书城童书中学生不可不知的著名哲人
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第9章 孟子

孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹地(今山东邹县)人。我国古代著名的思想家、教育家、哲学家。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,被誉为“亚圣”。

孟子生平

孟子出身于鲁国贵族,他的祖先是鲁国晚期显赫一时的孟孙。孟孙是庆父的后人,庆父是鲁桓公三个有名的儿子之一,当时民谚所谓“庆父不死,鲁难未已”,指的即是其人其事。孟孙与庆父的两个弟弟叔牙、季友之孙——叔孙、季孙——齐名,合称“鲁国三桓”,是鲁国晚期实际的执政者。鲁国系周公旦的封地,因此从本姓上来说,孟子当与周天子同宗,姓“姬”。

虽然孟子为名门之后,但他出生时其家族已趋没落。春秋晚期的大混乱使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹;再以后,历事维艰,到孟子幼年时,只得“赁屋而居”了。

孟子3岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人。孟母是一位极有见识又精于教育子女的人,对孟子管教甚严,有“孟母三迁”、“孟母断织”等故事流传至今,成为千古美谈。

孟子从小立志学儒习礼,15岁左右便离家赴鲁求学,受业于孔子之孙子思子之门人,“治儒学之道,通《五经》,尤长于《诗》、《书》”,孜孜不倦,旦夕勤学二十余载,成为邹鲁一带名儒。这段时间内,也就是30岁到40岁之间,学有所成的孟子在邹鲁一带收徒讲学,设教育人,宣扬儒家的仁义学说,学生弟子有数百人之多。

孟子40岁后,开始带领他的学生周游列国,“后车数十乘,从者数百人,往来各国间”。孟子先后游历了齐、宋、滕、魏、鲁等国,前后有二十多年,任齐卿数年,在魏受到礼遇。

公元前329年,孟子初到齐国,恰逢齐威王立稷下学宫纳贤。孟子慕名来齐,希望通过齐威王来实现自己的理想,通过以德服人,施行仁政,反对战争。但齐威王对孟子的主张并不感兴趣,一心只想用武力统一天下,争霸中原。两者政见不同,所以孟子没有受到齐威王的重用。孟子在齐约住了两年时间。

公元前327年,孟母去世,孟子离齐归葬。行丧三年后返齐,仍然难以施展政治抱负,只好离开齐国。临行前,齐威王赠金百镒,孟子拒而未受。

孟子离开齐国后,听闻宋国要实行仁政,便带领弟子们前往宋国。在宋国,孟子以幼子学语为比喻,通过与宋臣戴不胜的谈话,强调了环境的重要影响和任贤使能的重要性,告诫戴不胜要多荐贤士。孟子在宋期间,滕国的世子即后来的滕文公曾两次拜见孟子。孟子道性善,言必称尧舜,向滕文公讲述了许多关于仁政的道理。但孟子看到宋国对施行仁政缺乏诚意,并不能按照自己的主张去做,于是离开了宋国。

孟子离开宋国后,约在公元前323年回到家乡邹国。公元前322年,滕定公去世,滕世子派人至邹拜见孟子,询问办理丧事的有关事宜。这一年,鲁平公任用孟子弟子乐正子为政。孟子认为乐正子爱好善言,对自己仁政理想的实现会有帮助,于是来到鲁国。在乐正子的举荐下,鲁平公打算接见孟子,但由于有小人从中阻挠,孟子的仁政计划再次落空。

滕文公嗣位,孟子便来到滕国。滕文公对孟子十分敬重,让其馆居于上宫,凡事都要请教于他。作为一个开明的君主,滕文公对孟子是尊敬的;而作为为君信任的臣子,孟子却有些“迂远而阔于事情”。当滕文公问孟子“滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎”时,孟子只是说了些君民上下同心、与国家共存亡之类务虚不务实的话,让滕文公颇感不满。孟子最后在滕国的处境颇有些尴尬,为施行仁政而付出的努力再次落空。于是,孟子离开滕国来到魏国。

孟子来到魏都大梁时,在位已50年的梁惠王已经70岁左右了。对于孟子的到来,梁惠王寄予了很大的希望。因此,他一见到孟子就迫不及待地问:“叟,不远千里而来,亦将有利吾国乎?”孟子回答:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”他精辟地分析了大夫、士庶人舍弃仁义而追逐私利的危害性,阐明了“先义后利”的义利观,并根据自己的仁政学说为魏国设计了一幅使百姓安居乐业、老有所养、养有所终的“王道”蓝图。遗憾的是,孟子在魏期间,虽然受到梁惠王礼遇,但其为政主张并未得到采用。到魏的第二年,梁惠王逝世,襄王即位。孟子离开魏都大梁。

公元前319年,齐宣王继位,恢复了建于临淄城西的“稷下学宫”,一时间,汇集了上千名士,成为当时政治咨询、学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。于是,孟子再次前往齐国,希望在这里能够实现他的理想。齐宣王聘他为客卿。

在稷下学宫,孟子吸收各家所长,突破了孔子的思想局限,较全面、系统地阐明了君仁臣义、尊贤使能、以民为本、统一天下等仁政理论。这既是孟子从事政治活动的一个重要阶段,又是其思想发展成熟的一个重要标志。孟子的仁政主张曾使齐宣王受到一定鼓舞和赞赏,但齐王欲以武力称霸诸侯,与孟子产生了分歧。由于政治抱负不能实现,孟子离开齐国返归故里。

回到邹国时,孟子已60多岁,从此他不再出游,一心在家乡兴办学校,广收门徒,与万章、公孙丑等弟子答疑解难,编著《孟子》。

公元前289年冬至,孟子去世,享寿84岁,葬于邹国境内(今邹城市城东北约十二公里)的四基山西麓,即今孟子林。邹国人因孟子去世十分悲痛,废除了在冬至日贺冬的习俗。

孟子著作

孟子著有《孟子》一书,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动,是儒家学派重要的经典著作。

《孟子》共有7篇传世:《梁惠王》上下,《公孙丑》上下,《滕文公》上下,《离娄》,《万章》上下,《告子》上下,《尽心》上下。

《孟子》一书,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力。书中,孟子从性善论出发,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称为“四书”。从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。

孟子的文章说理畅达,气势充沛,而给人印象最深的是它的雄辩色彩。孟子文章的这些特点,一是把握对方心理,循循善诱,引导对方不知不觉投入自己设置的陷阱中来,使对方心悦诚服;二是气势丰沛,是非鲜明,一旦对方被纳入陷阱,便铺张扬厉,纵横恣肆,步步紧逼,不给对方辩驳的机会。