比喻见识短浅，而又自高自大的人。
此典出自战国·庄周《庄子·秋水》。
一只青蛙掉进井里，一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。
青蛙便对海鳖说：“你看，我住在这里多么快乐呀！高兴的时候，就在井栏边上跳跃，累了，就到井壁石洞里休息，有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散步。而你为什么不到井中观赏游玩呢！”
海鳖听青蛙这么一说，就想到井中去看看。可是，它的左脚还没有完全踏进去，右脚就被井栏绊住了。它只好退了出来，把大海的情景告诉青蛙说：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。海域宽广，一望无边，大海是不受旱涝影响的。住在广阔的大海里才是真正快乐呀！”
青蛙听了海鳖对大海的叙述，才知道世界太大了，自己太渺小了。
长城自坏
指杀害守卫边疆的将士。
此典出自唐·李延寿《南史·檀道济传》。
南朝时候有一个非常有名的将领叫檀道济，他奉宋文帝之命带兵跟北魏作战，在与北魏的30多场交战中，他每战必胜，因此之故，北魏军队闻风丧胆，不敢与之作战。
檀道济班师以后，进封司空，镇守寻阳（今江西九江），权力很大。因此朝廷对他非常猜疑害怕。朝中的一些大臣经常说他的坏话。当时，宋文帝连年生病。宋文帝的兄弟彭城王刘义康担心宋文帝突然死去，这样檀道济就无所畏惧，无人能制服，因此彭城王想方设法要除掉心腹之患。
有一年，宋文帝病得很重，刘义康就借口北魏军队要入侵，召檀道济到朝廷商议对策。檀道济一进京城，就被关进监牢。刘义康又下令收捕檀道济的儿子和心腹大将，连擅道济一共八人，把他们都杀害了。
檀道济被捕时，怒火直冒，圆睁双眼，脱下头巾，掷在地上，大声说：“你们这样干，就是毁坏你们的万里长城（长城自坏）！”
北魏人听说檀道济被杀，都高兴地说：“檀道济一死，其他人就没有什么可怕了。”
有一次，魏军一直打到京城附近，宋文帝登上石头城（今江苏南京）城墙，望着敌军旗帜，忧心忡忡，叹了一口气，悔恨地说：“要是檀道济还活着，怎会让敌人猖狂到这种地步！”
见异思迁
迁：改变。意为看到别的事物就改变原来的主意。指意志不坚定或喜爱不专一。
此典出自《国语·齐语》。
齐桓公是春秋五霸之一，他豁明大度，通情达理，不计小节，知人善任。管仲曾用箭射伤过他，但他依然任用管仲做宰相。
有一次，他和相国管仲在一起讨论治国之道。
“相国，你看我们齐国人多地广、行业繁杂，怎样才能让百姓都安居乐业呢？”桓公问。
“我们国家人口的确不少，”管仲沉吟片刻，接着说，“他们如果都混居一地，那势必会相互影响，还可能引起混乱，对于我们来说，就应该能对他们有个清楚的认识，然后分散管理，这样才会有利于国家的安定。其实，让他们散居，不仅可以使他们乐业、敬作，还有利于他们后代的成长。如果一个人从小耳濡目染，那长大后就会专心致力于本行业，不至于‘见异物而迁焉’，这对我们国家将来发展是很有利的。”
后来，齐桓公在管仲的辅佐下，国家安定，兵强马壮，呈现出繁荣强盛的局面，成就了齐桓公的霸主地位。
手不释卷
卷：指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书着了迷。
此典出自晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》汪引《江表传》。
吕蒙是三国时东吴的一员大将。从小食不果腹，没有念过几天书。但从军后，冲锋陷阵，屡立战功，可由于没有文化，却无法记录成功的战例。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增长自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，当专家，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。你很聪明，更应该读些书。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，然后再读些《左传》、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
过了一会儿，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该忙中偷闲多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，坚持不懈。同时他还研究评论书中的一些观点。这样他的见解也越来越精辟，有时连当时那些学识渊博的人也自叹不如了。
吕蒙通过一段时间学习后，和鲁肃共同成为吴国的重要将领。
升堂拜母
进入后堂去拜见友人或故人的母亲。指结成深厚的情谊，如同一家。
此典出自晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。
东汉末年，董卓废少帝，立献帝，自为太师，他独断专政，不听他人意见，飞扬跋扈，他的倒行逆施，引起各路军阀的不满，准备讨伐董卓，孙坚也是其中积极的一个，可是他无法抛下家眷，左右为难，苦无良策。孙坚的长子孙策，那时才15岁，他结交了不少江东名士，很有些少年英伟的名声。舒城有个周瑜，年龄与孙策相仿，也是一个才能出众的少年，慕名从舒城来到江东拜访孙策，两人在一起谈论时事经纬，武艺韬略，十分投合，成了好朋友。
周瑜见孙坚满面愁云，问明缘由后对孙策说：“我家有一所宅院空着，可安置你全家住下，伯母如果愿去，是很方便的。”孙策回去一说，孙坚和夫人也很赞成。这样，孙坚心中的石头总算放下了，就把搬家的事交给孙策去办。
孙策把母亲、弟妹以及家常需用器物搬迁到了舒城。周瑜对孙母吴氏十分尊敬，把她当作母亲侍奉，每天一早，必与孙氏兄弟一同来到堂上跪到孙母面前，一起向母亲叩拜请安（升堂拜母），每到这时，吴氏总是喜不自禁，伸出双手先把周瑜搀起，把他当作儿子看待。由于，周瑜与孙策年龄上相差无几（周瑜只比孙策小两个月），且志趣相投，故如同胞弟一样亲近，感情极好，如家人一般。
今是昨非
现在是正确的，过去是错误的。含有悔悟的意思。
此典出自晋·陶渊明《归去来辞》。
陶渊明是东晋著名的田园诗人，他在任职期间，为官清廉，秉公执法，不愿同一些腐败分子同流合污，因此辞官还乡，归隐田园。
丢官以后，他家中生活实在困难，又不甘心碌碌无为，因此在41岁时，又经他叔父推荐，出任彭泽县令。
他刚当了80天县令，郡守派督邮来县里检查工作，他不能忍受督邮的侮辱，又挂印而去。回到家里，写了一篇《归去来兮辞》。在这篇文章的序中，他回顾了自己的过去和自动离职的情况，并发出感叹：实迷途其未远，觉今是而昨非。这两句话的意思是：我知道自己过去确实迷失了道路，但好在迷失的路还不远，现在已经觉悟到今天所作是正确的而昨天所作是错误的了。晚年，他致力于钻研学问，过着清贫的生活。
六出奇计
泛指出奇制胜的谋略。
此典出自汉·司马迁《史记·陈丞相世家》。
秦末汉初的陈平，他是一个较有智谋的人，当陈胜、吴广起义时，他先后投奔魏王咎、项羽等，但由于不被重用，最后又归顺刘邦。
刘邦问陈平：“你为什么一会儿替魏王做事，一会儿替项羽做事，现在又来替我做事？”
陈平回答说：“魏王和项羽怎么能够跟您相比呢？我听说您能够知人善任，爱惜人才，所以来投奔您。”
后来，项羽把刘邦围困在荥阳城里，刘邦问陈平怎么办。
陈平说：“只要你拿钱去收买项羽身边的人，挑拨他同范增、钟离昧等人的关系，就一定能够解围。”
项羽身边的一些人被收买后，在军中散布谣言，说钟离昧等人要叛楚降汉，项羽从此就不再信任钟离昧等人。项羽派使者到刘邦那里，刘邦用陈平的计谋，准备了丰盛的宴席，见了使者，假装吃惊地说：“我还以为是范增将军呢，原来是一个小小的使者。”叫人撤去酒席，换上粗食。使者回去报告项羽，项羽就对范增产生怀疑，把范增气走了。接着，刘邦又根据陈平的建议，夜里从荥阳城的东门放出妇女2000人，项羽以为汉军要突围，便把大部分兵力集中到东门，刘邦便从西门逃了出去。
韩信破齐后派人去向刘邦提出他要做齐王，刘邦当着那人的面要发怒，陈平暗中用脚踢他，暗示他叫他同意。那人走后，他对刘邦说：“你暂时忍着，不然韩信会起兵作乱的。”
刘邦建立汉朝后，有人密告韩信要谋反，刘邦问计于陈平，陈平说：“你可以假装去云梦视察，在陈这个地方会见诸侯，等韩信来了就逮捕他。”韩信果然到陈的郊外来谒见刘邦，刘邦把他抓了起来。
汉高帝七年，匈奴单于冒顿率大军围攻晋阳，刘邦率军30万御驾亲征，被围困在平城白登山，七天七夜没能解围，最后陈平以重金贿赂冒顿的皇后，使刘邦得以脱险。
陈平投奔刘邦后，在六次关键时候，六出奇计使刘邦化险为夷，他因而也六次加官晋爵，深得刘邦信任。
斗南一人
形容一个人获得尊敬，被称为第一。
此典出自宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·狄仁杰传》。
狄仁杰是唐代名臣，在并州都督府担任法曹时，有一次，与狄仁杰同任法曹的郑崇质奉命要到很远的地方去出差办事情，他母亲却正在生病，而此时派他去很远的地方办事情，很不合时宜，狄仁杰很为郑崇质担忧，便想为其分担，便主动向上司——长史蔺仁基请命说明原因，愿意代郑崇质前往。
蔺仁基了解了真相后，不仅答应了狄仁杰的请求，而且深为感动。因为那时，蔺仁基正与司马李孝廉之间在闹别扭，常常意见不一。蔺仁基主动找到李孝廉说：“狄仁杰与郑崇质都是法曹，却能主动将困难揽给自己，对别人给予体贴照顾，对照狄仁杰的高尚品行，我们难道不感到惭愧吗？”从此，两个人又合好如初，并且对狄仁杰有一个非常高的评价：“狄公之贤，北斗之南，一人而已！”
他们给予了狄仁杰如此高的评价，不但没言过其实，而是恰如其分，在狄仁杰执政期间得到证实。例如，在他任大理丞时处理了一年之内积压案件涉及到的人数达17万个。
当时任武卫大将军的权善才，误砍了昭陵的一株柏树。唐高宗李治认为他这样做，使皇帝成了不孝之子，定要杀头治罪。狄仁杰却认为只要撤去权善才的职务即可，不必杀头。皇帝一再坚持要杀权善才，别的大臣也都不敢再说什么，并劝狄仁杰也不要再说什么了。但狄仁杰仍争辩说：“汉文帝时，有人盗走了高祖庙的玉环，因为对判刑的轻重意见不一，廷尉张释之也曾与汉文帝展开过激烈的争论。英明的君主是讲道理的，忠臣是决不会被威武所吓倒的。陛下如果不听我的建议，我死后怎么有脸去见张释之呢？国家法律对犯什么样的罪，该判什么样的刑是有明文规定的，不能把未犯死罪的人当死罪处置，如果为了昭陵的一棵柏树而杀掉一位将军，千年之后人们怎么评价您呢？我也不愿屈从您的旨意而去杀权善才，以致让您成为无道的君主。”
李治听了狄仁杰的论述后深有感触，做为一国之君，怎能践踏国家法律呢，采纳了狄仁杰的意见，并升任狄仁杰为侍御史。
狄仁杰还有许多政绩为人称道，传名于世，成为我国古代的一个清官和政治家。
“斗南一人”就是“北斗之南，一人而已”的简称。
以古非今
用古事非议当今的政事。
此典出自汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》。
秦始皇平六国，安天下，创下丰功伟业。有一年，为了庆贺自己的寿辰，在咸阳宫摆宴宴请众臣。
酒宴开始以后，仆射周青臣大肆称颂秦始皇的功绩。博士淳于越原来是齐国人，对秦始皇本来就怀恨在心，听了周青臣的话很是反感，嘲弄他说：“我听说古时传至千岁的圣君都是封子弟、功臣为王，互为辅政，可是陛下统一了天下，而子弟仍是匹夫，这是违反先君的古法的，然而周青臣还一味地阿谀奉承，这不是加重陛下的过失吗？我看他不是忠臣！”