“董必武简介”
董必武（1886—1975），原名董贤琮，又名董用威，字洁畲，号壁伍。湖北黄安（今红安）人。中华人民共和国开国元勋，中国共产党和中华人民共和国的第一代主要领导人之一，曾任中华人民共和国代主席、中华人民共和国副主席及中华人民共和国最高人民法院院长。中国社会主义法制的奠基者。
潜移默化的教育
董老一生为革命奔波，年过五旬以后，身边有两子一女。
他一贯主张对孩子要抓紧教育，要从小抓起。他说，小孩开始学说话，能分清“这是你的，这是我的”的时候，就要对他们进行教育，培养他们正确的价值观。
董良翮是董老60岁才有的小儿子，很受他的喜爱。当时董老在武汉工作，夫人带着孩子留在延安。董老写信告诫说：“小孩不要穿得太好，只要洗干净就可以了。穿得破旧一些，人家不会见笑，穿得脏，人家才会笑话。我们栽棵树，不浇水，不精心培育就会枯死。教育人比栽树难啊！”
当孩子刚懂事时，他就对子女进行潜移默化的教育。吃饭的时候，他常讲农民伯伯种田如何辛苦，粮食来之不易，并要他们背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首脍炙人口的古诗，使孩子从小就懂得热爱劳动、爱惜粮食、勤俭节约。
董老学识渊博，他常以讲故事的方式向孩子们传授知识。既讲革命、历史故事，又讲天文地理、自然常识、风俗人情，孩子们听得津津有味。不管孩子们向他提出什么问题，他都耐心地给他们讲解。董老尽管国事繁忙，但他仍然关心着孩子们的学习进步。平时孩子们提出的一些学习疑难问题，他并不一下子就全部解答出来，而是与孩子商量，启发他们独立思考。孩子的作业，他也要抽空检查，对作业中出现的错误，有些连老师都未发现的，他都一一予以纠正。
董良翮上小学时，董老就写信教导说：“你过去毛病不少，贪玩，不好学，是主要毛病，这两点要改好，逐渐把其他的毛病，如自满自夸、说泄气话等等都改掉，争取成为学校中的三好学生。你应当立大志，树雄心，准备在社会主义社会里成为一个不可缺少的人才。”
1969年，董老面对大批知识青年上山下乡活动的开展，就让良翮不能搞特殊，还是下乡插队去。董良翮到河北晋县插队之前，董老给了他一条在战争年代用了多年、打着补丁的旧毛巾，并且叮嘱他：“你是革命的后代，要严格要求自己，生活上要艰苦朴素，和群众同甘共苦，决不能高人一等。你只知道吃粮食，不知道粮食是怎么种出来的。下去后要拜老百姓为师，从头学起。你不能当特殊农民，要做普通农民，你要听老农的话，听队长的话。”
吃得苦中苦，方为人上人
董老提倡在大风大浪中培养和造就人才，切忌人为地去为子女的前途“创造”条件。女儿楚青大学毕业后，拒绝了有关照顾，听任国家安排使用。小儿子良翮高中毕业时，正赶上“文化大革命”，良翮带头到河北晋县插队落户。临行时董老嘱咐他，到农村后要好好干，与农民同甘共苦，好好锻炼自己。后来良翮在农村干得不错，董老又要妻子亲自去晋县一趟，希望当地党组织对良翮要从严要求。
有一段时期，董良翮在农村有点不安心，想到部队当兵。董老知道后，向他提了两个问题：“农村需不需要你？你需不需要农村？”引起了良翮的深思，最后他打消了当兵的念头，安心在农村磨炼。后来，良翮在农村当了干部，董老对他要求更严格了。他写信教导良翮应注意两点：一是不要“自得自矜”，二是不要“浅尝辄止”。
人格教育：以德为本，好学不倦
董必武为儿女提出了“人格教育”的理念，他不盼儿女升官发财，而是教子以德，告诫他们做官、做事都要先做人。宋丞策先生把董老关于做官、做人的道理做过以下总结：
第一，以德为本、以善为根。“人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。古人曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心。像功劳卓著的开国元勋董必武那样，教育儿女不追求荣华富贵，只有把“人”做得端端正正，做官才能全心全意为人民服务。常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，做官先从“做人”开始。
第二，诚以待人，信以处世。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，为官者的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，做官的形象就会在群众的心目中大打折扣。
第三，“人可一生不仕，不可一日无德。”有了好的品德作保证，做人才有底气，做官才会硬气，做官才有正气。古人讲“先修身而后求能”，现实中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。
第四，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风。人生在世，只有把自己这个“人”字写得端端正正，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。党讲一个党性，老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个为官者品行好坏的重要尺度。
第五，“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名为官者，就要忠于党的事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。不要为官时让自己成为不忠、不孝、不仁、不义之人。
第六，“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”这是梁启超说的。可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，至少要做到尽职尽责。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。可见，做官要做一个有责任感的人。
第七，为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何为民？孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。为官一任，就要尽全力完成人民赋予他的使命，不辜负人民群众对为官者的期望。
第八，“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”这是老子说过的话。像董老那样具备厚道的崇高品德，人民发自内心地敬仰怀念。为官者始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。
第九，“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”古人讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个为官者来讲至关重要。下围棋讲究一个布局“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，为官者从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。
第十，“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升为官者自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力；通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。为官者身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。
总而言之，董必武老一辈革命家之所以受人爱戴和景仰，就是因为他的魅力感染了华夏大地。如果为官者心里时刻装着人民群众的喜乐哀愁，时刻把人民群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到人民群众的支持和拥护。
“教育心得”
虽董老老年得子，爱子之心尤切，但他并不娇惯。教导他们勤俭、爱惜粮食，孩子长大了，又鼓励他上山下乡，到劳动人民中间去过艰苦的生活。这是用严格要求来体现对子女热爱的典范。同时，董老认为做官先从“做人”开始，以德服人，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。