在网上，曾经碰到一位朋友，时常谈及他所见过的柴窑器物如何如何美妙，不期而然地联想到了少年时一段经历。“文革”初期大串联阶段，中学停课，遂与同学结伴去城郊的稻田、沟渠去捉鱼，每每会要听到呼叫，又有一尾大鱼从手中滑溜走了，起初亦不免唏嘘，及到类似情况经历多了，自然发现了个中奥妙。原来，没逮住的鱼儿全都是大的！有此经验后，再见有人吹牛时，用此常备句型去反驳他，立即会引发一阵子哄堂大笑！如同不能指望那条“大鱼”真被逮住一样，谁也甭想真的看到那一位朋友所举证的“美妙柴窑”。
记得有一次，陪同外地一位客人去峨眉山游览，无意中瞥见一渝仔刻画在岩石上的欠雅留言：“人说峨嵋天下秀，冤枉老子登山头；不是郭老‘提虚劲’，哪个龟儿到此游。”与客官相契微笑时，立马想起民间流行的那句老话来：看景不如听景好！
有人将此通过中学数理函数进行了哲学引申：之所以看景不如听景，是因为听景时是开集，可以有无限的想象空间，到底景点有多美可以任你想象。一旦你到了景点之后，就不再有关于景点的任何想象，景点就是你实际看到的那么美，这时景点就从想象中的开集变成了闭集。倘有不信此话者，就请将您认为的柴窑放到此处来“亮相”，看一看其结局会如何？