露丝说：“改变与每个人都有着千丝万缕的联系，改变存在于社会的各个方面，只是改变的领域和程度不同、方式和方法不同、影响大小不同而巳。每个人都有可能在改变中取得成效。”接着露丝举了一个很筒单的例子。
上海市要建高架立交桥，当时的图纸设计要求很多居民户拆除、搬迁，结果有一个小学生写信建议建一个盘旋式高架立交桥，这样就可以减少拆迁户。果然，小学生的建议被上海市人民政府采纳后，既节省了时间和经费，又为上海市增添了一道亮丽的风景。
提到创造，有些人总是觉得很神秘，似乎它只有极少数人才能办到。其实，创造有大有小，内容和形式也可以说各不相同。
罗伊接着讲：“求变意识是很重要的。”
所谓创造，无非是指首创出前所未有的事物的意思。“创者，始造之也。”创造过程的实质是建立某种新东西，而不是原存的某种东西的再现。这也就是说，创造性就是非重复性，创造意味着发现、发明、革新，它标志着突破和前进。
创造性是人的自觉能动性的最高表现，是人的本质的体现。列宁说，人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。在世界上的一切生物中，只有人的活动是积极的、富有创造性的，作为社会活动的主体，人是创造历史的主体。
美国作家房龙在他所著的《宽容》一书里写道：“在无知的山谷中，人们过着幸福的生活。”他用生动的笔法揭示了人们囿于一定的社会环境或生活习惯的时候，就会产生思维的惰性和惯性。一方面极易满足，另一方面是安于现状，不思变革，并且会不自觉地充当旧价值观念的卫道士。这是所有封闭社会的通病。也许有人会认为他的话未免太尖刻，他怎么能说我们“无知”呢？但细细想来，此话确实很有道理。
改变意识是社会竞争的有力法宝，只有一个有改变意识的人才能强有力地发展。有头脑、有远见的人就要更多地改变意识，为改变的想法提供条件，要采取宽容的心态。多一次选择就多了一次新的机会，就可以带来一个新的世界，不跨出这一步，就永远不能主宰自己的命运。
当然，“跨出这一步”并非一定就得跳槽、辞职、改行，但人生的丰富和成功必须是求变的，要改变，就要走自己的路。“小狗”也要大声叫的，“大声”，不一定是成就高、名声大，而一定是属于自己求变、改变的叫声。
艾米莉又开始给我们讲故事了。
有一个年轻的骑兵发明了马蹄掌和马镫，给马蹄上一块铁掌，马行万里蹄不痛，在马鞍上配置两个马镫，增加了骑兵在马上的稳固性。这个看似简单的改变，结果却成为革命性的军事变革诱因，推动了军事装备改革的极大发展。
创造活动已经不仅仅是科学家、发明家的事，它已经深入到普通人的生活中，很多人都可以进行创造性的活动，生活、工作的各个方面都可以进发出创造的火花。人们在事业上新的追求、新的理想、新的目标会不断产生，在为新的事业创造奋斗的过程中，实现了这些新的追求、理想、目标，就会产生新的幸福。创造是永无止境的，人类的幸福是没有终点的，人的幸福的实现是一个不断发展、不断创造的过程。
人作为自然界的主人，为了不断满足自身的需要，不仅按照万物直接的自然效用来加以利用自然，而且经常改变它的天赋形式，创造出各种新的物品。人的这种能动的创造性，是一种伟大的力量。自从人类产生以来，作为人的活动对象的自然世界也发生了巨大的变化，自然世界已经不再是亘古未变的洪荒世界，而是作为主体的人世世代代创造的结果——“人化”的世界，它到处打下了人类意志的烙印。这充分体现了人类创造力的巨大威力。
总之，最重要的能力就是能动的创造能力。我们赞扬伟大的科学家、政治家、艺术家等，是因为他们对造福人类做出了重要的创造性的贡献。而事实上，作为社会历史主体的人，无论是杰出的人物还是普通群众，都具有或大或小的创造能力，都为人类历史做出了或多或少的创造性贡献，都是“创造王国的国王”。
在改变活动中千万不要小视自己，不要觉得自己位卑学浅，要懂得，改变不仅需要知识，还需要悟性，也需要钻劲和掌握实际情况。