“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。”
稳重是制服轻浮的根本，沉静是统驭急躁的主宰。所以有道的圣人，整天的行动举止，一言一行，如同君王出巡带了笨重的仪仗辎重装备一般，不许可任意奔驰轻举躁进！由不得自己随便放纵任所欲言，任所欲为！虽然行动迟缓，警卫森严，不无累赘，但是，却是安然居住的保卫，超于一切危害的屏障。稳重才显得威严端庄，沉静才足见安逸超然。才不致轻易为环境事物所激动，为外物外欲所左右！
可惜一般人不明此理，如同以万乘大国的君王身份与地位，竟然轻举妄动，浮浮躁躁，徒为天下人所轻所侮！又如何能够表率天下，统治天下。一旦不自约束，那么轻浮就失去了稳重的根本，急躁就失去了沉静的主宰了！
辎重原为军旅之笨重装备，于此指君王出巡所带之仪仗警卫之一切装具而言。因而行动迟缓。不许可任意奔驰，不得轻举躁进。
荣观指警卫森严。马叙伦以为荣观乃 “营卫 ”之假借。君王出巡带了仪仗辎重、警卫所有一切装具，自然浩浩荡荡，形为荣观。于此乃指行动不得不迟缓之累赘原因也。
燕处者安然居住也。超然是君王出巡得以超然各地一切人事因素危害可能之上，不受所影响，以示超逸。
万乘乃大国也，大国君王当以天下为重，而保重自己。不可轻举妄动轻浮急躁，否则又如何为天下之表率，乃至招致侮慢，惹来危害，皆不知自重所致，故不足取法也。