书城传记冯志沂传
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第1章 序言

梦中常见雁门月,酒醒犹沐草原风……

作为一名塞外游子虽已至耄耋之年,但对故乡古代州的感情却仍然是魂牵梦萦刻骨铭心的。故而一接到崔有良弟寄来的文稿,竟在急切的翻阅中由不得老泪纵横了。

我思念故乡古代州,更思念挚友崔有良。

往事历历在目,我记得我们相识相知已近十五六年了,他给我的第一眼印象便是个谦谦君子,颇具久违了的名士风。原来他不仅仅是个代州的书画家,而且在文学、历史、考古、文物鉴赏诸多方面均有研究,他所以选中代县博物馆作为一生安身立命之地,一干二十几年,直至退休。问之,从事文博工作,何以甘之如饴而又乐此不疲呢?答曰:“生为古代州之人,当为守护这座历史文化名城尽绵薄之力。为了故乡何憾而有之?”

难怪代州人爱他,我更由衷地敬佩他。

终于他把自己的这部文稿远天远地寄到了塞外,并命我为之写序。这使我颇为感动,也使我不知所措,深感为难。须知,其大作《冯志沂传》中之冯志沂即我冯氏家族的祖先。且不说子孙不肖才疏学浅。这时多亏想起了故乡忻州市一位县处级挚友和我的一次谈话。他曾告诉我说,他最企盼到了古代州为官一任实现自己的追求:恢复代州的古风貌,重建一座牌坊之城!

这位官员即山西著名诗人贾真。

当时我沉默了,因为据我所知,这些曾遍布于古代州城内的牌坊大多为明清时期冯氏家族建的,并早已毁弃。为了避嫌,我只推说如今代州只不过是个全国闻名的贫困小县,当首先解决温饱云云。谁料他竟以诗人气质大发感慨了,他说:文化也是一种财富!从周秦汉唐到宋元明清,我们的老祖宗给古代州留下多少财富?怎么能仅仅靠土皮皮创温饱呢?放着全国独一无二的牌坊之城视而不见,不发展旅游业那才是“捧着金饭碗讨饭”呢。比如说“五子登科”在其他地方只是一种神话或传说,但在古代州却把它变成了现实并有牌坊为证。一座牌坊下便有一个故事,如果开发好了定会引来万千游人。当然,还有城外的赵杲观、白仁岩、杨家祠堂、雁门关,城内的阿育王塔、举世闻名的边靖楼、保存至今的古代州衙门……最后他告诉我说:老兄!别因为自己姓冯就回避这些牌坊,从广义上讲它们都是姓“代”,属于古代州!

诗人的愿望终未能实现,但却重又给了我写序的信心……我的第一个感觉是,有良弟的“知难而上”!要知道,漫长的历史从来就是“浪淘尽千古风流人物”的,即以解放以来所闪现的文人骚客为例,有的虽也曾红极一时,但时至今日又有几人知之?更何况数百年来的历史人物乎?除了史志中寥寥数十言的简述外,往往很难再有寻觅其历史遗踪。而作为一位热爱乡土的资深学者,他为这部《冯志沂传》却绝对做到了:“事事有史可致,处处有史可查”!真可谓“呕心沥血,知难而上”,不但对故乡负责而且对历史极其负责。据我所知,为完成这部学术化的著作,有良弟近八年来一直置身于故纸堆里。涉猎之广,令人惊叹。从正史到野史,甚至为某一相关的历史人物竟查遍了远天远地的地方史志。在当今物欲横流浮躁盛行之时,这种知难而上严谨的治学精神确实难能可贵,也是令人敬佩的。

从塞上草原向有良弟道一声:辛苦了……

我的第二个感觉是,有良弟别具匠心地对“家族文化”的特有探索。在我们中国,自古“国”与“家”就是联系在一起的,但是“家族文化”却又似一门新兴的人文学科。据称,山西的四大历史文化家族中即包含有古代州的冯氏家族。绵延数百年,代代皆有文人出。除有良弟所述“五子登科”、“兄弟进士”等诸多牌坊外,且尚有历代先贤的多部著作入选于乾隆时所编的《四库全书》。诗人贾真称,这在全国也是极为罕见的。而有良弟为展现故乡这样一个特殊的历史文化家族,竟别具匠心采用了“以点带面”的独特手法,不是面面俱到一人一传,而是以清末的历史文化名人冯志沂为基点上溯这个文化家族之源流。冯志沂(1814—1867)字鲁川,亦字述仲,在山西近代史上却是个不可多得的历史人物,二十出头便考中进士,曾在士林中名噪一时,再加上才华横溢,又被称为京都九君子之一。交友甚广,林则徐、曾国藩、祁藻、许乃普、梅曾亮、何绍基、张穆、余坤、王轩、王拯、朱琦、龙启瑞、莫友芝、魏源、苗夔、郭嵩焘、吕贤基、王茂荫、以及洪洞董氏三兄弟等均为他的师友。更难能可贵的是,当林则徐因禁烟被放幽愤致死后,别人唯恐多言得罪朝廷,而他却赋诗亲往吊唁,诗云——恩礼应无恨,民生剧可哀。夺公何太早,办贼正须材。痼疾缘幽愤,高名集众猜。故乡方款敌,魂兮莫归来。

只可悲冯志沂生不逢时,正处于腐败的清王朝行将就木之秋,一生命运坎坷,最后竟在战乱中客死他乡。为官一生却穷困潦倒,最终还多亏曾国藩赠银才得以魂归故里……而这一切均在作者笔下刻画得栩栩如生,人物性格跃然纸上。然更重要的还在于作者向我们表达了这样一个主题:一个能传承数百年的文化家族绝非靠的权势和金钱,而靠得是正直和清廉。

山西的四大文化家族无一例外,便是有力的证明。

最后,我要对有良弟这种呕心沥血的治学精神再次表示敬佩,我还要感谢他对故乡的精神文明建设又作了如此杰出的贡献。冯志沂毕竟是个历史人物,肯定有他的历史局限性;二来尚有许多历史事件仍待后人进一步评说,不知妥否,仅供有良弟参考。

“晋”善“晋”美,晋人之作当更可见功力之深厚!

请打开这部书吧……

冯苓植

龙年岁首于呼和浩特