懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就象灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人乃至整个民族。
亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶单苦的劳动，却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动更高尚的了。
世界上每一个人都具有这个特点，人们总想尽力享受劳动成果，却不愿从事艰苦的劳动。懒、好逸恶劳这种本性在人们的思想中是如此地根深蒂固，以至于人人们为这种本性所驱使，往往不惜毁灭的民族，乃至整个社会。为了维持社会的和谐、统一，往往需要一种强制力量来迫使人们克服懒惰这一习性，不断地劳动。
对任何事物而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意付出；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
以前有两个乡下人，一个做事很勤奋，另一个却很懒惰。二人相约一同来到一座大城市，都选择了卖肉，并且在一个市场上，摊儿还挨着摊儿。都是卖肉，可几年之后，却卖出了天壤之别。一个卖成了肉联批发商，手里有上百万的资金。另一个因生活无着落，只能回到了乡下。成与败，说起来好象十分遥远。但事实上，往往就只差那么一点点。就拿两个卖肉的人而言：成功者每天卖肉，都要拿出一点时间把不干净的和没有达标的统统去掉，给消费者一种放心感；失败者却从来没有理会过这一点儿，他们懒洋洋的，从来都是为自己考虑，而且总觉得把肉弄干净应该是消费者的事。成功者每天总是把肉摊儿收拾得规规矩矩，把肉码放得整整齐齐，让人看着就舒服；失败者只把肉往地上一摊，爱怎样怎样！成功者每天要多卖半小时，尽力全部卖出；失败者认为无所谓，今天卖不动，还有明天。就是这些细微的差异，天长日久，两个乡下人，一个在城里站住了脚，一个只好回到乡下。由此可见，勤奋上细小的差别，结果会带来成功与失败的巨大反差。
英国圣公会牧师、学者、著名作家伯顿给世人留下了一本书《忧郁的剖析》他在书中指出：“懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵，”伯顿说，“懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床；懒惰是七大致命的罪孽之一，它是恶棍们的靠垫和枕头，懒惰是摩鬼们的灵魂……一条懒惰的狗都遭人唾弃，一个懒惰的人必然被社会所抛弃。再也没有什么事情比懒惰更加不可救药的了，一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸，这种人必然成为邪恶的走卒，是一切恶行的役使者，因为他们的心中已经没有劳动和勤劳的地位，所有的心灵空间都惰性所征宰，这正如死水一潭的臭水坑中的各种寄生虫，各种肮脏的爬虫都疯狂地增长一样，各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们的心中疯狂地生长，这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……”
伯顿对世人的惰性这一问题进行了大量的论述，他警告世人，千万不可懒惰，万万不可精神抑郁。
温馨提示：懒惰是一种使人丧失斗志的精神重负。生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些能够克服惰情辛勤劳动的人们。
机遇和命运往往如一对孪生姊妹相互伴随。所谓一个人的命运好，实际上是他能有准备地抓住机遇，实现自己的愿望，获得幸福。所谓一个人的命运不好，是指社会环境不提供机会，即使个人奋斗，他也无法实现自己的愿望。或者社会环境提供了机会，他却因为没有准备，失之交臂，不能及时抓住机遇、利用机遇，实现自己的愿望，他就失去了幸福。
所以，如何对待机遇，实际上是怎样发挥个人主观能动性的问题。机遇对个人的事业成功仅仅是外因，只有珍惜机遇，利用机遇，才能使个人的事业达到成功。