“陶侃简介”
陶侃（259—334），字士行，东晋时期名将，大司马。本为鄱阳（今江西鄱阳）人，后徙庐江寻阳（今江西九江西）。初为县吏，渐至郡守；永嘉五年（311），任武昌太守。建兴元年（313），任荆州刺史；后任荆江二州刺史，都督八州诸军事。他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，被人们称道为：“忠顺勤俭，好似孔明”。是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。
生活艰辛，以子为重
陶侃少年时因父早亡，家贫无所依托，家境竟至“酷贫”，其母亲湛氏只好携陶侃由鄱阳回外祖父家。湛氏是位很坚强的女性，她以纺织谋生养子，供陶侃读书，而且家教严谨，教子惜光阴读书，树建功立业之志，还以“忠顺勤俭”为美德熏陶其子。并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”。
有一次，同郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪，寓宿陶侃家，时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己的床铺，将御寒的稻草搬来剁碎喂马。家中贫寒，无以款客，她又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，以卖发之资购买酒菜招待客人。
责子退鱼，公私分明
陶侃20岁时做了寻阳的“鱼梁吏”，就是“鱼场”的监督。每当吃起新鲜的鱼时，他就想起了在家清贫的老母亲。有一天，陶侃趁打鱼上市的机会挑了些又肥又大的鱼腌了满满一坛子，托人带回家去。同时修书一封，讲了“鱼场”的阔大，捉鱼的便利，嘱咐母亲尽管吃，以后还会带好多的鱼给母亲。陶母湛氏收到鱼后，觉得自己的儿子很孝顺，心里好高兴。
陶母看完信后却是喜气顿失怒上眉头：原来陶侃是贪图了公家的便宜！于是陶母纹丝未动，将原物封好让来人立即把腌鱼退回。并写信责备陶侃，要他为官应廉洁自好，不允许公私不分。还告诫他说：“你拿公家的鱼来孝顺我，反而增添了为娘的忧虑。你今天管鱼就贪鱼，明天管金就会贪金，总有一天会毁了自己的前程！”陶侃读了信后痛悔地哭了。这一教导，对陶侃后来为官清廉有很大影响。
为官勤恳，惜时
陶侃在广州时，没有事的时候总是早晨把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
节俭治奢
从母亲终日劳作的表情上，陶侃懂得了一切来之不易的道理。有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船，他常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜，就下令将所有的木屑和竹头都收起来，不准弃掉。没几天，木屑和竹头就堆成了小山，大家都很纳闷儿。到了春节前两天，突然天降大雪。第二天，化得衙门前到处是水，按照惯例，初一这天大家要集会，共贺新年，到时候人、车、马来来往往，必定会将门前弄得脏乱不堪。下属们正不知如何是好，陶侃却胸有成竹地说：“去把木屑拉来垫上不就成了？”大家对陶侃的细心非常佩服，新春盛会如期圆满地结束了。陶侃去世后，东晋大将桓温组织伐蜀，发现缺少许多装船用的竹钉，于是将陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场。
陶侃惜谷
陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说没什么，随手采的。陶侃很生气，训斥道：“自己不种庄稼，还去糟蹋别人的！”当即抓起来教训了一通。在他的节俭治奢、率先垂范的影响下，荆州地区形成了勤俭的好风尚，农业也发展很快，成为东晋时期的富庶之地。
“教育心得”
陶母是一位优秀的思想教育者。她明确地引导为官者明白“官”的意义在“公”，在于为百姓谋利益；“做人”：勿以恶小而为之，必须严于律己。陶母的正直和勤俭也影响了陶侃一生。无论从政，还是从军，陶侃办事十分勤奋精明，不管公务如何忙，他总是严肃认真一丝不苟地对待。即使戎马生涯40余年，也始终保持着勤俭节约的作风，这些都与其母亲的教育是不分开的。