐化溥、方苞、姚鼐、章学诚、袁枚、钱大昕、孙嘉淦、朱筠、朱、黄叔琳、祁藻等都与冯家的祖辈先人有文字之交，多人不吝笔墨为冯氏著述作序，或撰写碑志、墓表。
方苞自称冯如京的门徒，为业师的《粤槎日记》作序，赞之曰：“（冯师）才情典丽，声韵清刚，于经、史、子、集之文，晋、唐、宋、明之诗靡不洞精。”
傅山看了冯云骧的《讷生诗集》大为惊叹，题跋道：“雁门奇气，旗鼓中原；山中之人，久从人处读琳琅百十篇，相其中外，不可测度，私谓当有铿钧部，用昭光岳。今乃得亲炙公子风期，慨倾珠玉，使寒俭之夫，眼眩心悸。……以年富力强之人，据五车三峡之势，不知究竟当何底止，令我短气短气”！（《霜红龛集·冯讷生诗后》）
袁枚在其所著的《随园诗话》书中评价冯廷丞“公学颇渊博，居官以廉闻。”
清乾隆五十二年（1787），冯氏续修家谱，姚鼐为谱序曰：“代州冯氏，兴于明中叶，至国朝乃益盛，非第仕宦贵显也，盖贤哲君子多矣！”
按家族大排行，冯志沂的家庭属于道署前的二门这一支派。
八世祖（太高祖），冯钦，举人出身，授官内阁中书，改刑部四川司主事，卒于任，著有《半学庵集》、《廿四史表志》。
九世祖（高祖），冯祖悦，进士出身，官至雷州府知府，也卒于任。遗有《玉尺堂诗文集》。
十世祖（曾祖），冯鄄，拔贡举人，候选知县，人称“合三先生”，未及补官而亡，著有《合三制艺诗文集》。
祖父是十一世，父亲十二世，冯志沂排在十三世。
受家风熏染，冯氏还出了两个有文化修养的女杰，一个是嘉、道时期的冯芝之母，自号“澈道人”，能填词、作诗，且工绘花鸟；一为同、光时期，嫁于洪洞董氏的冯婉琳，居家笔耕不辍，辑成《芸室诗草》，誉称晚清时期的晋籍女诗人。
明、清两代，冯家在州城西大街立的跨街牌坊达八座之多，分别称“天宠荣褒”、“文武济美”，“三世藩宣”、“两宪关西”、“勋高五省”、“进士题名”、“兄弟进士”和“五子登科”，彰显出冯氏家族文化的源远流长。当时，社会上盛传有“孙家官大，冯家官多”的口碑。（孙家，指邑人明末兵部尚书孙传庭。）