我们生来就在一个纷杂的世界中，在一个多重交织的网络关系中，我们该如何处身于世？该如何对待他人？在这一点上，松下幸之助给了我们一些点拨，要懂得信任，要学会赞美，要了解尽人事听天命的道理。下文就主要从这三方面给大家介绍相关内容的。
团队的价值才是最大的价值
人不是孤立存在的，我们总是会存在于一个团体之中，或是小或是大，因此，我们要知道团体的价值，也要懂得如何在团体中生存。
处于社会之中，就是处于某一个团体里，因此人类具有过团体生活及追求更好的团体生活的本性及使命，但是，人们往往对此没有深刻的认识，欠缺集合众智，以及改善团体生活的自觉。换言之，不能充分自觉地认识人类的本质，就无法正确把握人生观，这对于人类团体生活来说是最大的致命伤。
团体生活中各种活动的基本意义，就在于增进人类的幸福、提高团体生活，同时一切的活动都必须顺应人类的本质来进行，这才是合理的，会带来人类的进步。对人类而言，支撑团体生活物质所需的经济活动，是基础是必不可少的，然而，丰富人类情操的道德、艺术、教育、学问、思想等也相当重要。而正是这种种的活动才维持了人类的团体生活。不论站在何种角度，提高团体生活是极其重要的。这也就需要我们能够巧妙地调和各种差异、关系，最终达到完美的境界。追求进步并不是唯一的方面，人们也常常因为在进步方面付出太多努力而带来很多困扰。而彼此间的协调，更注重人类本质才能够带来更高更好水平的团体生活。
在谋求团体生活的提高与发展时，我们还要尊重各个团体的传统性与个性，即国民性、民族性。人类的团体生活，是在漫长的岁月中逐渐发展起来的，一百多个国家和民族，有着各自不同的历史，因此每个国家、民族均培养出特有的传统、个性。面对这种并非一朝一夕形成的传统智慧的累积，我们应当感知到其中的强大力量。对于任何国家、民族都要充分地认可自己的国民性和民族性。这样才能避免轻视、忽略国民性和民族性，而一味地模仿他国。更进一步而言，要集合各国、各民族的智慧，彼此互相运用，提高众智。否则，各国彼此否定，而强求于别国采取和自己相同的生活形式和政治实体，则会造成纷争、混乱，甚至是战争。为了国家能健全地发展，就要在其传统个性上站稳脚跟，并要不断吸取时代新潮流的种种观念来治理国家。
日本自古就有“八百万神”的传说，在日本史书“古事记”上，就描绘了八百万神聚集在天安河的河原，以天照大神为中心讨论的盛况。这充分反映了日本的民族性，能集合众智，解决问题。此外，日本的圣德太子在“十七条宪法”当中的最后一条也讲道：“不可独断大事，必由众人讨论之。”还有明治天皇的“五条誓文”也提道：“要大兴会议，以公论决定万机。”这些无疑都是集合众智以作决定的体现。
日本人喜欢在传统和民族性的基础上，集合外来的智慧，在日本的历史上，像汉字、政治结构、社会制度、儒家思想、美术工艺、科技文明等，都是吸取的结果，这些事物陆续引进日本，对日本人民生活具有极大的提升作用。
学会赞美让生活更美好
赞美是一种技能，懂得它，运用它，会给你的生活带来不同，会使你的生活更加美好。
每个人都有赞美的心情，那就挖掘、坦诚地给予别人真诚的赞美吧。唯有人类才具备的美德之一就是赞美，若没有它，人际交往会因之晦暗。赞美并非勉强，更不是容易被看穿的奉承话，是坦诚的感叹与赞颂。赞美不仅会使对方露出笑容，也会使我们的心情豁然开朗，这也是我们做人的本分。
赞美就像是一个火苗，既能照亮别人也能给予人以温暖，而赞美者自己也同时能得到别人的好感。生活中，我们会看到一个经常赞扬子女的母亲，孩子往往很懂事、很聪慧，整个家庭气氛也很幸福、快乐；一个经常赞扬学生的老师，整个班级会拧成一股绳，学生们也都会积极向上；一个经常赞扬下属的领导者，会营造出一种轻松、和谐的人际氛围，增加单位的凝聚力和向心力，同时使得下属产生亲近感，更投入于工作中。
其实，学会赞美别人，也是在为自己铺路。因为赞美是一种人际交往的需要。而我们在赞美时，要懂得审时度势，懂得掌握一定技巧，否则就会弄巧成拙、产生厌恶，即便你是真诚的。那么，下面就给大家介绍几个赞美的注意点：
其一，要适时得体。赞美别人要相机行事，正所谓“出门看天气，进门看脸色”。如果对方是在筹划一件事，那么开头的赞扬应该能激励他下定决心；中间的赞扬应该是让其坚持、再接再厉；结尾的赞扬应当是对取得的成绩给予肯定。这才是做到了“美酒饮到微醉后，好花看到半开时”。
其二，要有一颗真诚的心。对人的赞美应当是发自内心，并且实事求是、符合实际，这才不会让人觉得虚情假意、诡诈虚伪、居心叵测，甚至怀疑你是别有用心。否则，这种无根无据的赞美，必然是会引起他人生疑、不舒服。言不由衷的表情是最可怕的，它会引起对方的逆反心理，会使赞美的力量消失。
其三，赞美也要因人而异。年龄、性别、人的素质等都是各有千秋的，在赞美时要突出个性，有特点的赞美才能收到好的效果。在美誉年轻人时，可以选取创造才能、开拓精神、前程似锦等方面；在美誉女孩可以注重其外表、着装、气质等方面；在美誉老年人时，可以着重他“想当年”的业绩与雄风；在美誉经营者时，可称赞他的头脑灵活、生财有道。
其四，善于用体态表示赞美。投以赞许的目光，送一个鼓励的微笑，竖起大拇指做一个夸奖的手势……这些都是赞美的表示，并非只有语言可以做到。而且，这种方式往往会起到“润物细无声”的效果。同时，赞美的时候一定要注视对方，最好是保持相对固定的姿势以表明自己是真诚、恳切、发自肺腑的。
其五，赞美要具体。赞美之处愈翔实具体，就说明你越了解对方，了解他的优势、亮点。那么，就容易使对方产生亲近效应，并感受、接受你的真挚和可信。
其六，善于发现需要赞美的人。生活中，很多被埋没、有自卑感、身处逆境的人，他们往往很难听一声赞美的话语，因此你的赞美可能会起到“雪中送炭”的效果。
其七，赞美还要适度。即便是对对方的优点赞美，也不可太多，所谓过犹不及，过誉只会变成虚伪的谎言，使对方失去兴趣，更谈不上感谢了。
不妨把赞美当作说话时的一个习惯吧，它能帮你敲开对方的心门，并传达一种快乐，这快乐既给了对方，也给了自己，同时也拉近了彼此的距离。赞美并不难，有一双发现别人优点的眼睛，有一颗开阔豁达的心，就能够发现很多需要赞美的事。
英国政治家兼作家切斯特菲德尔曾说过：“多喜欢自己一点，就能赢得他人的喜欢。”对于人际关系接触中引起的不快，赞美往往能起到良性的积极作用。谚语云：“送人玫瑰手有余香。”
人都有这样一种心理倾向：自己的价值被肯定、被接纳、被支持，自己受欢迎、被喜欢。这是一种健康自我形象、认知的重要组成部分。因此，很多人希望引起他人的注意，获得他人的肯定。理解了这一点，我们在人际交往中就懂得为什么人需要赞美，也就懂得赞美他人的价值了。
作为一个经营者要懂得赞美，对下属的赞美会使他们更加投入地工作，更加积极上进；作为一名员工，对同事的赞美会使工作更加协作、更加默契。那么，整个工作的团队就会在一种和谐、合作、共同努力的氛围下更加高效地运行。这样的话，发展、成功就会离我们越来越近。
做人做事尽人事听天命
成功与失败，我们面对它们时，可能会想出很多造成这种结果的条件、因素，但是自我的努力还是重要的。
“尽人事而听天命”是包含有两层含义的：一方面要尽人事，就是要全身心投入、发挥自己最大的主动性，尽自己最大的努力去专心工作；另一方面是要听天命，也就是要遵循、遵守大自然万事万物的客观规律，不要任意妄为，很多时候虽然自己尽了努力可是违背自然法则，就会无法成功，必须两者结合起来。这句话在松下幸之助的身上得到了很好的验证，同时他本身也十分推崇这句话。
在松下幸之助看来，一个人事业的成功，有90%是老天的安排，有10%是个人的努力。这种看法似乎有些宿命色彩，10%的人为努力，其他的绝大多数是掌控在天命之中。其实是要人们在主观努力的基础上，保持乐观的心态、情绪，老天是公正的，只要自己努力就能够成功。与此同时，松下幸之助的观点实际也是想说明，人们不要欲望炽燃，不要做不切实际的事情，不要让野心过于膨胀。上天给我们安排90%，只要相信在自己的10%努力之下，好运必定降临。在松下幸之助的自传中，他曾这样写道：不论遭逢何种困难，在经营事业中都要如人们常说的那样：“忍耐吧！忍耐吧！”只要能够忍耐到底，哪怕你的计划不成功，也会因为周围情势的变化，而出现转机。无论是身体有了重病，还是事业上遭逢重大困难，在遇到这些时，我们必须坦然地面对逆境，不要悲观。每当此时，松下幸之助都会认为命当如此，只是需要多加考虑——这是命运安排，同时也需要我尽最大努力去千方百计地争取到最好的结果——也就是要尽人事。只要能够这样，自可心安理得。只有当我们有意无意间都能拥有这种思想，时时刻刻提示自己该这样做，才能遇事特别是遇到大事时而不慌乱。
松下幸之助之所以对此“情有独钟”，是因为他从小的学徒经历。在松下幸之助还是一个9岁孩子时，他就开始了外出学徒的经历。使松下幸之助学到了一般人很难得到的经验。在其他小朋友玩耍的时候，松下幸之助在打扫，在招呼店面生意，在学习谋生的技艺，而在这种种事物当中包含着许许多多的人生经验，松下幸之助也从中受益良多。虽然，当时松下幸之助不一定会有今天的感悟，但是这种潜移默化的人生经验，确实使他获益良多。
也正是在这一点一滴的努力下，松下幸之助不断进步、不断积累，不断地尽着自己的努力，当然最终他也得到了自己事业上的收获。