1933年10月4日，中秋节。狱方破例多烧了几个菜，陈独秀贪吃，晚上腹胀如鼓。他担心自己得了“大肠癌肿症”，当年，苏曼殊即患此病。第二天，他给方泉（汪原放）去信，请他找一趟黄钟医生。
不久，陈独秀的胃好了。他又遇到了一件生气的事。胡适赴美回国，经南京回北平时，居然不来看自己。陈独秀给汪原放写信抱怨了一顿。汪原放忙给仲叔来信，说胡适太忙，叫陈独秀不要介意。
10月25日下午七点半，胡适乘加拿大皇后号回到上海。几天后，胡适经南京回到北平。因为来不及，胡适没有去看望已关押在看守所的陈独秀。陈独秀在从报上知道，胡适来南京与国民党一班达官贵人吃酒拜会，而不来看望自己，十分生气，忍不住在给汪原放信里发了一顿怨气。事后，又觉得不大度，给胡适写信谈自己的书稿事和其他事，未提胡适经南京不看自己的事。
知道陈独秀生气后，胡适于11月2日给陈独秀写了一封信。信末，胡适说：“此次过京，匆匆不能来省视吾兄，十分失望。两个月后南下，当来奉看。”话写的很轻淡，“十分失望”四个字，有自己很想去探监，而时间不允许的意思。但这几行字放在信末，说明胡适很在意老朋友的情绪。
陈独秀大气不消，不依不饶，11月15日给汪原放写信说：“不错，他很忙，我知道他在此间即和一班达官贵人拜会吃酒，已经够忙了。弟前函及此函所说；老胡的事，望勿告他人，即令叔亦不令知之，君与之绝交，不出恶声也，我和他仅仅友谊关系，其他一切不必谈，他现在既不以友谊态度待我，不过旧朋友，又失去一个，如此而已。”
汪原放见“望勿告他人”句，知道陈独秀留有余地，把这件事放了下来。
陈独秀叫汪原放不有告诉别人，他自己却把胡适来信寄给李季。陈独秀主张“君子绝交不出恶声”，这也是胡适的观点。几年前，胡适在上海给戴季陶写信，也说“君子绝交不出恶声，故前函只是很客气的辞职”。
陈独秀擅长文字学研究，早年在日本曾听过章太炎讲文字学，曾批评过去的小学家拘泥于许慎、段玉裁说文解字，所以花了很多时间，写了《字义类列》、《荀子韵表及考释》、《实庵字说》等文字学著作。
在监狱，陈独秀每日写文字学考证文字。完成了《老子考略》一文，他还计划写《道家概况》、《孙子与儒家》、《古代的中国》等。
一天，江苏南通有一位姓陈（濮清泉在回忆文章中误写“程”，安庆方言，陈程不分）的先生，是个小学家，因慕陈独秀之名，来监狱里看他，和陈独秀谈文字学。这一下，挠到了陈独秀痒处。两人一见如故，初期互道钦佩，中期交换著作，互称对方有卓见，后来争论起来，闹到面红耳赤，互斥浅薄，两人都高声大叫，拍桌对骂，幸而没有动武。
原来，两人为了一个“父”字争吵。陈独秀说，父字明明是画着一个人，以手执杖，指挥家人行事。陈先生说，“父”字明明是捧着一盆火，教人炊饭。
陈独秀说，你不通！陈说：你不通！
陈独秀说，你浅薄！陈说：你浅薄！
国内在中国古代史问题上，有是否存在奴隶制的争论。大多数托派分子认为中国没有奴隶社会，在氏族的废墟上产生了封建社会，秦汉以来是商业资本主义社会。陈独秀同意这些观点，并在《实庵字说》中予以论证。他认为，从文字形成和发展可以看到社会和国家的形式和发展。因此，南通陈先生的话，不仅仅是反驳陈独秀关于“父”字一个字的训诂问题，而且，涉及到陈独秀文字学研究的方法和对古代社会史分期的看法问题。
濮清泉好不容易把他俩劝开，说学术讨论应心平气和，不应发火，并诌了几句打油诗嘲讽他俩：“一曰执杖一日火，二翁不该动肝火。你不通来我不通，究竟谁人是浅薄。若非有我小濮在，遭殃不只是板桌。异日争论平心气，幸勿动怒敲脑壳。”
陈独秀看了濮清泉写的诗，笑了起来。他骂濮清泉：“你这小鬼是浅薄”，“我要敲打你脑壳”。濮清泉说，我岂只浅薄，对于你们这一行，我简直是无知。这么一打岔，隔了一会，陈独秀和陈老先生气消了，两人和好如初。
秋天，陈独秀写信给北大毕业生、中央大学校长罗家伦，推荐程老先生教文史，罗家伦以程老先生迷信鬼神而拒绝了。陈独秀对濮清泉说，罗家伦自诩不信鬼神，其实他信的鬼神是万鬼之中最恶的鬼（指蒋介石）。
11月1日，陈独秀给蔡元培发来一函，请他帮助陈先生找一个事情做。他说：“比月以来，得晤海门陈训廷先生，与谈文字学，甚为快慰。陈先生于此道颇有深造，且多创见，独秀以能时与晤教为乐；陈君亦以居通州太孤寂，思来京获得友朋商榷之机会。因此，日前曾言之于志希、孟真二兄，为寻一相当职业，使陈君得以常居京中，闻中大及史语研究所目前均无法可设，故特陈情于先生。倘研究院其他部分与教部之图书馆及编审方面，如有可谋，请先生为之一言，使陈君有居京研究著作之机，则独秀之所渴望也。”
“比月以来”，是说近月以来，说明陈独秀和陈训廷先生交往在1933年夏秋（濮清泉回忆文章没有说具体时间，只说在南京监狱）；“得晤海门陈训廷先生”，说明濮清泉说的“姓程的老先生”，叫陈训廷，海门人；“陈君亦以居通州太孤寂”，与濮清泉说“江苏南通”一致，“通州”距南通市区三十里；“日前曾言之于志希、孟真二兄，为寻一相当职业，使陈君得以常居京中，闻中大及史语研究所目前均无法可设”，也说明濮清泉关于“罗家伦以程老先生迷信鬼神而拒绝了”的话，不是无源之水。此外，说明陈独秀还为老先生谋事，也写信给傅斯年了。
和陈独秀相处时间长了，濮德治和陈独秀说话无所谓了。一次，濮德治说：“郭沫若讲你是行家前辈，又说你在狱中看不到书，孤陋寡闻。”陈独秀说：“郭沫若有些方面有天分，别人看来神奇和不可理解，正是他有卓见的地方。但郭沫若也有浅薄的地方。他说我在狱中看不到书，也不完全对，有些东西，是研究方法问题。”他反对文字学研究拘泥于许慎、段玉裁说文解字。